Караса́й Алтынайулы́ , более известный как Караса́й-баты́р ( 1598 — 1671 ) — казахский батыр при Есим-хане и Жангир-хане . Вместе с близким другом и соратником Агынтай-батыром принимал активное участие в казахско-джунгарской войне .

Биография

Карасай-батыр родился в 1598 году в местности Карасаз в горах Суыктобе (предгорья Заилийского Алатау ) на территории современного Жамбылского района Алматинской области Казахстана . Происходил из рода Уйсун- Шапрашты -Ескожа старшего жуза .

Согласно легендам, будущий батыр уже в юности отличался силой и ловкостью и был столь крупного телосложения, что шкуры одного быка едва хватало ему на пару сапог .

Впервые Карасай проявил себя на поле боя в 1615 году, отражая нападение ойратов , проникших в глубь Семиречья . Впоследствии отличился в сражении у реки Тобол в 1620 году, где взял в плен двух калмыцких тайши . За этот подвиг Карасай был признан батыром .

Карасай был одним из батыров войска Есим-хана . После смерти Есима стал наставником его сына Жангира вплоть до его совершеннолетия. Вместе с боевым другом Агынтай-батыром из рода аргын возглавлял казахские отряды в битве с калмыками на реке Волга в 1629 году, а также в Сибирско-Тобольском сражении 1635 года. В 1643 году вместе с шестью сотнями воинов участвовал в Орбулакской битве , в которой Жангир-султан вместе с пришедшим на помощь казахам 20-тысячным войском бухарского военачальника узбекского происхождения Ялангтуш Бахадура (в казахской транскрипции Жалантос Бахадур) одержал победу над 50-тысячным джунгарским войском. Об этом свидетельствуют также русские источники .

В сражениях с джунгарами, происходивших в 1652 году, Карасай-батыр был одним из главнокомандующих казахского войска, и проявил талант полководца и стратега . Под его же началом был выигран ряд битв в Семиречье . При Карасае казахские войска впервые стали использовать топографические особенности местности — возводить искусственные укрытия, а также использовать тактический приём разведка боем . Разработанная им тактика позволяла выигрывать сражения, несмотря на превосходство джунгар в численности и вооружении . Последний раз Карасай и Агынтай вместе участвовали в битвах с джунгарами в 1664 году в местности Аркос-Анкой (современные Джунгарские Ворота ) .

Поздние годы жизни Карасай-батыра прошли в местности Сары-Арка на родине его друга Агынтай-батыра. Здесь Карасай был избран бием . В 1669 году он побывал в России в составе казахского посольства .

В 1671 году, несмотря на преклонный возраст, батыру вновь пришлось принять участие в сражении. Казахам удалось отбить очередное нападение джунгар, но для Карасая столкновение оказалось роковым: он получил смертельное ранение и вскоре скончался .

Карасай-батыр был похоронен на горе Кулшынбай на территории современного Айыртауского района Северо-Казахстанской области . Через два года рядом с ним похоронили Агынтай-батыра .

Вопрос достоверности

По мнению казахстанского журналиста Ербола Курманбаева, образ Карасай-батыра был существенно мифологизирован в начале 1990-х годов в угоду первому президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву , поскольку он принадлежит к роду шапрашты и считает себя потомком Карасая. Журналист называет недостоверным источником книгу «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін» , опубликованную бывшим главным редактором газеты « Енбекши казах » ^* в 1993 году и повествующую о жизни Карасай-батыра. Балгабек Кыдырбекулы позиционирует книгу как отредактированную рукопись — казахского учёного и батыра, жившего в XVIII веке. Курманбаев же заявляет, что книга целиком написана современным автором, а описываемые в ней события являются вымыслом. Журналист ссылается на статью писателя Кабдеша Жумадилова «Бір шежіренің құпиясы» («Тайна одной родословной»), опубликованную также в 1993 году в газете « Казах адебиети ». Жумадилов утверждает, что книга «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін» написана в стиле романа-эссе, появившемся в казахской литературе только во второй половине XIX века с возникновением письменной литературной традиции .

Тем не менее, упоминания о потомках Карасай-батыра из рода шапрашты встречаются как в творчестве казахских акынов и жырау , так и в этнографической работе П. П. Румянцева «Материалы Семиреченской области».

Потомки

У Карасай-батыра было шесть сыновей: Ауез, Туркпен, Отеп, , Еркен и Теркен (Торкен ). Младшие сыновья Еркен и Теркен погибли в одной битве с отцом, не оставив потомства .

Бухар-жырау в своих песнях упоминает правнуков Карасая, ставших батырами; в их числе Байтели, Каумен, Даулет, . Акын Суюнбай Аронулы сочинил эпические поэмы о и Сураншы — потомках Даулет-батыра, прославившихся в XIX веке . В числе подвигов Саурыка и Сураншы — победа, одержанная руководимым ими ополчением в 300 человек над 20-тысячным войском кокандского хана Худояра в 1853 году неподалёку от современного села Копа .

В работе русского этнографа П. П. Румянцева «Материалы Семиреченской области» указывается: «Население Западно-Кастекского района составляют потомки Карасай-батыра из рода шапрашты. Ныне род карасай обитает на территории Акмолинской области . Могила Карасая находится в местности Кокчетавского уезда ». Данное повествование в современной казахской историографии считается достоверным, поскольку гора Кулшынбай (Кулшынбай-тобе), где были похоронены Карасай и Агынтай, действительно находится в отрогах Айыртау .

Согласно биографии первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева , он является прямым потомком Карасай-батыра в девятом колене: Карасай — Кошек — Айдар — Мырзатай — Кенбаба — Едил — Сапакбай — Назарбай — Абиш — Нурсултан .

Память

Имя Карасая долгое время являлось боевым кличем рода шапрашты .

Распространение получила легенда о красном барсе , в которого воплощался дух Карасай-батыра и который приходил к казахам на подмогу в трудную минуту .

Могила Карасая и Агынтая долгое время считалась утраченной, пока не была случайно обнаружена в начале 1990-х годов в ходе сельскохозяйственных работ на территории Айыртауского района . В октябре 1999 года был открыт мемориальный комплекс , воздвигнутый над могилой . Двухкупольное сооружение, возведённое по проекту архитекторов Бека Ибраева и Садвакаса Агитаева , ныне входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения .

22 июня 1999 года в Петропавловске был открыт памятник Карасай и Агынтай батырам (скульптор Болат Досжанов), также включённый в список памятников республиканского значения . Другие памятники Карасай-батыру установлены в Каскелене и Кордайском районе Жамбылской области .

В честь Карасай-батыра в современном Казахстане названо больше 200 объектов: населённых пунктов, улиц, учебных заведений, домов культуры и др. . 3 сентября 1998 года указом президента Казахстана Нурсултана Назарбаева Каскеленский район Алматинской области был переименован в Карасайский .

В 2020 году в Казахстане был снят художественный фильм «Батыры» («Батырлар»), посвящённый истории батыров Карасая и Агынтая .

Примечания

Литература

• // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.) . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы , 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (CC BY-SA 3.0)

Ссылки

• Калымов, Асет. (неопр.) . Казахстанская правда (19 ноября 2019). Дата обращения: 10 марта 2020. 19 ноября 2019 года.