Interested Article - Бесконечный узел

jan
  • 2020-01-25
  • 1

Бесконе́чный у́зел ( англ. endless , санскр. śrīvatsa , тиб. Dpal be'u ) является символическим узлом в Тибете и Монголии . Мотив изображения используется в тибетском буддизме [ источник не указан 1010 дней ] . Магический символ , использовавшийся многими народами в текстильном изделии , сохранил свой внешний силуэт, но утратил рисунок плетения нитей .

Символизм

В качестве символа поучений Будды , он представляет непрерывность двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения , которые лежат в основе циклического существования .

Как символ ума Будды, вечный узел олицетворяет безграничную мудрость и сострадание Будды .

В буддизме «мистический узел» символизирует долговечность духовной жизни, нескончаемую мудрость и бодрость .

В Китае — символ долголетия, преемственности , любви и гармонии .

Непостоянство, изменчивость, взаимозависимость, а также единство сострадания и мудрости .

Распространение

Изображение бесконечного узла появляется на глиняных табличках Индской цивилизации ( датируется около 2500 годом до н. э. ).

«Узлы счастья» — орнаментальные решётки, типичные мотивы в джучидском монетном деле :278 .

узел счастья или орнаментальная решётка

На вщижской бронзовой арке «Путь солнца по небосводу» (Нижегород. губ. XIX в.) середины XII в. работы мастера Константина .

В индийской традиции известен с ведического времени как шриватса .

Изображения «вечных» узлов встречаются на предметах новгородского быта: декор ложки, орнамент на бересте .

Орнамент , украшающий ювелирные изделия в Новгороде XII века .

Вечный узел

Вечный узел
Каноническое название Вечный узел
Синонимы узел счастья

Вечный узел был известен ещё в III тысячелетии до н. э. Его изображение есть в Успенском соборе Московского кремля . Соединённые вместе 2 узла счастья образуют .

  • вечный узел индской цивилизации (IX век)[13]
    вечный узел индской цивилизации ( IX век )
  • Древнерусский «вечный» узел по Корниенко[14]
    Древнерусский «вечный» узел по Корниенко

См. также

Примечания

  1. ↑ Фёдоров-Давыдов Г. А. Денежное дело золотой орды. — с. 192,245 — Москва: Палеограф, 2003 — ISBN 5-89526-011-Х
  2. ↑ Павлов Н .Л. Алтарь. Ступа. Храм. — с. 132 — ЗАО ОЛМА Медиа Групп, 2001. — ISBN:9785224015719, 5224015715
  3. Потапов Л.П. Левина М.Г. ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АТЛАС СИБИРИ. — С. 375, 429 — Москва, Ленинград: Академия Наук СССР, 1961
  4. ↑ Королёв К. М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — с. 544 — М.: Эксмо; СпБ.: Мидгард, 2005. — ISBN 5-699-08964-0
  5. ↑ Савенкова М. М. Веревочный орнамент на Волхове: по материалам Новгородской археологической экспедиции // Родина. — 2009. — N 9. — с. 91—93 — ISSN 0235-7089
  6. ↑ Beer, Robert. . — Serindia Publications, 2003. — С. 11. — ISBN 1-59030-100-5 . 3 апреля 2018 года.
  7. Бидерманн Г. Энциклопедия символов. — пер. с нем. — Москва: Республика, 1996.— с. 276 — ISBN 5-250-02592-7
  8. Андросов В. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. ЛитРес,2020. — с. 193 — ISBN 9785457705098 , 5457705099
  9. Рыбаков Б. А. Язычество древней руси. — С.492 — Москва: наука, 1987
  10. Буслаев Ф. И. Исторические очерки по русскому орнаменту в рукописях — с. 195 — Петроград:Тип. Академии наук, 1917
  11. ↑ , с. 155.
  12. ↑ Кузьмина М. Азбука плетения. 1991. — с. 42
  13. (англ.) ( . Lost River: On The Trail of the Sarasvati (англ.) . — Penguin Books , 2010. — P. 181. — ISBN 978-0143068648 .
  14. Корниенко А.И. Принципы построения орнамента в древнерусском черневом уборе (предварительные результаты) // Исторический формат. 2016. № 3(7). с. 170–184

Литература

  • Калинин А. Как развязать гордиев узел // Наука и жизнь : Журнал. — 1987. — № 2 .

Ссылки

  • Kumar, Sri Nitin : , статья опубликована на сайте Exotic India
Источник —

jan
  • 2020-01-25
  • 1
  • Tags:

Same as Бесконечный узел

The title for the last searches