Interested Article - Тель-Абу-Хавам

Тель-Абу-Хавам. Картина английского художника Уильяма Генри Бартлетта ( 1840 год ). На гребне горы цитадель . Собрание Национального морского музея

Тель-Абу-Хавам («Хавам» — название вида птицы ) — древний курган на территории Хайфы , оставшийся от поселения, просуществовавшего с XIV века до н. э. по IV век н. э.). Портовый город и торговый центр , железного века и - эллинистического периода на Земле Израиля . При археологических раскопках между археологическими слоями были обнаружены промежутки, указывающие на заброшенность и последующее восстановление через несколько сотен лет.

Невысокий холм, верхняя часть которого с годами оказалась снесена, расположен в черте Хайфы , в 1,5 км от побережья Хайфского залива , к югу от ручья и в районе впадения реки Кишон в Средиземное море . До начала строительных работ в этом районе высота холма не превышала восьми метров . Сегодня на холме находится здание Электрической компании , фундамент которого был вырыт в холме, а также несколько колонн въездного моста дороги 22 в Нижний город . Курган был описан греческим исследователем и писателем Скилаком , который путешествовал по региону в VI веке до нашей эры .

В Библии

Археолог Йоханан Ахарони предложил идентифицировать Тель-Абу-Хавам как поселение «Ливнат» (переведено на русский как Шихор Ливнаф), упоминаемое в книге Иисуса Навина ( Нав. ) при описании южной границы владений колена Ашера .

Биньямин Мазар и Шмуэль Кляйн идентифицировали поселение, как упомянутое в Хазаль поселение «Залмона», в период крестоносцев —Пальмария .

Было также предложено отождествление с поселением Хельба, упомянутым в Книге Судей , как расположенное между городами долины Акко ( Суд. ). Либо как поселение, упомянутое также в книге Иисуса Навина ( Нав. ): И вернулась граница к Раме, и до города «Крепость Цора», и вернулась граница к Хосе; и оказался выход её к морю из округа Ахзива.

Расположение

Хребет Кармель обеспечивал этому участку естественную защиту от ветров, расположение на побережье Средиземного моря и вблизи устья реки Кишон позволило стать якорной стоянкой для кораблей, а также исходным пунктом одного из основных сухопутных торговых путей , пересекавших землю Израиля с запада на восток . Курган и его окрестности был изображён на 1880 года. Удачное стратегическое расположение благоприятствовало развитию в эпоху поздней бронзы в этом месте торгового центра, существовавшего также в железном веке, и персидском и эллинистическом периоде .

Изменения в районе кургана

Изменения в маршруте ручья Кишон и Вади Салман с годами. Кишон был оттеснен от подножия Кармеля — русло I, в сторону долины — русло III .

Геологические и тектонические процессы изменили береговую линию поселения. В конце XIX века в этом районе проводились строительные работы, береговая линия была изменена для нужд современного порта Хайфы , а на самом холме были построены объекты электрической и нефтегазовых компаний.

В 2001 году, в ходе очередных подготовительных строительных работ на этом месте, были обнаружены артефакты, после чего была признана необходимость раскопок. Курган был нанесен на карту на основе топографической карты Хайфского залива и долины Звулун 1920-х годов (карта находится в центральном сионистском архиве ).

Археологические исследования выявили, что в древности береговая линия, которая в настоящее время находится примерно в 1,5 км от кургана, проходила очень близко к окраине городища. Во 2-м тысячелетии до н. э. стоянка располагалась в самом устье реки Кишон . Район страдал от морских наводнений, а также от затоплений ручьями Кишон и . Возможно, в эпоху поздней бронзы курган был окружен морской водой, и доступ к нему осуществлялся на лодках . Жители холма боролись с наводнениями с помощью подпорных стен ещё в эпоху поздней бронзы. При раскопках 1932 года, а также вторичных раскопках 1985 года на дне подпорных стен были обнаружены 42- сантиметровые морские желуди , кости рыб , якоря и импортные керамические сосуды эпохи поздней бронзы. В этот период вода достигала подпорных стен , а курган служил международным торговым центром, обслуживающим восточное Средиземноморье.

