Interested Article - Кент, Стивен Алан

ashanti
  • 2020-12-01
  • 1

Сти́вен А́лан Ке́нт ( англ. Stephen Alan Kent ; род. XX век ) — канадский социолог религии , религиовед и историк религии , профессор Альбертского университета . Занимается изучением новых и альтернативных религий . Исследовал, в частности, сайентологию и « Детей бога » , а также более новые религиозные течения, действующие на территории Канады.

Образование

В 1973 году получил степень бакалавра социологии в Мэрилендском университете , в 1978 году магистерскую степень по истории религии в Американском университете , в 1979 году получил ещё одну магистерскую степень по религии в современном западном обществе и индийскому буддизму в Университете Макмастера и там же в 1983 году докторскую степень по религиоведению .

Научная деятельность

Джон Симсонс писал про Стивен Кента, что он «нашёл себя на стороне культов на водоразделе культ/ НРД » Симпсонс советовал Кенту и дальше исследовать « Детей бога » и замечал: «Он совершил широкий прорыв в изучении новых религиозных движений и спорить о том, что мы обязаны быть бережными в оценках причастности тех или иных групп. Его труд прекрасный пример того, как изучают вопрос учёные, кто сосредоточен на культах». Стивен Кент потратил большое количество времени и сил на изучение « Детей бога » и их основателя (англ.) ( . Он исследовал свидетельства людей по-поводу случаев сатанинской паники в промежуток 1930-х по 1980-е годы . Кевин Кристиано отмечает, что исследования Кента «показали, что Библия и библейская тема являются питательной средой для зарождения паники» добавляю, что «произвольный культ в своей церемонии доскональное пользуется библейскими ссылками и метафорами ». Канадский религиовед (англ.) ( высказался по-поводу Стивена Кента в 2001 году статье в Nova Religio : «Единственное исключение из в целом нейтральных и отказывающихся от антикультовой риторики канадских учёных — Стивен Кент, кто откровеннен в своей критике многих новых религий, в частности, саентологии, и кто работает в тесном сотрудничестве с различными группами антикультового движения . Несмотря на то, что взгляды Кента широко известны некоторые канадские учёные согласны с его выводами и многие не согласны довольно твёрдо, по причине его склонности использовать свидетельства бывших членов» Американские социологи Энсон Шуп и Сюзан Дэрнелл определяли Стивена Кента, как «чудака» указывая на то, что исследование и полицейское расследование в связи с утверждениями о сатанинском ритуале человеческого жертвоприношения показали их необоснованность.

При поддержке социолога Терезы Крибс Кент написал о случае «когда учёные ведают грех» . В своей книге «Отрицая историю» Майкл Шермер и (англ.) ( отмечали: « Социологи осведомлены о проблеме сотрудничества исследователей с группой — культом или религией Нового века — посредством чего учёный, включаясь в группы и проводя значительное время с адептами, печатает рукопись или книгу, которые не так уж объективны, как он или она в это верят » . Шермер и Гробман цитируя работу Кента и Крибс высказываются, что: « В самом деле, социологи Стивен Кент и Тереза Крибс выявили многочисленные случаи, когда учёные ведают грех, где якобы сторонние, беспристрастные учёные оказываются невольными орудиями религиозных групп, стремящихся выглядеть в лучшем свет и нуждающихся в одобрение со стороны науки ».

