Сяньюнь ( кит. трад. 獫允 , упр. 猃允 , пиньинь Xiǎnyǔn , 嚴允、獫狁、獯鬻、葷粥、獯粥、薰育、玁狁) — древние племена Китая, наиболее достоверные упоминания которых относятся к IX веку до н. э. Вероятные предки хунну . В соответствии с этим отождествлением сделан и русский перевод « Шицзина » А. А. Штукина, в котором сяньюни названы «гуннами». Согласно К. В. Васильеву, сяньюни — одно из этнополитических объединений, входивших в состав «тайюаньских жунов » .

История

Племена сяньюнь (ханьюнь) и сюньюй (хуньюй, хунюй) включены в число предшественников сюнну в гл. 110 « Ши цзи » Сыма Цяня . Его комментатор (140—206) относит существование сюньюй к иньскому времени и указывает, что лишь позднее они стали называться сюнну . Комментатор (713—742) указывает, что племена, которые назывались шаньжун или сюньюй в эпоху правления Тана и Юя, стали называться чуньвэй при династии Ся, гуйфан — при династии Инь, яньюн — при династии Чжоу, и сюнну — при династии Хань . По Н. Я. Бичурину , хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов .

Сяньюни упомянуты в трех песнях « Шицзина » (оды II 1, 7; II 1, 8; II, III, 3). Одна из них (II 1, 7 ) написана от лица солдат, выступивших против «гуннов» (сяньюней), вторгшихся с севера. Ода II 1, 8 говорит о походе полководца Нань Чжуна, который укрепил стеной город Шофан и разбил сяньюней . Успешный поход полководца Инь Цзи-фу на сяньюней в 823 году до н. э. , известный также из надписи на бронзовом блюде , воспет в оде II 3, 3:

Но гунны, вперед не подумав, доверились силе -

Свой строй развернув, они Цзяо и Ху захватили,

И заняли Хао, и вторглись в пределы Шофана,

И вышли на северный берег Цзинхэ без изъяна.

(пер. А. А. Штукина)

Эти оды «Шицзина» цитируют Сыма Цянь и . В современном тексте « Бамбуковых анналов » также говорится, что в 839 году до н. э. сяньюнь совершили набег на Цзунчжоу . В надписи на бронзовом сосуде «Гоцзи Цзыбо пань» упоминается, что полководец Го цзи выступил в поход против сяньюней на восток от реки Ло .

Другие упоминания в источниках отнесены к мифическим и полумифическим временам. Мэн-цзы (II 3) упоминает, что некогда Великий ван служил племени сюньюй . Сыма Цянь пишет, что сюньюйцы на севере были прогнаны Хуан-ди , а Гу-гун (князь Чжоу иньского времени) вынужден был переселиться из-за нападения «сюньюйских жунов и ди» . Кроме того, сюньюй упомянуты в речи императора У-ди как синоним сюнну .

Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза , Ю. Клапорт , Г. Рамстедт , Аннемари фон Габайн , О. Прицак и другие . Известный тюрколог С. Г. Кляшторный считал хунну преимущественно тюркоязычными племенами .

Источники