Петропа́вловское мужско́е учи́лище — негосударственное учебное заведение для мальчиков при евангелическо-лютеранском кафедральном соборе святых апостолов Петра и Павла в Москве . В связи декретом « Об отделении церкви от государства и школы от церкви » СНК РСФСР от 23 января 1918 года , училище в том же году прекратило своё существование.

Особенности

Основанное изначально как небольшая приходская школа, училище со временем выросло в крупнейшее среди немецких учебных заведений в Москве, обладающее правами правительственных средних учебных заведений. В разных источниках оно упоминается как школа, гимназия, немецкое или реальное училище, — в реальности это было одно учебное заведение с тремя отделениями: начальная школа, реальное училище с коммерческим отделением и гимназия .

В училище обучали мальчиков разных национальностей и вероисповеданий. Существенное отличие данного учебного заведения от других было в том, что ректорами и надзирателями в училище были по преимуществу немцы, преподавание почти всех предметов вплоть до 1915 года велось на немецком языке , а после — на русском. Ежедневно перед началом занятий проводилась совместная молитва, ученики совместно отмечали разные церковные праздники и имели особые свободные от учёбы дни, как, например, третий день после Троицы, день рождения Мартина Лютера и среда второй недели Великого поста .

История

Уже во второй половине XVII века в Немецкой слободе действовали две евангелическо-лютеранские церкви: Михайловская и Петропавловская . При каждой из них имелись школы для мальчиков и девочек, в которых давали религиозно-нравственное воспитание, преподавали чтение, письмо, арифметику и церковное пение . Впоследствии программа школ неоднократно менялась и была существенно расширена. Немцы изначально составляли большинство, и преподавание велось на немецком языке, который к тому же был достаточно распространенным языком в Немецкой слободе, населенной выходцами из различных европейских государств.

Первая половина XIX века

Петропавловская школа в Немецкой слободе сгорела вместе с церковью во время пожара Москвы 1812 года . Новая церковь была открыта в 1819 году , но не в Немецкой слободе, на месте сгоревшей, а в Космодамианском (ныне Старосадский ) переулке, в перестроенном здании усадьбы Лопухиных . Позже, в 1824 году при церкви была вновь открыта школа для мальчиков, а в 1829 — для девочек .

Благодаря высокому качеству образования и обширной программе школы при Петропавловской церкви пользовались большим авторитетом также среди русских, в результате чего среди учащихся школы они стали преобладать. Например, в 1840 году из 104 учеников было только 38 немцев. Для того, чтобы они лучше усваивали программу, преподавание в течение нескольких лет велось на русском языке.

Срок обучения в школе для мальчиков составлял 8 лет. Поскольку учащиеся были разного вероисповедания, предусматривалось раздельное обучение Закону Божию — основному предмету в училище. Ученики евангелического вероисповедания, помимо Ветхого и Нового Заветов, изучали катехизис Лютера , церковное пение и христианские вероисповедания. Ученики православного вероисповедания — богослужение в православной церкви, православный катехизис Филарета и историю православной церкви . В программу 1840 года также входили: немецкий, русский, французский , латинский и греческий языки, арифметика , алгебра , геометрия , география , история , естественная история , физика , рисование и чистописание . Содержание преподавания и состав предметов со стороны Министерства народного просвещения почти не регламентировались .

В 1844 году ректором Петропавловского училища стал Герман Якоб Эдуард Гершельман (1804—1865). Его дед, Эрнст Август Вильгельм, был уроженцем Тюрингии , в 1768—1795 гг. являлся ректором академической гимназии в Ревеле , а отец — Фридрих Август — был пастором в Прибалтике. Инициативе нового ректора преподавание всех предметов было вновь переведено на немецкий язык, программа приобрела более практическую направленность, а главными предметами стали немецкий, русский и французский языки. Латынь из обязательного предмета превратилась в факультативный, а желающие также получили возможность изучать английский язык . Изменилась и методика преподавания языков: упор делался на овладение устной речью, языки должны были усваиваться не только на уроках, но и в течение всего дня. Для этой цели один из школьных надзирателей был немцем, а другой — французом, и ученики обязаны были говорить между собой один день по-немецки, а другой — по-французски, в зависимости от того, какой надзиратель дежурил. Учитывая социальный состав и будущий круг занятий своих учеников, Гершельман включил в программу старших классов техническую механику , коммерческую географию, бухгалтерию и купеческую арифметику .

Вторая половина XIX века

В 1865 году Петропавловское мужское училище переезжает в старинный дом в Петроверигском переулке. Во второй половине XVIII — начале XIX века им владели А. С. Волынская, действительный тайный советник П. И. Измайлов , князья Мещерские , богатый купец Г. П. Чероков (после пожара 1812 года), а 1858—1865 году — Василий Кокорев .

