«Ворона и Лисица» — басня И. А. Крылова , написанная не позднее 1807 года. Впервые опубликована в журнале «Драматический вестник» в 1808 году .

История создания

Крылов использовал древний сюжет, появляющийся у Эзопа , Федра , Бабрия , Игнатия Диакона , Лафонтена , Готхольда Лессинга , А. П. Сумарокова и В. К. Тредиаковского . А также упоминается в знаменитом анонимном французском фарсе "Адвокат Патлен" (между 1464-1469):

Гильеметта

Я басню вспомнила о том,

Как на сосну ворона села

И, в клюве сыр держа, хотела

Поесть. А под сосной лисица

Решила сыром поживиться

И говорит, хвостом виляя:

«Какая птица неземная!

Какой у вас прелестный вид,

Какие глазки, говорит,

Какие перышки, носок!

Небось красив и голосок?

Вы б спели!» Старая дуреха

Не заподозрила подвоха,

От радости дыханье сперло,

Она во все воронье горло

Закаркала, забыв о сыре.

Сыр выпал, и лисе-проныре

Достался лакомый кусок.

(пер. В.Васильева)

В басне Эзопа лиса обманывала ворону с помощью лести , чтобы заполучить мясо . Сыр впервые появляется в версии Федра в I веке н. э. Ворон (олицетворение мудрости) сменяется на ворону (для русскоязычного читателя — символ растяпы, разини) впервые в версии Сумарокова .

Сюжет

Басня открывается вступлением-моралью: автор предупреждает, что «лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок». Далее рассказывается история о вороне, где-то раздобывшей кусок сыра и собирающейся его съесть. Случайно пробегающая мимо лиса, учуяв сыр, захотела отнять его, и ради этого начала расхваливать ворону и уговаривать её спеть. Поддавшись на лесть, ворона каркнула, сыр выпал, и лиса убежала с ним.

Анализ текста

При сравнении русского варианта басни с европейскими аналогами отмечалось, что в басне Крылова, как и в других русскоязычных вариантах текста, лисица пытается добиться своей цели, называя ворону «сестрицей» (отмечается характерное для коммуникации русских людей обращение к родственным и личным связям для завоевания доверия собеседника), в отличие от французского текста Лафонтена, где ворону льстят, обращаясь к нему, как к дворянину. Отмечалась также высокая эмоциональность «русской» вороны относительно её « английской коллеги», которая привела ворону Крылова к полной потере контроля не только над ситуацией, но и над собой, а также отсутствие в басне Крылова акцента на опасности потери материальных ценностей при общении с льстецами .

Также исследователями отмечалось, что прямая дидактика, заявленная во вступлении, компрометируется самим текстом басни. Либо в басне отсутствует «положительный» персонаж, фактически, «вор у вора украл» , либо ворона представляется наказанной «по заслугам» более умной лисой, которая скорее ставит её на место, чем льстит .

Басня в поздней культуре

• Мультфильм « Ворона и лисица, кукушка и петух » (1953) — экранизация двух басен Крылова.
• Мультфильм « Пластилиновая ворона » (1981): третья миниатюра представляет собой пародийное переосмысление басни.
• Памятник плавленому сырку «Дружба» — композиция изображает альтернативный исход противостояния вороны и лисицы, мирный.
• Четвёртый выпуск проекта « Гражданин поэт » по мотивам басни: сатира на громкие современные благотворительные акции .

См. также

• (англ.)

Примечания

Ссылки