Еврейский коллаборационизм во Второй мировой войне — сотрудничество евреев с оккупационными властями нацистской Германии в период Второй мировой войны . В основном такое сотрудничество было связано с созданными нацистами временными органами еврейского «самоуправления» на территории оккупированных стран. Иногда еврейский коллаборационизм рассматривается в контексте присоединения Западной Украины и Белоруссии в 1939 году .

Особенности еврейского коллаборационизма

Еврейская коллаборация, в отличие от коллаборации неевреев, практически никогда не имела под собой идеологической основы. Кроме того, органы еврейского самоуправления , в отличие от других местных коллаборационистских органов, часто формировались в принудительном порядке .

Так, по версии Василия Гроссмана , в Минске немцы просто задержали на улице 10 первых попавшихся мужчин-евреев и объявили, что они являются еврейским советом, обязанным исполнять немецкие приказы. Как утверждал руководитель подполья минского гетто Гирш Смоляр , офицер просто спросил группу евреев «Кто знает немецкий?» Илья Мушкин сделал шаг вперёд и тут же был назначен руководителем гетто .

Но одной покорности, по мнению Ханны Арендт — основоположницы теории тоталитаризма , было бы недостаточно для возникновения еврейской коллаборации. Арендт, исследуя источники трагических событий в истории XX века, указывает на то, что без помощи самих евреев в административной и полицейской работе проведение столь масштабного геноцида — Холокост — было бы невозможно. Поэтому нацисты и создавали организационные структуры, включавшие признанных лидеров местных евреев, и наделяли их огромной властью — распределять материальные и нематериальные блага: «Для евреев роль еврейских лидеров в уничтожении их собственного народа, несомненно, стала самой мрачной страницей и в без того мрачной истории» . В качестве примера Арендт отмечает, так называемое, дело Рудольфа Кастнера , организовавшего отправку в Швейцарию 1684 (по данным Арендт) «видных» венгерских евреев, за которых был выплачен выкуп, в обмен на «спокойствие и порядок» обречённых на уничтожение евреев в Венгрии .

Кандидат исторических наук Евгений Розенблат делит еврейских коллаборантов на две большие группы :

• Сторонники стратегии коллективного выживания.
• Лица, осуществлявшие стратегию индивидуального выживания.

Первая группа отождествляла себя со всеми остальными жителями гетто и старалась по возможности добиться системы, при которой целому ряду категорий еврейского населения предоставлялись дополнительные шансы на выживание — например, опека юденратов над многодетными семьями, малоимущими, стариками, одинокими людьми и инвалидами. Представители второй группы противопоставляли себя остальным евреям и использовали все средства для личного выживания, в том числе ведущие к ухудшению положения или гибели остальных.

Юденраты

На территориях стран Оси и оккупированных нацистами по их инициативе в местах массового проживания евреев создавались юденраты ( нем. Judenrat — «еврейские советы») административные органы самоуправления. Отдельный юденрат мог отвечать за определенное гетто, отдельную территорию, регион или даже за целую страну.

В полномочия юденрата входило обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти. Юденрату формально подчинялась еврейская полиция , которая выполняла следующие функции :

• Выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;
• Выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями: сбор контрибуций.
• Удовлетворение внутренних нужд еврейского общества: охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.

Члены юденратов сотрудничали с немцами по разным мотивам. Некоторые считали, что таким образом они помогают сохраниться еврейской общине — особенно такие идеи были популярны до начала кампании массового уничтожения. Некоторые сотрудничали в надежде спасти себя и свои семьи или из-за власти или материальных благ . Члены юденратов часто тайно сотрудничали с антинацистским подпольем, например в рижском гетто , многие пытались теми или иными способами облегчить участь заключённых гетто . Судьба членов юденратов в итоге оказалась такой же как и у остальных евреев — большинство из них были убиты нацистами .

Американский исследователь Иехиэль Трунк привёл данные о судьбах 720 членов юденратов в Польше :

Члены юденратов по-разному относились к сопротивлению и акциям вооружённого подполья в гетто. В некоторых случаях они налаживали связь и сотрудничество с подпольем и партизанами, в других — стремились не допустить акций сопротивления, опасаясь, что немцы будут мстить всем жителям гетто .