Район Хайфского залива как стык суши и моря — историческая справка

Земля Израиля была завоевана фараонами 18 династии в середине XVI века до н. э., в эпоху поздней бронзы . В течение 300 лет регион находился под прямым египетским правлением, что создало тесную связь между Египтом и провинцией Ханаан .

Города Газа , Яффо , Бейт-Шеан и Афек стали центрами египетского правительства в XV веке до нашей эры после победы Тутмоса III в битве при Мегиддо .

Египет был заинтересован в существовании городов вдоль морского пути Via Maris , снабжающих Египет продовольствием и различным сырьем, а также служащих контрольными пунктами на стратегических путях в Ливан и Сирию .

Вдоль побережья Ханаана располагалась цепочка городов, лежавших на египетских караванных путях, включая главные портовые города Яффо и Дор , а также более мелкие города, такие как Атлит и Шикмона . В этих городах были найдены керамические свидетельства торговли с Кипром , микенским миром и Египтом. Морская дорога, дойдя до залива , разделялась на два пути: один путь продолжался на север через Акру , а другой путь поворачивал на восток через Тель-Маамр, Тель-Кашиш и Йокнеам , в сторону Мегиддо . Маршрут от Хайфского залива в Изреельскую долину пролегал по реке Кишон, проходимой для судов в те времена, и поэтому берега реки были заселены . Приморские города занимались экспортом и импортом сельскохозяйственной продукции и предметов роскоши из внутренних районов страны. Расположение прибрежных городов зависело от ручьёв, которые пересекали прибрежную равнину на пути к морю.

Поселение Тель-Абу-Хавам поддерживало обширные торговые отношения с прибрежным ханаанским миром на севере (с городами Тир , Сидон , Угарит , Алалах . Одна из находок в кургане указывает на торговые связи с Троей .

Исследования и раскопки

Вид на Хайфский залив с северных склонов горы Кармель , первая половина 20 века. На месте кургана можно увидеть устье реки Кишон.

В начале XX века проводились археологические и геологические изыскания с целью расширения Хайфского порта . В ходе подготовительных работ Департамент древностей британского мандатного правительства провёл в окрестностях кургана серию спасательных раскопок , начиная с 1922 года . Было раскопано семь могил железного века в районе древнего кладбища, которое, по мнению археологов, было связано с Тель-Абу-Хавамом.

В 1929 году была проведена вторая серия спасательных раскопок , в ходе которых были обнаружены археологические слои следующих периодов:


В 1930 г. было проведено обширное обследование слоёв .

План кургана из раскопок Гамильтона, 1932 г.
Район Тель-Абу-Хавам в Хайфском заливе, 2011 год. Район кургана отмечен жёлтым цветом. Мост в нижней части изображения —

В 1929-33 годах проводились раскопки отделом древностей Британского мандатного правительства во главе с . В ходе раскопок, продлившихся три сезона, был обнаружен 7-метровый холм площадью около семи дунамов . Был проведен анализ археологических слоев .

Под археологическими слоями была обнаружена песчаная дюна . К северу от кургана было обнаружено кладбище эпохи поздней бронзы. Были найдены, среди прочего, женские украшения, амулеты и скарабеи .

В 1950-60 годах были проведены спасательные раскопки .

В середине 1980-х годов были проведены раскопки силами сотрудников Хайфского университета , а также было проведено стратиграфическое исследование кургана в сотрудничестве с кафедрой морских цивилизаций Хайфского университета и другими .

Раскопки в кургане в 2001 г.

В 2001 году проводились спасательные раскопки (по поручению Управления древностей и с привлечением сотрудников Хайфского университета и Института морских исследований) . Исследования проводились на северной окраине кургана (за пределами укрепленного поселения) , которая осталась нетронутой в 1932 году ( раскопки Гамильтона) из-за плотной застройки. Были обнаружены археологические находки . Район исследований находился на краю холма, у подножия якорной стоянки и вокруг мелководья. Каждый археологический слой включал богатый находками горизонт мелководного морского дна.

