Игностици́зм , или игтеи́зм — точка зрения на теологию , согласно которой любая другая точка зрения на теологию (включая агностицизм ) делает слишком много необоснованных допущений относительно концепции Бога/богов , и некоторых других теологических концепций. Термин «игностицизм» был введён основателем гуманистического иудаизма Шервином Вайном .

Некоторыми философами игностицизм рассматривается как разновидность атеизма или агностицизма, в то время как другие считают его самостоятельной концепцией. Игностик придерживается мнения, что не может даже ответить, верит он в Бога или нет, до тех пор пока вопрошающий не даст определение Бога/богов.

Игностицизм и теологический нонкогнитивизм считаются иногда синонимами, соотношение между игностицизмом и другими нетеистическими воззрениями менее однозначно. Пол Куртц находит его совместимым с негативным атеизмом и агностицизмом.

Я ввёл понятие «игтеизм» потому, что теистическое существо, которое обсуждается теологами и философами, не является умопостигаемым. Здесь частица иг- ( ig- ) происходит от слова «не ведающий» (ignorant), так как мы никоим образом не можем знать, что понимается под словом «теизм», когда используем понятие «Бог», чтобы обозначить с его помощью трансцендентное существо или «основу» бытия. Тот аргумент, который используют теологи (например, Тиллих), что «язык Бога» должен рассматриваться символически или метафорически, с моей точки зрения, является уловкой. Семантический туман заставляет усматривать в нём что-то двусмысленное, что в ходе прояснения оказывается ложным.

— Пол Куртц, «Новый скептицизм»

В книге «Язык, истина и логика» Алфред Айер утверждает, что никто не может говорить о существовании Бога или даже самой возможности его существования, поскольку это понятие неверифицируемо и потому бессмысленно. Айер ставит его вне атеизма, агностицизма и теизма, потому что все эти позиции предполагают наличие смысла в высказывании «Бог существует». Учитывая бессмысленность теистических притязаний, Айер высказывает мнение, что «нет логического основания для антагонизма между религией и опытным знанием», поскольку теизм не влечет за собой никаких суждений, которые мог бы опровергнуть научный метод .

Вслед за Айером, Теодор Дранж находит атеизм и агностицизм принимающими суждение «Бог существует» как осмысленное: атеисты оценивают его как «ложное или вероятно ложное», а агностики оставляют вопрос открытым пока решающее доказательство не будет представлено. Если принять определение Дранжа, игностики не являются ни атеистами, ни агностиками, а различие между ними в упрощенном виде может быть выражено так :

Атеист: «Я не верю, что Бог существует»

Агностик: «Я не знаю, существует Бог или нет»

Игностик: «Я не понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите „Бог существует/не существует“».

Несмотря на самоопределение атеиста, Сэм Харрис выражает разочарование этим ярлыком и часто использует игностические аргументы, критикующие неоднозначность и непоследовательность определений Бога.

Игностицизм не следует путать с апатеизмом , позицией безразличия по отношению к вопросу о существовании Бога . Апатеисту заявление «Бог существует» может представляться как бессмысленным, так и осмысленным, возможно даже истинным.

См. также

• Верификационизм
• Ложная дилемма

Примечания

Литература

• Armstrong K. A History of God (неопр.) . — New York: (англ.) ( , 1993. — ISBN 0-679-42600-0 .
• Ayer, A. J. Critique of Ethics and Theology // (англ.) ( (неопр.) . — New York: Dover Publications , 1952. — ISBN 0486200108 .
• Conifer, Steven J. (неопр.) // The Interlocutor. — 2002. — June ( т. 4 ). 23 января 2004 года. от 23 января 2004 на Wayback Machine
• Cousens, Myrna Bonnie, ed., (недоступная ссылка с 11-05-2013 [3941 день]) , Guide to Humanistic Judaism , (англ.) (
• Drange, Theodore (неопр.) . (англ.) ( (1998). Дата обращения: 26 марта 2007. 11 мая 2012 года.
• Hanisch, Helmut (неопр.) (21 октября 2002). Дата обращения: 26 апреля 2007. 11 мая 2012 года.
• Kurtz, Paul . (англ.) . — Buffalo : (англ.) ( , 1992. — ISBN 0-87975-766-3 .
• Rauch, Jonathan (2003). . The Atlantic . Vol. 291, no. 4 . Дата обращения: 24 мая 2007 .
• Spiegel, Irving (1965-06-20). "Jewish 'Ignostic' Stirs Convention; Dropping of 'God' in Service Deplored and Condoned". The New York Times . p. 62.