Известные коллаборационисты

Примером двойственности положения и трагической судьбы является история руководителя еврейской полиции, а затем и руководителя юденрата вильнюсского гетто Якоба Генса , который для спасения жителей гетто выдал нацистам руководителя подполья Ицхака Виттенберга , неоднократно отправляя на расстрел хронически больных и старых евреев вместо женщин и детей оправдывался тем, что так он пытается спасти «будущее еврейского народа» . 14 сентября 1943 года Генс был казнён гестаповцами за сотрудничество с подпольем.

Одним из наиболее известных представителей еврейского коллаборационизма является руководитель юденрата варшавского гетто Адам Черняков . После того как он узнал, что депортации, списки на которые он подписывал, обозначают смерть тысяч евреев, он покончил с собой . Печальную известность приобрел Хаим Румковский — глава гетто Лодзи , активно сотрудничавший с немцами и произнесший речь перед узниками гетто с рефреном «Отдайте мне ваших детей!» пытаясь убедить узников, что ценой жизни детей можно будет спасти остальных .

Ряд коллаборационистов (например, Альфред Носсиг и Якуб Лейкин ) были казнены еврейскими подпольщиками.

Курт Шлезингер и руководили еврейской «службой безопасности» в транзитном лагере Вестерборк , регулярно издевались над новоприбывшими, отбирали у них ценные вещи и принуждали женщин к сексуальным «услугам». В конце войны оба эмигрировали в США и смогли избежать преследования (их вина стала достоянием общественности уже после их смерти) .

В Израиле после войны состоялся ряд процессов по обвинению видных деятелей юденратов в коллаборационизме. Около 40 евреев были обвинены в пособничестве нацистам и приговорены к тюремному заключению . В частности, широкий резонанс вызвало дело Рудольфа Кастнера , лидера венгерской общины евреев. Хотя Кастнер был оправдан Верховным судом Израиля, через 3 года после его смерти на собственном процессе Адольф Эйхман свидетельствовал о содействии Кастнера нацистам: в обмен на переправку около тысячи евреев в Палестину тот соглашался содействовать «депортации» прочих евреев .

Известен также ряд примеров евреев-коллаборационистов (например, уроженец Львова Хаим Сыгал ), которые, выдавая себя за неевреев, принимали непосредственное участие в преступлениях нацистов, включая массовые убийства .

«Еврейская гвардия свободы»

Организация «Жагев» ( польск. Żagiew ; Факел ), созданная нацистами из польских евреев сотрудничала с Гестапо , цель её состояла в том, чтобы выявлять поляков, которые укрывали евреев за пределами гетто. Многие из членов «Жагева» были связаны с «Группой 13» А. Ганцвайха . Тадеуш Беднарчик, боец польского сопротивления утверждает, что в организации состояло до 1000 агентов гестапо, евреев по происхождению . Некоторым из агентов даже разрешалось владеть огнестрельным оружием. Под одноименным названием издавалась газета (редактор — Шайн), содержавшая провокационные ультралевые лозунги .

Контекст присоединения к СССР

Некоторые историки рассматривают активное участие местных евреев в советизации Литвы, Латвии и Эстонии после присоединения их к Советскому Союзу в 1940 году как коллаборационизм, поскольку точка зрения о том, что страны Балтии были оккупированы СССР, является доминирующей в западной историографии . Аналогичный образ евреев сложился в польском общественном мнении после присоединения в сентябре 1939 года к СССР Восточной Польши (Западной Белоруссии и Западной Украины) .

Примечания

Литература

• Jan T. Gross. A Tangled Web: Confronting Stereotypes Concerning Relations between Poles, Germans, Jews, and Communists (англ.) // István Deák, Jan T. Gross, & Tony Judt. The Politics of Retribution in Europe: World War II and Its Aftermath. — Princeton University Press , 2009. — P. 74—130 . — ISBN 9781400832057 .
• Isaiah Trunk. Judenrat: the Jewish councils in Eastern Europe under Nazi occupation. — University of Nebraska Press, 1972. — 663 p. — ISBN 9780803294288 .