Поздний бронзовый век

Раскопки в кургане в сезонах 1985/86, 2001/2002 гг.
Фигурка Астарты из керамики эпохи поздней бронзы II XIV—XIII вв. до н. э. Найдена в кургане. Из собрания Национального морского музея в Хайфе.

В древних слоях были обнаружены мелководные раковины , причём в одном слое — над архитектурными постройками, что указывает на повышение уровня моря в этом месте. Стратиграфический анализ раскопок показал, что морское наводнение и отложение ила реки Кишон затопили поселение в эпоху , в результате чего жители поселения вынуждены были подняться к вершине кургана.

Было обнаружено большое количество мелких предметов . Была обнаружена геоморфологическая слоистость , возникшей в результате изменения соотношения моря и суши и многократного затопления участка . Древние жители пытались на некоторых участках стабилизировать грунт с помощью слоёв камней, среди которых было обнаружено много скоплений глиняной посуды, часть которой была местного производства. В то же время многие найденные инструменты имеют неместную типологию и материал. Часть из них — качественные импортные инструменты, часть — простые инструменты повседневного использования, предположительно выброшенные грузоотправителями при швартовке. Был обнаружен 20-сантиметровый слой раковин моллюсков (около 12 400 штук), свидетельствующий о прибрежной индустрии по производству красок . Было найдено большое количество камней, которые, вероятно, использовались для стабилизации кораблей, следующих с Кипра на восток, вдоль Ливана и Сирии и в страны Эгейского моря на западе.

При раскопках была найдена стена, толщиной около двух метров, сложенная из крупных полевых камней с гравием между ними. На некоторых участках толщина стены достигала четырёх метров. Гамильтон назвал постройку стеной, но в более поздних раскопках постройка была идентифицирована как подпорная стена . Эта стена была разрушена в эпоху поздней бронзы, и в слоях выше этого слоя её остатков не было обнаружено.

На кургане были обнаружены только общественные здания. На восточной стороне кургана был обнаружен храм 11x7,5 метров, с единственным залом с небольшой пристройкой на востоке, служащей священной зоной. На входе в здание был найден пороговый камень. Пол здания был земляным, с колонной в центре. Над этим храмом (в слое над ним) находился ещё один храм —продолжение верхнего с частичным использованием стен в качестве фундамента для строительства. Рядом с этим помещением в северо-восточном углу здания был обнаружен невысокий круглый каменный столб с прямоугольной капителью .

В кургане было обнаружено ещё несколько построек:

  • уборная или кладовая
  • колодцы , один из которых достигал трехметровой глубины
  • большие печи с множеством керамических фрагментов.

Гамильтон выделил две фазы в слое бронзового века:

Керамика, найденная при раскопках, включала в себя множество импортных сосудов, называемых «импортной керамикой», которые характеризуют поздний бронзовый век .

При раскопках 2002/2001 годов были обнаружены :

  • керамика с Кипра ( (бильбиль), (молочники), и относительно немногочисленные фрагменты монохромных чаш.
  • микенская керамика с Крита (относительно небольшое количество фрагментов)
  • небольшое количество серо-коричневой посуды из Трои
  • сирийские бутылки, торговля которыми достигла своего пика в период правления Тутмоса II
  • местные сосуды, которые были изготовлены из материала из района кургана и к северу от него ( Акко и вплоть до побережья Ливана и Сирии ), а также из Изреельской долины ( Тель Мегиддо ) и из более южных мест прибрежной зоны ( , прибрежное поселение к югу от Атлита ). Тесная связь с районом Ливана подтверждает гипотезу о том, что купцы добирались до берегов Ханаана через Ливан, где по пути останавливались в небольших портах для пополнения запасов еды и питья, а не заходили прямо с средиземноморских островов .
  • « кастрюли », найденные в районе древней якорной стоянки, что подтверждает гипотезу о предметах, вышедших из строя и выброшенных на берег с кораблей, стоявших там на якоре
  • несколько сотен наименований различных инструментов, что очень много для такой ограниченной области. Более чем у половины из них на внешней стороне обнаружен слой копоти , что подтверждает их принадлежность к кастрюлям
  • импортные сосуды (по материалу и типу), предположительно принадлежавшие чужеземным купцам, и имеющие необычную форму, сделанные из материала из района Бейрута , из района Анатолии ( около 2 %-3 % сосудов) или Эгейского мира.
  • 58 фрагментов сосудов, относимых к и кубкам, фрагменты кубков были разделены на четыре типа, некоторые из них были украшены
  • множество фрагментов бочек, банок прибывших на кораблях с Кипра, Ливана и Сирии