Исследуя саентологию, Кент прежде всего обратил внимание на (англ.) ( (ОРП), являющийся составной частью (англ.) ( (МОРГ). Его обширные исследования истории и практики саентологов привели Стивена Кента к выводу, что в Церковь саентологии и сопутствующие ей организации в 1960-70 годы вовлекалось довольно много молодёжи, а некоторые саентологи второго поколения покидали организацию в «волнах». Кент выступал в качестве эксперта по ОРП в СМИ , а также по-поводу (англ.) ( , как и об аффилированной с саентологами организацией Нарконон . Он опубликовал статьи касательно саентологии в Голливуде и полагает, что саентологи используют знаменитостей, как Том Круз и Джон Траволта , « как глашатаев саентологии, и на них возлагается задача нести саентологию во внешний мир и строить отношения с правительствами ». Согласно CBS News «Он рассматривается, как один из крупнейших экспертов по саентологии. Но самими саентологами воспринимается, как антирелигиозный экстремист, который должен заплатить за своё свидетельство против них в суде» Главный редактор журнала The Village Voice Тони Ортега отозвался о Стивене Кенте, как об учёном «кто глубоко изучает сантологию» , а газета St. Petersburg Times называет Кента « экспертом по [культовым] группам » . Стивен Кент выступал в качестве эксперта-свидетеля на стороне ответчиков в ходе судебных процессов аффилированных с саентологами организаций, за что саентологические активисты проводили против него пикеты под окнами его кабинета в Альбертском университете . Исследовательская работа Стивена Кента по ОРП саентологов подвергается критике по методологическим основаниям со стороны других социологов — Джона Мелтона и (англ.) ( , поскольку данные учёные считают недопустимым его частые ссылки на данных бывших адептов изучаемых НРД , а также на отсутствие у Кента полученных в ходе полевых исследований «сведений из первых рук о ОРП» . А Марк Оппенгеймер писал в журнале (англ.) ( , что « Кент предлагает свежее вдумчивое исследование » . Рецензент научного журнала Choice: Current Reviews for Academic Libraries описывает книгу, как « увлекательную и красноречивую » и отмечает, что « Кент знает эти местечки хорошо и предлагает читателям — даже искушённым — прочувствовать дух времени той эпохи » .

«От слоганов к мантрам»

Основная статья: From Slogans to Mantras

Монография Стивена Кента « От слоганов к мантрам: Социальный протест и религиозное обращение в поздний период Войны во Вьетнаме » была выпущена в 2001 году издательством Syracuse University Press . В книге Кент исследует, как политические активисты времён войны во Вьетнаме позднее обратились от протеста к альтернативным религиозным движения, вроде Международного общества сознания Кришны , Трансцендентальной медитации , саентологии и Церкви объединения . Журнал Publishers Weekly назвал книгу «ясной и хорошо проработанной», и отметил, что «исследование Кента обещает изменить и вдохнуть жизнь в сам язык, на котором мы обсуждаем связь между религией и политикой в Америке» . Рецензент Джеймс Овербик на страницах журнала (англ.) ( предлагает труд Стивена Кента для « и публичных библиотек » .

Награды и признания

В 2003 году книга « От слоганов к мантрам » была определена журналом Choice: Current Reviews for Academic Libraries , как «Знаком высокой научности», что означает ещё обязательность наличия в каждой библиотеке . В 2009 году Стивен Кент был поощрён своими студентами, получив 12 марта премию ( англ. Graduate Student Supervisor Award ) от Ассоциации выпускников . В апреле 2010 года Кенту была присуждена Педагогическая премия имени Билла Милоффа ( англ. "Bill Meloff Memorial Teaching Award" ) от социологического факультета Альбертский университет . На вручении премии Стивен Кент сообщил, что использует полученную $1000 на «обновление DVD коллекции факультета по социологии девиации и социологии религии » .

