Interested Article - Религия и гомосексуальность

В данной статье рассматривается отношение различных религий к гомосексуальности .

Гомосексуальные отношения рассматриваются в качестве греха в традиционных конфессиях иудаизма , христианства и ислама . Во второй половине XIX века, параллельно изменениям общественного сознания, начал протекать либеральный пересмотр отношения к гомосексуальности среди иудеев и христиан. В настоящее время некоторая часть христианских церквей и направлений в иудаизме отказались от традиционного взгляда на гомосексуальность. В классическом буддизме гомосексуальность определяется как неправильное сексуальное поведение .

Точка зрения по конфессиям

Христианство

На протяжении практически всей христианской истории гомосексуальные отношения рассматривались в христианстве как грех , а его причина (как вообще причина любого греха) объяснялась повреждением человеческой природы и её склонностью ко греху после грехопадения . Такой взгляд на гомосексуальные отношения содержится в официальной позиции Католической Церкви , Православных поместных и Древневосточных Церквей и большинства Протестантских Церквей . В православии и особенно католичестве присутствуют богословы, которые оспаривают официальное церковное осуждение гомосексуальных отношений.

В настоящее время среди протестантских конфессий нет былого единства во взглядах на вопросы гомосексуального поведения и гомосексуальных наклонностей. Большинство Протестантских Церквей , в том числе Церковь адвентистов седьмого дня , большинство Баптистских , Методистских , и Пятидесятнических церквей) придерживаются традиционной для христианства взгляда на гомосексуальное поведения как одно из проявлений греховности человеческой природы. Некоторые протестантские религиозные организации в Западной Европе, Северной Америке и Океании заявили о непризнании гомосексуального поведения греховным.

Религиозными объединениями, которые не признают гомосексуальные отношения греховными, являются: Церковь Швеции , Церковь Дании , Церковь Исландии , Протестантская церковь Нидерландов , Евангелическая церковь Германии , Объединённая церковь Канады , Епископальная церковь США , Евангелическая лютеранская церковь в Америке , Объединенная Церковь Христа , Метропольная общинная церковь , большинство старокатолических и лютеранских церквей и либеральные квакеры . Существуют также такие отдельные церкви среди баптистов , пятидесятников и в других конфессиях.

Ислам

Гомосексуальность в исламе , согласно соборному мнению богословов , является запретной . Основанием для подобного решения служит кораническая притча о народе Лута ( Содом и Гоморра ), который прогневал Аллаха за то, что они использовали в страсти мужчин вместо женщин ( аль-А‘раф ). Вместе с тем, в исламе отсутствует целостная концепция гомосексуальности , включающая в себя не только мужеложество , но и платонические отношения. Гомосексуальность обычно рассматривается в виде отдельных её проявлений. Так, в суннитском исламе анальный секс является безусловно запрещённым вне зависимости от того, какого пола партнёры им занимаются .

Некоторые последователи либеральных движений в исламе выступают за пересмотр традиционных представлений и отстаивают современное прочтение Корана, включая отношение к гомосексуальности. Они считают, что гомосексуальность не должна рассматриваться в качестве греха, выступают против юридического преследования гомосексуалов, а также за их дестигматизацию в исламской хамартиологии и в обществе в целом. Согласно их представлениям, возможно быть истинными мусульманами и в то же время оставаться геями или лесбиянками .

Иудаизм

Тема гомосексуальности в иудаизме восходит к библейской книге Левит , которая грозит смертной казнью мужчине, который «возляжет с мужчиною как с женщиною». Сама тяжесть предлагаемого Торой наказания может отражать серьёзность, с которой однополые сношения воспринимались в библейские времена. Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма 70 году н. э.) Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни .

Исторически преобладающей точкой зрения среди приверженцев иудаизма было восприятие гомосексуальных контактов как греховных. Традиционно текст Торы толковался, как запрет на любую гомосексуальную половую активность. Однако эта точка зрения в последнее время стала подвергаться сомнению во многих «модернизированных» течениях иудаизма (например, реформистский иудаизм , реконструктивистский иудаизм и консервативный иудаизм , хотя в последнем случае не разрешается анальный секс) .

