Полещуки́ ( укр. поліщуки ; белор. палешукі ; польск. poleszucy ) — этническая группа , коренное население Полесья . Термин «полещук» является экзоэтнонимом и как самоназвание жителями Полесья употребляется редко. Жители Полесья сохранили многие архаичные черты в материальной и духовной культуре, языке и самосознании .

Исследование

В этническом плане наибольший интерес представляют западные полещуки — восточнославянская этническая общность, обладающая некоторыми признаками самобытного, но несформировавшегося этноса . По условиям хозяйствования среди западных полещуков выделяются три группы населения :

• Лесовы́е люди — жители деревень, примыкающих к лесу;
• Полевики́, полюхи́ или пульвина́ — жители поселений, около которых не было леса или болот;
• Болотюки́, багнюки́ или боло́тенные люди — жители деревень, примыкающих к болотам, иногда жили на возвышениях среди болот; наименее значимая группа.

Ещё в XIX веке ряд исследователей ( М. Ф. Довнар-Запольский , Шендрик и др.) фиксировал наличие у западных полещуков заметных особенностей в физическом облике. Ю. Талько-Гринцевич на основе антропологических черт выделял полещуков в самостоятельную группу, хотя и отмечал их близость к белорусам . П. М. Шпилевский отличал полесский язык от белорусского и украинского и очертил границы его распространения . считал возможным выделить население Полесья в отдельную этнографическую группу . П. О. Бобровский пришел к выводу, что полещуки — народность, отличная и от белорусов, и от украинцев, хотя и имеющая с ними множество сходств . Схожие взгляды были и у И. Зеленского . Этнографические особенности населения Полесья отмечал А. Г. Киркор .

Между тем, большинство исследователей середины XIX — начала XX века относили жителей Полесья к украинцам , а их язык — к диалекту украинского языка . В атласах Р. Ф. Эркерта и А. Ф. Риттиха , работах историков М. О. Кояловича , Л. Василевского , этнографов Е. Ф. Карского и Е. Р. Романова . Так, по данным Гродненского губернского статистического комитета за 1869 год, в Брестском уезде украинцы составляли 51,35 % населения, в Кобринском — 69,59 % .

Часть исследователей считала, что население Западного Полесья всё же ближе к белорусам, чем к украинцам. Таких взглядов придерживались М. В. Довнар-Запольский , и Е. Бялыницкий-Бируля .

В 1930 году А. К. Сержпутовский издал книгу под названием «Прымхі і забабоны беларусаў-паляшукоў» (БАН. Менск. 1930), что в переводе означает «Суеверия и предрассудки белорусов-полещуков». В разгар борьбы с белорусскими национал-демократами книга была признана «нацдемовской» и изъята из публичного доступа .

В 1934 году была создана Комиссия научных исследований Восточных земель, которая в сотрудничестве с Институтом исследований национальных проблем (Польша) отправила экспедицию в Западное Полесье во главе с Юзефом Обрембским .

Ценным артефактом является полесский фотоархив Луизы Арнер Бойд , который она сделала в 1934 году, открывший Западной Европе и Америке неповторимый колорит природы «Белорусской Амазонии» и аутентичный быт и культуру её жителей.

В 1989 году в Беларуси было создано общественно-культурное общество «Збудинне» с центром в Пинске , которое отстаивало идею существования восточнославянского полесского народа, отличного от белорусов и украинцев .

Полещуки

Язык

Язык жителей Западного Полесья (полещуков) трактуется и как западнополесская группа говоров белорусского языка , и как самостоятельный восточнославянский западнополесский микроязык , и как западнополесский говор северного наречия украинского языка .

Костюм

Уникальной является и бытовая культура полещуков, особенно национальный костюм. В Давид-Городке и некоторых близких к нему селах женщины на голове сооружали мягкую конструкцию, которая называлась «голова».

Тутэйшие

После включения Западного Полесья в состав Полесского воеводства межвоенной Польской Республики польские власти проводили политику «отрыва» местного населения от украинского и белорусского влияния. В результате во время переписи населения 1931 года в Полесском воеводстве 707 тысяч человек (64 % населения воеводства) назвали свой язык «местным» ( польск. tutejszy ). В принципе, термин «тутэйшие» соответствует термину «полещуки» — за исключением того, что, в отличие от экзоэтнонима «полещуки», «тутэйшие» является самоназванием, не являющимся, однако, этнонимом .

Этногеномика

Генетические исследования, произведённые по генофонду Y-хромосомы, показали, что максимальное родство популяции белорусского Полесья (на пространстве Мозырь-Пинск-Брест) имеют с украинцами; степень родства с другими белорусскими популяциями несколько меньше, что свидетельствует о том, что генофонд белорусского Полесья сохраняет историческое сходство с популяциями Украины. Исследование по митохондриальной ДНК популяций Полесья, напротив, обнаруживает примерно тот же уровень отличий от украинского генофонда, что и в популяции белорусов .

См. также

• Полехи — этнографическая группа в составе русских на территории Орловско-Калужского Полесья .
• Полищук , Полещук , Пинчук — распространённые фамилии.

Примечания

Ссылки

• от 5 июля 2012 на Wayback Machine
• Дмитрий Кисель. от 19 сентября 2016 на Wayback Machine