Библия
Христианство • Иудаизм
Библейский канон Танах ( Тора • Невиим • Ктувим ) Ветхий Завет • Новый Завет Масора • Апокрифы Неканонические книги Второканонические книги Самаритянское Пятикнижие
Переводы Библии Таргум • Септуагинта Старолатинский перевод Вульгата • Пешитта Древнеармянский перевод Острожская Библия Библия Лютера Библия короля Якова Синодальный перевод
Библеистика Библейская хронология Кумранские рукописи Рукописи Библии Каирская гениза Библейская археология Библейская география Исагогика Библейская критика
Интерпретации Герменевтика • Экзегетика • Мидраш • Пардес Аллегоризм • Буквализм
Христианская эсхатология Пророчества • Мессия Второе пришествие • Антихрист Армагеддон • Страшный суд Хилиазм • Вечная жизнь
Библейские персонажи Адам • Ной Авраам • Исаак • Иаков Моисей Давид • Соломон Исаия • Иезекииль Дева Мария • Иисус Христос Апостол Пётр • Апостол Павел
Библейские сюжеты Сотворение мира • Грехопадение Всемирный потоп Вавилонская башня Содом и Гоморра Жертвоприношение Исаака Исход • Золотой телец Рождество • Преображение • Воскресение

Кни́га проро́ка Агге́я — книга, входящая в состав еврейской Библии ( Танаха ) и Ветхого Завета . В еврейской Библии помещается в разделе Невиим (Пророки). Десятая книга из « Двенадцати малых пророков ». Написана пророком Аггеем .

Авторство и время создания

Книга написана пророком Аггеем во 2-й год царствования Дария I (520 год до н.э) . О пророчествах Аггея имеется упоминание в первой книге Ездры ( , ), когда он и пророк Захария говорили о постройке Храма .

Содержание

Книга состоит из четырёх речей пророка Аггея, произнесённых им иудейскому народу по слову Божиему к нему :

1. — речь, произнесённая пророком Агеем правителю Иудеи Зоровавелю и первосвященнику Иисусу в первый день 6-го месяца 2-го года царствования Дария Гистаспа (520 год до н. э.). В ней пророк указывает на причину остановки в восстановлении Иерусалимского храма, когда самаряне в 522 году до н.э. добились от персидского царя запрещения постройки храма ( 1 Езд. , ). В пророчестве Аггея остановка в строительстве храма связана с небрежением в его строительстве ( ). По слову Господня, пророк Аггей требует возобновления работ по постройке храма ( ) и указывает на переживаемые иудейским народом бедствия, как на проявление гнева Божия за пренебрежение делом Божиим.
2. — речь, датированная 21-м днём 7-го месяца, вероятно, того же года (в 7-й день праздника Кущей ). Содержит увещание — бодро продолжать постройку храма, не смущаясь видимою её бедностью и недостатком средств доставить новому храму благолепие первого, Соломонова храма. Затем упоминается пришествие « Желаемого всеми народами » ( ) и слава, которая будет присуща новому храму ещё в большей степени, чем первому.
3. — речь, произнесённая в 24-й день 9-го месяца того же года. Пророк для поддержания ревности строителей храма указывает на то, что без Храма, в котором люди получают очищение и освящение, все были нечисты, самые жертвы были не угодны Богу, и Бог в гневе Своём наказывал людей неплодородием земли. Когда иудеи уже показали свою ревность к устройству храма, Господь возвещает Своё благословение народу.
4. — речь, произнесенная в тот же день, как и предыдущая, обращена собственно к Зоровавелю, и возвещает ему, как потомку Давидову и верному и покорному рабу Божиему в деле построения Храма, целость, сохранение и благосостояние под особенным покровительством Божиим в то именно время, как произойдут великие политические перевороты.

Многие исследователи видели в речах пророка Аггея сокращение более длинных речей, произнесённых им к народу .

Примечания

Литература

• Архиепископ Иоанн (Смирнов) . Пророки: Аггей, Захария, Малахия. Рязань, 1872.
• Нарциссов Д. Н . Руководство к изучению пророческих книг Ветхого Завета. 1904.