Ясары, кият-ясары ( монг. хиад-ясар ) — одно из племён нирунской ветви монголов . Представляют собой ответвление киятов .

Этноним

В русском переводе Л. А. Хетагурова « Сборника летописей » этноним отражён в форме кият-ясар. И. Н. Березин вместо варианта ясар использовал форму сийар . В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним отражён в форме хиад-ясар , в английском переводе У. М. Такстона — в форме кият-саяр (qiyat sayar) .

Согласно «Сборнику летописей», по-монгольски киян значит «большой поток», текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный ; «стремительно несущийся поток» . Кият — множественное число от киян .

Согласно Б. Р. Зориктуеву, прозвание кият-ясар можно истолковать как «бесстрашный, непоколебимый, богатырский род ясар» .

История

Согласно « Сборнику летописей », ясары — одна из ветвей киятов .

Кияты и нукузы , по преданиям, ранее проживали на территории Эргунэ-куна , легендарной прародины монголов . Потомками киятов и нукузов являются дарлекины . Собственно нируны произошли от трёх младших сыновей Алан-гоа . В дальнейшем название кият (нирун-кият) стало именем рода Хабул-хана . Имя кият унаследовали потомки его внука Мунгету-Кияна . Род Есугея , брата Мунгету-Кияна, получил имя кият- борджигин .

По Рашид ад-Дину , все кияты происходят из потомков Мунгету-Кияна. Он был удостоен этого имени по причине того, что был великим бахадуром , т. к. слово киян значит по-монгольски «стремительно несущийся поток» .

Согласно «Сборнику летописей», кияты подразделялись на ветви: юркин , чаншиут , кият-ясар. Кроме них также были известны роды кият-борджигин , кият- куралас и кият-тарклы . Кияты упоминаются в составе баяутов . В XII в. племена баяут- дуклад , баяут-горлос, чаншиуд-баяут и баяут-кият заселяли близлежащие земли Хэнтэйской горы и озёр Хулун и Буйр .

По Б. Р. Зориктуеву, родовое имя ясар со временем было вытеснено такими названиями как кият, нирун и монгол. По его предположению, во времена завоеваний Чингисхана и его потомков оказавшиеся вне Монголии немногочисленные представители рода ясар самоидентифицировали себя с группой родов кият или нирун либо со всем монгольским народом, а при возвращении через какое-то время обратно в Монголию они причисляли себя там к роду с одним из этих трёх названий, поскольку их принадлежность к своему роду ясар была начисто стёршейся из памяти .

Родословная

Согласно « Сокровенному сказанию монголов », родословная Мунгету-Кияна восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино , который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон , на горе Бурхан-Халдун . Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал .

Родословная Мунгету-Кияна выглядит следующим образом:

• Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба . Супругой его была Гоа-Марал , потомком их был Бата-Чиган.
• Сын Бата-Чигана — Тамача.
• Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
• Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
• Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
• Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
• Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
• Сын Сим-Сочи — Харчу.
• Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
• Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
• Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган .
• Добун-Мерган женился на Алан-гоа , дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
• Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
• После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар -простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец .
• Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин .
• Потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
• Сын Хабичи-Баатура был Менен-Тудун.
• У Менен-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-Кулюк, Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-Баатур.
• Сын Хачи-Кулюка, Хайду , по матери происходил от Намолуны.
• У Хайду было три сына: Байшингор-Докшин, Чарахай-Линху и Чаочжин-Ортегай.
• Сын Байшингор-Докшина — Тумбинай-Сечен.
• У Тумбинай-Сечена было два сына: Хабул-хаган и Сим-Сечуле.
• У Хабул-хагана было семеро сыновей, а именно: самый старший — Окин-Бархаг , далее Бартан-Баатур, Хутухту-Мунгур, Хутула-хаган , Хулан, Хадаан и самый младший — Тодоен-отчигин.
• У Бартан-Баатура было четверо сыновей: Мангету-Киян, Некун-тайчжи , Есугай-Баатур , Даритай-отчигин . Их мать Сунигул-фуджин была родом из племени баргутов .
• Сын Мангету-Кияна — Онгур . Сыновьями Мангету-Кияна в «Сборнике летописей» названы Чаншиут, Мугэду-бахадур и Куки-бахадур-нойон .

Примечания