Индуизм

Индуистские законы [ какие законы? ] выступают против гомосексуализма. Некоторые дхармашастры содержат весьма жёсткие [ обтекаемое выражение ] наказания за мужеложство: изгнание из касты [ прояснить ] (например, « Законы Ману ») .

В 2009 году, после декриминализации гомосексуальных отношений в Индии , (англ.) выступил с заявлением, что «индуизм не осуждает гомосексуальность» .

Буддизм

В классических положениях буддизма гомосексуальность определяется как неправильное сексуальное поведение .

Далай-лама Тендзин Гьяцо , неоднократно касавшийся этого вопроса в своих книгах и интервью, полностью поддерживает традиционную оценку гомосексуального секса, придерживаясь того взгляда, согласно которым любые типы сексуального соития, отличные от естественного порядка « пенис - вагина », будь то анальный, оральный секс или же мастурбация, ведут к неблагим последствиям: « Даже если вы делаете это с собственной женой, через её рот или любое другое отверстие, это — неблагое сексуальное поведение. Использовать при этом собственную руку — тоже будет неверным сексуальным поведением » .

Гомосексуальные отношения исторически были присущи буддийским культурам Японии и Китая (о чём свидетельствуют, в частности, христианские миссионеры) . Современные буддийские учителя, как правило, призывают к терпимости и толерантности в отношении гомосексуалов. Ряд учителей поддерживает допустимость однополых отношений для мирян-гомосексуалов .

Известный американский буддолог Александр Берзин считает, что древние тексты тибетского буддизма, которые осуждают гомосексуальные отношения, написаны с точки зрения гетеросексуалов и применять их к гомосексуалам (для которых однополые акты являются единственной формой сексуальной активности), неправильно. Он также ссылается на мнение Далай-ламы XIV , который поднимает вопрос пересмотра таких текстов с учётом современных знаний .

Региональные различия

Отношение к гомосексуальности среди верующих в разных странах может быть очень разным. Наиболее интенсивные социологические исследования в этой области проводятся в США , где последние годы происходят бурные дискуссии по поводу отношения к гомосексуальности и, в частности, по поводу возможности или недопустимости однополых браков .

Рядом представлены результаты исследования мнений представителей различных религиозных конфессий США в 2007 году . Исследование проводилось Исследовательским центром Pew Research Center . Участникам опроса задавался вопрос: «Какое утверждение лучше всего соответствует вашей личной точке зрения?»

  • «Да» — Образ жизни гомосексуалов должен быть принят обществом.
  • «Нет» — Образ жизни гомосексуалов обескураживает (его следует избегать).
  • Другое — Ни то, ни другое / Оба вместе / Спонтанные ответы вне предложенных вариантов.
  • Н. О. — Нет ответа / «Не знаю».
  • Доля — Доля населения религиозной традиции (нет в вышеуказанном источнике, )
Конфессии
Да
Нет
Другое
Н. О.
Сумма Доля
Суммарно 50 40 5 5 100 99,2
Евангельские христиане 26 64 5 5 100 26,3
Протестантский мейнстрим (США) 56 34 6 5 100 18,1
(англ.) 39 46 6 8 100 6,9
Католицизм 58 30 5 7 100 23,9
Мормонизм 24 68 5 3 100 1,7
Православие 48 37 7 8 100 0,6
Свидетели Иеговы 12 76 6 5 100 0,7
Другие христиане 69 20 6 5 100 0,3
Иудаизм 79 15 3 3 100 1,7
Ислам 27 61 5 7 100 0,6
Буддизм 82 12 2 4 100 0,7
Индуизм 48 37 3 11 100 0,4
Другие конфессии 84 8 4 3 100 1,2
Вне конфессий 71 20 5 5 100 16,1