Научные труды

Книги
Главы из книг
  • Stephen A. Kent "New Religious Movements, " in The Sociology of Religion: A Canadian Focus. Edited by Ted Hewitt. New York: Butterworths, 1993: 83-106.
  • Stephen A. Kent Charles Hobart . "Religion and Societies, " in Introduction to Sociology, 2nd Edition. Edited by David Pierce and Bill Meloff. Scarborough, Ontario: Nelson Canada (1994): 311—339.
  • Stephen A. Kent, Gordon Drever . "Gods From Afar, " in Edmonton: The Life of a City. Edited by Bob Hesketh and Frances Swyripa. Edmonton: NeWest Press (1995): 275—282.
  • Stephen A. Kent «Brainwashing Programs in The Family/Children of God and Scientology.» in Misunderstanding Cults: Searching for Objectivity in a Controversial Field. Edited by Benjamin Zablocki and Thomas Robbins. Toronto: University of Toronto Press : 2001: 349—378.
  • Stephen A. Kent «Compelling Evidence: A Rejoinder to Lorne Dawson’s Chapter.» in Misunderstanding Cults: Searching for Objectivity in a Controversial Field. Edited by Benjamin Zablocki and Thomas Robbins. Toronto: University of Toronto Press : 2001:401-411.
  • Stephen A. Kent «Seven Thousand ‘Hand-Maids and Daughters of the Lord’: Lincolnshire and Cheshire Quaker Women’s Anti-Tithe Protests in Late Interregnum and Restoration England.» In Women, Gender and Radical Religion in Early Modern Europe. Edited by Sylvia Brown. Leiden: E.J. Brill: 2007: 65-96.
  • Stephen A. Kent «Post World War II New Religious Movements in the West.» In The World’s Religions: Continuities and Transformations. 2nd Edition. Edited by Peter Clarke and Peter Beyer. New York: Routledge : 2008: 501—519 (forthcoming).
Статьи
  • Stephen A. Kent Valentinian Gnoticism and Classical Samkhya—A Thematic and Structural Comparison , Philosophy East and West 30 no.2 (April, 1980): 241—259.
  • Stephen A. Kent Puritan Radicalism and the New Religious Organizations: Seventeen the Century England and Contemporary America , Comparative Social Research 10, (1987): 3-46.
  • Stephen A. Kent Berliner Dialog Heft 1-97
  • Stephen A. Kent , Cultic Studies Journal Volume 11 No. 2 : 135—188, 1994
  • Stephen A. Kent , Journal of Religion and Health. 33 No.1,: 29-43, 1994.
  • Stephen A. Kent , 1997
  • Stephen A. Kent , Skeptic Magazine Vol. 6, No. 3, 1998.
  • Stephen A. Kent , Religion 29, 1999: 147—169.
  • Stephen A. Kent Skeptic 7 No.1, 1999, 21-26.
  • Stephen A. Kent Marburg Journal of Religion, Volume 4, No. 1, 1999.
  • Stephen A. Kent , Religious Studies and Theology, 18 No. 2, 1999.
  • Stephen A. Kent , Marburg Journal of Religion , Volume 6, No. 1, 2001.
  • Stephen A. Kent . , Cultic Studies Review 1 No.3, 2002.
  • Stephen A. Kent , Cultic Studies Review 3 No. 1, 2004.
  • Stephen A. Kent «Hollywood’s Celebrity-Lobbyists and the Clinton Administration’s American Foreign Policy Toward German Scientology.» Journal of Religion and Popular Culture 1 (Spring 2002) at
  • Stephen A. Kent «Spiritual Kinship and New Religions.» Religious Studies and Theology 22 No. 1 (2003): 85-100.
  • Stephen A. Kent «Scientology and the European Human Rights Debate: A Reply to Leisa Goodman, J. Gordon Melton, and the European Rehabilitation Project Force Study.» Marburg Journal of Religion 8 No. 1 (September 2003)
  • Stephen A. Kent, Doni Whitsett . «Cults and Families.» Families in Society (October-December 2003):491-502; Reprinted in Cultic Studies Review 3 No. 2 (2004).
  • Stephen A. Kent «’Early’ Sa-m.khya in the Buddhacarita, „ Philosophy East and West 32 no. 3 (July 1982): 259—278; available at: .
  • Stephen A. Kent “‘Hand-Maids and Daughters of the Lord’: Quaker Women, Quaker Families, and Somerset’s Anti-Tithe Petition in 1659.» Quaker History 97 No. 1 (Spring 2008): 32-61.
  • Stephen A. Kent "A Sectarian Interpretation of the Rise of Mahayana, " Religion 12 (1982): 311—322.
  • Stephen A. Kent «A Matter of Principle: Fundamentalist Mormon Polygamy, Children, and Human Rights Debates.» Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 10 Issue 1 (2006): 7-29.