21 апреля 1879 года Министерство народного просвещения издало «Положение о мужском училище, состоящем при евангелическо-лютеранской церкви Петра и Павла в Москве» . В соответствии с ним оно было включено в образовательную систему Российской империи с подчинением учебного процесса программам министерства, разделено на гимназию и реальное училище, программы которых соответствовали государственным учебным заведениям. С одной стороны, школа и преподавательская деятельность утратили свою самобытность, с другой стороны — эта реформа была неизбежна и в целом отвечала интересам учеников.

Основным языком преподавания, вплоть до Первой мировой войны , был немецкий. По-русски должен был преподаваться Закон Божий для православных , русский язык и история российской словесности, а также история и география России. Во второй половине XIX века доля русских учащихся в немецких школах, по сравнению с предшествующим периодом, несколько уменьшилась, что связано с увеличением количества учебных заведений в Москве, однако оставалась довольно высокой. На рубеже XIX—XX веков русские составляли около трети учащихся Петропавловской гимназии и реального училища.

Для того, чтобы облегчить русским и немецким детям вхождение в билингвальную среду, при Петропавловском училище была организована подготовительная школа, в которую принимались дети с 7 лет. Она делилась на русскоязычное и немецкоязычное отделения, в каждом из которых было три класса. В этой школе русские овладевали немецким языком, а немцы — русским; кроме того, в программу входил Закон Божий (отдельно для учеников различных вероисповеданий), арифметика и пение. Плата за обучение в год составляла в приготовительный класс — 80 рублей, в остальные — 100 рублей, но взималась дифференцированно, будучи для лютеран несколько ниже . В начальной школе обучались бесплатно или за небольшую плату дети из малообеспеченных семей, принадлежавших к общине Петропавловской церкви.

Здание

В 1912— 1913 годах по проекту архитектора Отто фон Дессина на месте старого было построено новое здание Петропавловского мужского училища ( № 6-8-10, строение 3 ), а рядом — жилой дом для преподавателей училища ( № 6-8-10, строение 4 ). Ранее по проекту фон Дессина была выстроена Евангелическая больница в Москве .

После Октябрьской революции 1917 года здание было национализировано. В разные годы в здании располагались: школа-семилетка № 36 , Институт кардиологии имени А. Л. Мясникова , Институт профилактической кардиологии, входивший в состав Всесоюзного кардиологического научного центра АМН СССР. В настоящее время здание занимает ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр профилактической медицины» Министерства здравоохранения Российской Федерации.

• Современный вид
• 
  Бывшее здание училище
• 
  Жилой дом преподавателей училища
• 
  Арка жилого дома

Директоры и преподаватели

Директоры

• Фридрих Христофор Юстус Гёринг
• 1844 — Герман Якоб Эдуард Гершельман, преподаватель истории
• Константин Романович Вернандер, преподаватель математики
• 1905—1917 — Герман Пак (1853—1937)

Преподаватели

Большинство преподавателей Петропавловской мужской гимназии и реального училища, как и других учебных заведений при евангелическо-лютеранских церквях, были немцами. Значительную их часть составляли выходцы из прибалтийских губерний, получившие образование в Дерптском университете . Многие были уроженцами Германии и германскими подданными. Преподавателями «русскоязычных» предметов были русские учителя. Французский язык преподавали, как правило, французы; английский (в реальном училище) — англичане.

• Волков, Александр Александрович — преподаватель математики
• Гурвиц, Юлий Осипович — преподаватель математики
• Петерсон, Карл Михайлович — преподаватель математики
• Давидов, Август Юльевич — преподаватель математики

См. также

• Петришуле — школа при лютеранской церкви свв. Петра и Павла в Санкт-Петербурге , которая в некоторых источниках также фигурирует как «Петропавловское мужское училище».
• Реформатское училище на правах гимназии при Евангелическо-реформатской церкви в Москве.

Примечания

Литература

• нем. Victor Dönninghaus. Немцы в общественной жизни Москвы: симбиоз и конфликт (1494—1941). — РОССПЭН, 2004. — 502 с.
• Белокуров С. А. , Зерцалов А. Н. О немецких школах в Москве в первой четверти XVIII века (1701—1715). — М. , 1907.
• Найдёнов, Н. А. Воспоминания о Московском Петропавловском евангелическо-лютеранском мужском училище. — М. , 1903.
• Курило О. В. Очерки по истории лютеран в России (XVI—XX вв.). — М. : ИЭА РАН, 1996.
• Романюк С. К. Чистые пруды. От Столешников до Чистых прудов. — Центрполиграф, 2015. — 384 с. — ISBN 978-5-227-05137-0 .
• Томан И.Б. Немцы в Москве: опыт национального путеводителя // Московский журнал, 1991. - №10, 12
• Томан, И. Б. Московские немецкие школы. История и традиции // Памятники истории и культуры московских немцев. — М. , 2013.
• Томан И.Б. Московские немцы: места памяти // Российские регионы: взгляд в будущее. - 2020. - №4
• Указатель преподавания евангелическо-лютеранского Петропавловского училища в Москве. — М. , 1868, 1876.
• Thomann I. Deutsche Schulen bei evangelisch-lutherischen Kirchen Moskaus und Peterburgs. - Neues Leben. - 1994. - №1-3