Библия
Христианство • Иудаизм
Библейский канон Танах ( Тора • Невиим • Ктувим ) Ветхий Завет • Новый Завет Масора • Апокрифы Неканонические книги Второканонические книги Самаритянское Пятикнижие
Переводы Библии Таргум • Септуагинта Старолатинский перевод Вульгата • Пешитта Древнеармянский перевод Острожская Библия Библия Лютера Библия короля Якова Синодальный перевод
Библеистика Библейская хронология Кумранские рукописи Рукописи Библии Каирская гениза Библейская археология Библейская география Исагогика Библейская критика
Интерпретации Герменевтика • Экзегетика • Мидраш • Пардес Аллегоризм • Буквализм
Христианская эсхатология Пророчества • Мессия Второе пришествие • Антихрист Армагеддон • Страшный суд Хилиазм • Вечная жизнь
Библейские персонажи Адам • Ной Авраам • Исаак • Иаков Моисей Давид • Соломон Исаия • Иезекииль Дева Мария • Иисус Христос Апостол Пётр • Апостол Павел
Библейские сюжеты Сотворение мира • Грехопадение Всемирный потоп Вавилонская башня Содом и Гоморра Жертвоприношение Исаака Исход • Золотой телец Рождество • Преображение • Воскресение

Книга пророка Нау́ма — книга, входящая в состав еврейской Библии ( Танаха ) и Ветхого Завета . В еврейской Библии помещается в разделе Невиим (Пророки). Седьмая книга из « Двенадцати малых пророков ». Написана пророком Наумом . Книга представляет собой поэму, содержащую предсказание падения Ниневии , столицы могущественной Ассирийской империи . Вероятно, поэма предназначалась для исполнения в Храме. Для книги характерен поэтичный язык, со множеством сравнений и метафор.

Автор

В первом стихе содержится название — «книга видений Наума Елкосянина». Однако о Науме практически ничего не известно. Его имя означает «утешитель» и, вероятно, является усечённой формой имени Неемия (ивр. « Господь утешит»). Его прозвище указывает на город Елкос , но об этом городе также нет определённых сведений. Возможно, пророк как-то связан с городом Капернаумом («город (деревня — кфар) Наума»).

Время написания

О времени написания книги можно сказать с некоторой долей определённости, что она написана в период между падением Фив (Но-Амон в книге) и падением Ниневии, то есть между 663 и 612 гг. до н. э. и, во всяком случае, относится к VII веку до н. э. Однако существуют и более ранние датировки написания книги.

Содержание

представляет собой псалом, восславляющий Бога -Судию. В этой главе прославляется милость Господа к Своему народу и верность Его завету. Некоторые авторы видят в стихах 3-7 или 2-10 неполный алфавитный акростих , но точных доказательств этого нет .

рассказывает о падении Ниневии. В ней особенно подчёркивается, что это великий город, столица могущественной империи. Она сравнивается с львиным логовом (лев — символ Ассирии).

продолжает эту тему, описывает снова картину гибели города, указывая причины этого: храмовая проституция , жадность, жестокость. Падение Ниневии сравнивается с тем, как ассирийцы захватывали другие города и страны.

Примечания

Ссылки

• // Гл. 17. Малые пророки (Книга Двенадцати).
• . (ст.-слав.)