К особым находкам в кургане были отнесены :

Датировка периода

Гамильтон посчитал, что поселение на холме было основано в 1400 году до нашей эры. Такой вывод был сделан им на основании коллекции привозной керамики, найденной на стоянке, и являющейся типичной для того периода.

В 2005 году анализ керамики, найденной Гамильтоном, показал, что слой следует разделить на промежуточные слои.

Раскопки 2002/2001 гг. пролили дополнительный свет на хронологию слоя. Археолог Михаэль Ави Йона связал подслой периода середина XIV века до н.э. —~1230 год до н.э. с разрушением поселения племенами Израиля , прорвавшимися в прибрежную зону в рамках их завоевательной кампании, включая борьбу племени Менаше за контроль над горой Кармель . Другая гипотеза связывает разрушение поселения с вторжением морских язычников , захвативших Дор , и дошедших до Кармеля .

Кладбище

На северном берегу Кишона, примерно в 1 км к северу от кургана, было обнаружено кладбище эпохи поздней бронзы раскопки1952 года). Большая его часть была уничтожена, первоначальный размер, возможно, достигал 200 дунам . Было раскопано 11 могил , большая часть в верхнем слое песка, меньшая — в слое глины под песком. Могилы имели средний размер 2х1х0,5 метра. Все погребенные были уложены лицом вверх, с прямыми ногами и сложенными, а иногда и скрещенными на груди руками. Одна могила была выложена тонкими каменными плитами и перекрыта пятью каменными плитами. Другая могила представляла собой двойную могилу, в которой погребенные были расположены друг над другом. В верхней могиле находилась женщина, под ней — пожилой мужчина.

В могилах были обнаружены различные гончарные изделия: миски, свечи , кастрюли, кувшины и многое другое. Также была найдена глиняная фигурка в виде курицы . Керамика была как местного производства, так и импортная, в том числе кипрская и микенская . Мелкие сосуды ставили у голов погребенных, более крупные у ног. Могилы датируются по керамическим находкам XIV веком до н. э. .

Железный век

Поселение в железном веке входило в систему южных финикийских поселений.

Были обнаружены два слоя, относящиеся к железному веку :

  • Слой Израильского царства, укрепившегося во времена царя Ахава ( XI век до н. э., датировка по двухцветной финикийской керамике, протогеометрической греческой керамике). Этот слой состоял из зданий с толстыми стенами, напоминающих более северные культуры, массивного укрепления , включающего стену и сторожевую башню к северу от кургана. Были обнаружены следы большого пожара, что приписывается походу Шешонка I в 926 г. до н. э. с целью завоевания Земли Израиля , Сирии и Ливана
  • Слой, связанный с вторжением ассирийского царя Тиглатпласара III в 732 г. до н.э., со вполне вероятным изгнанием израильских жителей . К этому слою относятся 7 могил железного века , примерно в километре к югу от кургана (раскопки 1922 года). Гробницы были вырублены в мягком камне на склоне горы. Пол их был сложен из утрамбованной земли и в каждой было найдено по одному-два погребения. Керамический материал в могилах включал чаши, кувшины, свечи. Также были найдены кольца , браслеты , наконечники стрел и крючки для удочек , по которым и датировался второй слой железного века .

Персидско-эллинистический период

Поселение персидско эллинистического периода было финикийским портовым городом, основанным в начале персидского периода после запустения, длившегося около 250 лет. Северная часть кургана к тому времени была полностью разрушена, другие его части также сильно пострадали. . Заселение этого места было частью расширения финикийских поселений в этом районе и к югу от него при поддержке персидского правительства.

В течение первых веков нашей эры произошло смещение населения на юг Хайфского залива в такие поселения, как Хайфа , Шикмона , а позже и .

