Карама́н-Ата́ ( каз. Қараман Ата ) — один из наиболее ранних погребально-культовых комплексов на полуострове Мангышлак . Расположен в Мангистауском районе Мангистауской области Казахстана . Назван в честь легендарного казахского суфия по имени Караман-ата. Входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения .

Описание

Общая площадь некрополя составляет 7,2 га, из которых 4 га в ходе реставрационных работ были огорожены забором .

Самые ранние захоронения относятся к огузо - кыпчакскому периоду Средневековья . Наиболее древние надгробия, датируемые VIII — IX вв., расположены в юго-западной части территории, за ограждением .

Западная часть некрополя Караман-Ата включает в себя не только казахские , но и туркменские памятники. Помимо стел , кулпытасов и других надгробий (в том числе руин шестигранного мавзолея), здесь же находится подземная мечеть, также носящая название Караман-ата .

В северо-восточной и центральной частях некрополя расположены захоронения племени адай , датированные второй половиной XIX века : надгробия с куполами и без куполов, саганатамы и кулпытасы. Выделяется группа наиболее поздних памятников с яркой орнаментальной и сюжетной росписью фасадов . В их числе мавзолей Шоинбая (Шойынбая), на главном фасаде которого присутствует парапет оригинальной формы, выполненный в виде ряда койтасов . Многие памятники второй половины XIX века построены адайскими мастерами Омиром Караулы и Назаром Омирулы . Помимо того, в северо-восточной части выделяется мавзолей уже советского периода, построенный в 1970 году .

Подземная мечеть Караман-ата

Подземная мечеть вырублена в пологом склоне мергелистого холма. Вероятно, при её строительстве использовалась естественная пещера. Казахский советский архитектор М. Мендикулов относил начало строительства к XII веку . Сооружение включает в себя три основных помещения: вестибюль, молитвенный зал площадью 23×6 м и круглое помещение, в котором, согласно легенде, похоронен Караман-ата. Комнаты соединены длинным коридором. Высота потолка во всех помещениях невелика. Потолок молитвенного зала поддерживается двумя целиковыми и тремя рукотворными колоннами. Для освещения помещения в потолке прорублено два круглых световых проёма .

К настоящему времени северо-западная стена вестибюля частично обрушилась, вследствие чего часть коридора превратилась в пологий пандус. Полы покрыты наносной массой глины и песка .

Легенды и предания

Согласно адайским преданиям, записанным во второй половине XIX века, суфий Караман-ата был внуком (по другой версии — сыном) другого легендарного суфия по имени Шопан-ата и современником Ходжи Ахмеда Ясави . Некогда Караман-ата и его брат Акман-ата дружили с Ясави, однако затем между ними и знаменитым суфием произошла ссора. В результате братьям пришлось уйти вместе со своими соплеменниками на Мангышлак . Здесь Караман-ата и начал строительство подземной мечети, в которой позже был похоронен он сам. Мечеть была расположена в одном дне пути от места, где был похоронен Шопан-ата. Рассказывают также, что усыпальницы Карамана и Шопана некогда соединял подземный ход, впоследствии разрушенный временем .

Казахи и туркмены, жившие на Мангышлаке, считали территорию некрополя священной землёй. Здесь было запрещено всякое кровопролитие, а в случае конфликтов происходили переговоры о мире и приносились очистительные клятвы. Считалось, что ложная клятва именем Караман-ата немедленно приводила к смерти клятвопреступника .

Паломничество к некрополю и мечети не прекращается и по сей день. Неподалёку от комплекса для паломников выстроен дом .

Исследования

Первые археологические исследования некрополя были проведены в 1951—1952 годах под руководством М. Мендикулова . В 1973 году, вновь под руководством Мендикулова, состоялась экспедиция Общества защиты памятников культуры и истории . Министерство культуры Казахской ССР также снаряжало две экспедиции: в 1977 году под руководством А. О. Итенова и в 1979 году под руководством М. Нуркабаева .

Охранный статус

В 1982 году некрополь Караман-Ата был включён в утверждённый Государственный список памятников истории и культуры Казахской СCР республиканского значения . Границы охраняемой зоны уточнены постановлением акимата Мангистауской области № 414 от 8 декабря 2010 года .

В 2005 году на территории некрополя были начаты реставрационные работы . Реставрации подверглось в том числе здание подземной мечети. Однако археолог Серик Ажигали в книге «Памятники Мангистау и Устюрта», изданной в 2014 году, отмечал, что ремонтные работы с использованием современных строительных материалов существенно изменили первоначальный облик сооружения .

С 2015 по 2017 годы предприятием «Мангышлакреставрация» проводился второй этап научно-реставрационных работ .

Инциденты

7 июня 2013 года в доме паломников возле некрополя произошёл взрыв бытового газа. В результате пострадали десять человек, четверо из которых впоследствии скончались в больнице от полученных ожогов .

Примечания

Литература

• // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.) . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы , 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (CC BY-SA 3.0)
• Мендикулов М. Памятники народного зодчества Западного Казахстана. — Алма-Ата: Онер, 1987.
• Хашимов М. Памятники Центральной Азии. — Алма-Ата: Сага, 2001.
• Ажигали С. Е. . — Алма-Ата: Гылым , 2002. — 650 с. — ISBN 9965-07-171-3 .

Ссылки

• (неопр.) . РГП на ПХВ «Казреставрация» . Дата обращения: 5 апреля 2020.
• (неопр.) . silkadv.com . Дата обращения: 15 февраля 2020.
• (неопр.) . silkadv.com . Дата обращения: 15 февраля 2020.