Даха́ ( узб. Daha ) — административно-территориальная единица в Ташкенте до начала XX века. Даха представляли собой фактически самостоятельные поселения, в каждом из которых имелись свои медресе , мечети , кладбища, базары , по 3 городских ворот . Они отличались друг от друга плотностью населения, характером застройки, преобладающими видами занятий среди населения . До 1784 года главы даха — хакимы (иногда должность районного правителя именуется аксакал ) — часто враждовали друг с другом и желали подчинить себе остальные районы. Этот смутный период в истории города носит название чархаким («четыре хакима») .

До завоевания Российской империей территория Ташкента полностью разделялась между 4 даха: Бешагач , Кукча , Сибзар , Шейхантаур . Впоследствии они сохранились в Старом (« сартовском ») городе к западу от канала Анхор , который был противопоставлен Новому городу (на левобережье Анхора) с европейским населением . Только при Советской власти все части Ташкента были интегрированы в единое целое .

Расположение

Границы между даха проходили приблизительно прямо и образовывали крест. Одна разграничительная линия тянулась с северо-востока на юго-запад, в основном по каналу Бозсу (главным образом, тому его участку, который выделяется в канал Джангоб ) . Другая пролегала с северо-северо-запада на юго-юго-восток по улицам Сагбан (между Кукчой и Сибзаром) и Бешагач (между Бешагачем и Шейхантауром) . Эти линии пересекались у городского рынка (существует поныне близ станции метро «Чорсу» ). Границы даха заходили внутрь центральной части Ташкента — Шахристана , — который тем самым, тоже делился между районами.

Юго-западный сектор города принадлежал даха Бешагач, северо-западный — даха Кукча, северный — даха Сибзар, восточный, крупнейший — даха Шейхантаур .

Население

К моменту российского завоевания (1865) в Ташкенте проживало 76 тысяч жителей, расселённых по 140 микрорайонам — махалля . Эти микрорайоны формировались по классовой , производственной и национально-религиозной принадлежности его жителей .

В Сибзарской части наиболее распространённым занятием являлось сапожное ремесло, продукция которого шла на вывоз. Здесь также имелись мастера по изготовлению арб , хлебопашцы, которые сеяли за границей города люцерну , существовала и зажиточная прослойка гуртовщиков скота и торговцев. По землям этой даха протекал важнейший канал в старом Ташкенте — Калькауз , на берегах которого действовали мельницы.

На территории Шейхантаура занимались отливкой различной посуды из чугуна, производством масла, изготовлением седёл и грубой ткани — маты. В Кукче преобладали керамисты, кожевники, гуртовщики скота. Наконец, даха Бешагач, сравнительно менее населённое, было местом проживания земледельцев, к нему примыкали угодья и сады. Здесь же ремесленники- гишткоры выделывали и обжигали кирпичи .

Сопоставление четырёх даха

Даха	Махалля	Мечетей	Медресе
Бешагач	32	75	3
Кукча	31	60	2
Сибзар	38	78	3
Шейхантаур	48	70	3

Исторические события

До конца XVIII века среди хакимов четырёх даха было принято обсуждать важнейшие вопросы совместно. В случае военной необходимости они поочерёдно выставляли армию . Однако в целом их отношения являлись враждебными, соперническими . В 1784 году соперничество вылилось в открытое вооружённое столкновение между четырьмя районами. Сражение произошло близ городского базара, в овраге, по которому протекал Бозсу . Этот участок канала стал известен как « Джангоб » — «ручей битвы» . Победу одержал Юнусходжа , и посад признал его власть над всем городом .

После образования единого Ташкентского государства , Юнусходжа упразднил чархаким , но сохранил институт даха, представители которых стали советниками хана .

Примечания

Литература

• Ташкент. Энциклопедия / Зиядуллаев С. К . — Ташкент: Главная редакция УзСЭ, 1983. — 416 с.
• История Ташкента (с древнейших времён до победы Февральской буржуазно-демократической революции) / Зияев Х. З., Буряков Ю. В . — Ташкент: «Фан» УзССР, 1988. — 296 с. — ISBN 5-648-00434-6 .
• Булатова В. А., Маньковская Л. Ю. Памятники зодчества Ташкента XIV—XIX вв. — Ташкент: Издательство литературы и искусства, 1983. — 144 с.