Слои персидско эллинистического периода делятся на две фазы:

  • первая фаза длилась до начала IV века до н.э. В центре кургана находилось здание, фасад которого имел длину около 30 метров. Его стены, как и стены других построек в слое, были сложены из камня и укреплены плитами из ясеневого камня. Поселение было уничтожено одной из армий, сражавшихся в Тире, вероятно, между 385—383 гг. до н. э.
  • вторая фаза поселения началась восстановлением после непродолжительного периода разрушений. Восстановленное поселение просуществовало до завоевания Тира Александром Македонским в 332 г. до н. э. В этой фазе поселение было укреплено, в нём были общественные здания и складские помещения .

Находки персидско эллинистического периода:

  • тайник с серебряными монетами, спрятанными в углублении в стене здания. Клад включал 109 монет, большинство из Тира . Монеты «тирского веса» относятся к времени Авгораса I (завоевал Тир в 385 г. до н. э.). Монеты «веса Хатти» относятся к началу эллинистического периода. По Ламберту, монеты чеканились в Акко. Находка монет указывает на коммерческое значение поселения того периода
  • глазурованный греческий кувшин начала V века до н. э.
  • фрагменты украшенных греческих сосудов и кубков конца V века и начала IV века до н.э.
  • фигурка сидящей лани в стиле островов Эгейского моря начале V века до нашей эры
  • медные сосуды и фигурка, вместе с египетскими скарабеями свидетельствующая о торговых связях между прибрежными городами и Египтом (подобная фигура найдена и в районе Атлита ). На одном из гипсовых скарабеев вырезана фигура Геракла в образе бегуна (V век до н.э. .

Римский период

Была найдена эллинистическая и римская керамику типа «terra sigilta» и отдельные экземпляры раннеарабского периода . Здания были обнаружены в плохой сохранности, что не позволяло провести картографирование .

Галерея

Отчеты о раскопках

  • Hamilton, R.W. [1934], Tell Abu Hawam: Interim Report , QDAP 3, pp.74–80, pls.XIX–XXIII
  • Hamilton, R.W, Excavations at Tell Abu Hawam , QDAP 4 (1935), pp.1–69, pls.I–XXXIX
  • Balensi, Jacqueline [1980] Les fouilles de R.W. Hamilton à Tell Abu Hawam: Niveaux IV et V: Dossier sur l'histoire d'un port Méditerranéen durant les âges du Bronze et du Fer (? 1600–950 av. J.-C.) , unpublished PhD dissertation, University des Sciences Humains, Strasbourg, 1980
  • Balensi, Jacqueline. and Herrera, M.D. [1985], Tell Abou Hawam 1983–1984, Rapport Préliminaire , RB 92 (1985), pp.82–128

Ссылки

Литература

  • אפרים שטרן. / אפרים שטרן - עורך ראשי, איילת לוינזון-גלבוע - עורכת משנה, יוסף אבירם - מנהל המערכת.. — Jerusalem: משרד הביטחון, 1992.
  • יוחנן אהרוני. (иврит) . — ירושלים: יד יצחק בן צבי, 1987. — 359 с.