См. также

Примечания

  1. Берзин Александр . от 26 апреля 2016 на Wayback Machine // Буддийская библиотека д-ра Александра Берзина
  2. Катехизис Католической церкви пп. 2357—2359, от 23 июля 2012 на Wayback Machine
  3. от 6 сентября 2013 на Wayback Machine , XII.9 // Патриархия.ру
  4. * от 1 апреля 2010 на Wayback Machine (англ.) // Сайт организации AXIOS
  5. от 26 сентября 2020 на Wayback Machine (англ.) // Catholic World News, 20 марта 1997
  6. Charles E. Curran. . — , 2006. — P. . — 297 p. — ISBN 1589010876 , ISBN 978-1-58901-087-1 . (англ.)
  7. James Alison. . — Darton,Longman & Todd Ltd, 2003. — P. . — 208 p. — ISBN 023252517X , ISBN 978-0-232-52517-5 . (англ.)
  8. Gareth Moore. . — London: Continuum International Publishing Group, 2003. — 320 p. — ISBN 0826459498 . (англ.)
  9. от 6 августа 2018 на Wayback Machine (англ.) // Сайт движения New Ways Ministry
  10. от 9 ноября 2013 на Wayback Machine (англ.) // Сайт Южной баптистской конвенции, июнь 1988
  11. от 10 марта 2016 на Wayback Machine // Lenta.ru, 22 октября 2009
  12. // The Harvard International Review, 7 мая 2006
  13. от 28 января 2016 на Wayback Machine // Iceland Review, 2 июля 2008
  14. 24 июля 2011 года. (англ.) // Website of the Protestant Church in the Netherlands
  15. 29 сентября 2007 года.
  16. 26 мая 2011 года. (англ.) // Сайт Объединённой церкви Канады, 1 февраля 2005
  17. от 24 февраля 2021 на Wayback Machine // Благовест-Инфо , 16 июля 2009
  18. от 6 ноября 2013 на Wayback Machine (англ.) // Сайт ELCA, 21 августа 2009
  19. от 9 ноября 2013 на Wayback Machine (англ.) // Human Rights Campaign
  20. от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Religoous Tolerance Org (англ.)
  21. от 7 февраля 2012 на Wayback Machine (нем.) // Католическая церковь Швейцарии, июнь 2006
  22. от 25 мая 2009 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 26-05-2013 [3925 дней] — , ) (нем.) // Католическая церковь Австрии
  23. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 29 июня 2011 года.
  24. от 2 февраля 2011 на Wayback Machine (англ.) // Guardian.co.uk, 31 июля 2009
  25. от 21 сентября 2019 на Wayback Machine (англ.)
  26. от 17 октября 2011 на Wayback Machine (англ.) // Religious Tolerance Org
  27. от 26 февраля 2021 на Wayback Machine (англ.)
  28. от 9 ноября 2013 на Wayback Machine // Religion Tolerance Org
  29. . Дата обращения: 5 апреля 2011. Архивировано из 7 февраля 2011 года.
  30. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 22 октября 2015 года.
  31. от 2 июля 2012 на Wayback Machine // The Washington Post , 14 декабря 2008
  32. (недоступная ссылка) // IrshadManji.com For Muslim Reform and Moral Courage , 11 апреля 2010
  33. Талмуд , Санхедрин 52б; Ктубот 30а
  34. . Дата обращения: 5 апреля 2011. Архивировано из 14 августа 2010 года.
  35. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 7 августа 2018 года.
  36. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 4 декабря 2010 года.
  37. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 5 октября 2017 года.
  38. Дхармашастра Ману XI 68.
  39. . Дата обращения: 5 апреля 2011. 23 июня 2018 года.
  40. (Dalai Lama, at a meeting with lesbian and gay Buddhists, June 11, 1997). Reported widely, including in: Dalai Lama Speaks on Gay Sex — He says it’s wrong for Buddhists but not for society . By Don Lattin, Chronicle Religion Writer, Tuesday, June 11, 1997, San Francisco Chronicle. от 28 августа 2009 на Wayback Machine
  41. Dalai Lama urges 'respect, compassion, and full human rights for all,' including gays , by Dennis Conkin, Bay Area Reporter, June 19, 1997. от 23 апреля 2006 на Wayback Machine
  42. Dalai Lama says 'oral and anal sex' not acceptable, Jack Nichols, May 13, 1997.
  43. Boxer, C.R. The Christian Century in Japan 1549—1650. , Berkeley, 1951. p 69.
  44. Walter L. Williams от 25 ноября 2012 на Wayback Machine // International Gay & Lesbian Review
  45. Лама Оле Нидал «Будда и любовь. Как любить и быть счастливым» Издательство: Алмазный путь, 2008 г. ISBN 978-5-94303-027-7
  46. от 26 февраля 2015 на Wayback Machine (см. стр. 10)
Источник —

Same as Религия и гомосексуальность