Примечания

  1. Зеэв Вильнаи (זאב וילנאי) . (иврит) . — 1982. — Т. ('ט) תוספות. — С. 9. 10 марта 2023 года.
  2. מיכל ארצי, אוניברסיטת חיפה. (ивр.) . .
  3. (ивр.) . .
  4. Ayelet Lewinson-Gilboa, Joseph Aviram. Abu Hawam // (англ.) / Ephraim Stern. — Vol. 5. — P. 1553. — 2152 p. 10 марта 2023 года.
  5. , с. 206-207.
  6. עזריאל זיגלמן, קסטרא או פורפיריון? , מכמנים, 15 עמ' 32, 2001
  7. Michal Artzy. (англ.) // Bulletin of the American Schools of Oriental Research : журнал. — 2006. — August ( no. 343 ). — P. 45-64 . — doi : .
  8. מ' אבנימלך, הערות לאופיים הגאולוגי של סביבות תל אבו הואם ובית הקברות בשטח מוצא הקישון, עתיקות ב', 1952, עמ' 93–95
  9. פאולה ויימן ברק, שחזור סביבתי של תל אבו הואם בתקופת הברונזה המאוחרת II , חפירות 2001, עמ' 21
  10. פאולה ויימן ברק, שחזור סביבתי של תל אבו הואם בתקופת הברונזה המאוחרת II , חפירות 2001, עמ' 67
  11. פאולה ויימן ברק, שחזור סביבתי של תל אבו הואם בתקופת הברונזה המאוחרת II , עמ' 40
  12. , с. 124.
  13. אבנר רבן. מעגנים ונמלים בחופי הארץ בתקופת הברונזה (иврит) // קדמוניות. — 1998. — Vol. 2 (116) . — P. 105 .
  14. (иврит) / אפרים שטרן. — ירושלים : משרד הביטחון - ההוצאה לאור: האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכאולוגיות בארץ ישראל, 1992. — Т. 1. — С. 1.
  15. Michal Artzy. . — 2001.
  16. שרון לוקץ-גולה, תל אבו הואם: מכלול סירי הבישול מעונת חפירות 2001, עבודת מוסמך, החוג לציוויליזציות ימיות, אוניברסיטת חיפה, 2005, עמוד 2
  17. ע' ברוך, מכלול הקונכיות מתל אבו הואם בתקופות הברונזה המאוחרת והברזל , עבודת גמר, החוג לציוויליזציות ימיות, אוניברסיטת חיפה, 2002
  18. פאולה ויימן ברק, שחזור סביבתי של תל אבו הואם בתקופת הברונזה המאוחרת II, חפירות 2001, עמוד 14
  19. פאולה ויימן ברק, שחזור סביבתי של תל אבו הואם בתקופת הברונזה המאוחרת II, חפירות 2001, עמוד 7
  20. שרון לוקץ-גולה, תל אבו הואם: מכלול סירי הבישול מעונת חפירות 2001, החוג לציוויליזציות ימיות, אוניברסיטת חיפה, 2005, עמודים 5-4
  21. עפרה ברקאי, אוניברסיטת חיפה. (ивр.) (2001).
  22. שרון לוקץ-גולה, תל אבו הואם: מכלול סירי הבישול מעונת חפירות 2001, החוג לציוויליזציות ימיות, אוניברסיטת חיפה, 2005, עמודים 59-58
  23. נוגה יוסלביץ, השימוש בקובעות ככלי פולחן בספינות ובאתרי חוף, 2003, עמ' 40
  24. ידין, אהרוני, , , , ז'אן פרו, חצור ב', פרשת החפירות בעונה השנייה (1956) , ו , ירושלים, 1959, עמ' 108
  25. "חיפה וסביבתה בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", עמ' 318
  26. Rivka Gonen, Burial patterns and cultural diversity in late Bronze Age Canaan. Gonen, Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1992, p 86.
  27. Rivka Gonen, Burial patterns and cultural diversity in late Bronze Age Canaan. Gonen, Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1992, p 86-87.
  28. לילי גרשוני, אבו הואם-תל, האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכאולוגיות בארץ ישראל, כרך 1, עמודים 4-3
  29. "חיפה וסביבתה בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", עמ' 319
  30. דור גולן, קרמיקת מונוכרום - הגדרות על פי הממצא מתל אבו הואם מחפירות 2001, אוניברסיטת חיפה, 2004, עמוד 10
  31. לילי גרשוני, הערך: אבו הואם-תל , האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכאולוגיות בארץ ישראל, כרך 1, עמ' 3-2
  32. לילי גרשוני, הערך: אבו הואם-תל , האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכאולוגיות בארץ ישראל, כרך 1, עמ' 4
  33. , том.1, с. 4.
  34. אפרים שטרן, "על זמנה של שכבה II בתל אבו הוואם", ספר שמואל ייבין , עמ' 393-396
  35. , "חיפה וסביבתה בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", עמ' 323
  36. "חיפה וסביבתה בימי הבית השני, המשנה והתלמוד", עמ' 322
  37. , том. 1, с. 3.
Источник —

Same as Тель-Абу-Хавам