  • Stephen A. Kent «Contemporary Uses of the Brainwashing Concept: 2000 to Mid-2007.» Cultic Studies Review 7 No. 2 (2008, forthcoming). 30pp.
  • Stephen A. Kent "Deviance Labelling and Normative Strategies in the Canadian 'New Religions/Countercult' Debate, " Canadian Journal of Sociology 15 no.4 (1990): 393—416.
  • Stephen A. Kent «Deviant Scriptualism and Ritual Satanic Abuse» Part Two: «Possible Mormon, Magick, and Pagan Influences.» Religion 23 no.4 (October 1993): 355—367.
  • Stephen A. Kent "Diabolic Debates: A Reply to David Frankfurter and J. S. La Fontaine, " Religion 24 (1994): 361—378.
  • Stephen A. Kent «Education and Re-education in Ideological Organizations and Their Implications for Children.» Cultic Studies Review 4 No. 2 (2005): 119—145.
  • Stephen A. Kent "Mysticism, Quakerism, and Relative Deprivation: A Sociological Reply to R.A. Naulty, " Religion 19 (1989): 157—178.
  • «Narcissistic Fraud in the Ancient World: Lucian’s Account of Alexander of Abonuteichos and the Cult of Glycon.» Ancient Narrative 6 (2007): 77-99, 161.
  • Stephen A. Kent "Psychological and Mystical Interpretations of Early Quakerism: William James and Rufus Jones, " Religion 17 (1987): 251—274.
  • Stephen A. Kent "Psychology and Quaker Mysticism: The Legacy of William James and Rufus Jones, " Quaker History 76 no. 1 (Spring 1987): 1-17.
  • Stephen A. Kent «Radical Rhetoric and Mystical Religion in America’s Late Vietnam War Era.» Religion 23 no.1 (January 1993): 45-60.
  • Stephen A. Kent «Deviant Scripturalism and Ritual Satanic Abuse. Part One: Possible Judeo-Christian Influences.» Religion 23 no.3 (July 1993): 229—241.
  • Stephen A. Kent "Relative Deprivation and Resource Mobilization: A Study of Early Quakerism, " British Journal of Sociology 33 no. 4 (December 1982): 529—544.
  • Stephen A. Kent «Scientific Evaluation of the Dangers Posed by Religious Groups: A Partial Model.» Cultic Studies Review 3 No. 2/3 (2004); 101—134; Revised Reprint in The New Religious Question: State Regulation or State Interference? Edited by Pauline Côté and Jeremy T. Gunn. Berlin: Peter Lang: 343—370.
  • Stephen A. Kent "Slogan Chanters to Mantra Chanters: A Mertonian Deviance Analysis of Conversion to the Religious Organizations of the Early 1970s, " Sociological Analysis 49 no. 2 (1988): 104—118; Reprinted in Sights on the Sixties, edited by Barbara L. Tischler. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1992.
  • Stephen A. Kent "The ‘Papist’ Charges Against the Interregnum Quakers, " Journal of Religious History 12 (1982): 180—190.
  • Stephen A. Kent "The Quaker Ethic and the Fixed Price Policy: Max Weber and Beyond, " Sociological Inquiry 53 no.1 (February, 1983): 16-32; Revised Reprint in Time, Place, and Circumstance: Neo-Weberian Essays in Religion, Culture, and Society. Edited by William Swatos. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1990: 139—150, 198—201.
  • Stephen A. Kent "Weber, Goethe, and the Nietzschean Allusion: Capturing the Source of the 'Iron Cage' Metaphor, " Sociological Analysis 44 no. 4 (Winter 1983): 297—319.
  • Stephen A. Kent "Weber, Goethe, and William Penn: Themes of Marital Love, " Sociological Analysis 46 no. 3 (1985): 315—320.
  • Stephen A. Kent, Robert H. Cartwright . «Social Control in Alternative Religions: A Familial Perspective.» Sociological Analysis (Winter 1992): 345—361.
  • Stephen A. Kent, James Spickard . «The 'Other' Civil Religion and the Tradition of Radical Quaker Politics.» Journal of Church and State (Spring 1994): 301—315.
  • Stephen A. Kent, Theresa Krebs . «Academic Compromise in the Social Scientific Study of Alternative Religions.» Nova Religio 2 No.1 (October 1998): 44-54
  • Stephen A. Kent, Deana Hall . «Brainwashing and Re-Indoctrination Programs in the Children of God/The Family.» Cultic Studies Journal 17 (2000): 56-78.
Издания институтов
  • Stephen A. Kent «Scientology in the United States.» // Wie umgehen mit Scientology? Ein internationaler Vergleich. Edited by Christian Koecke. Konrad Adenauer Stiftung Interne Studie Nr. 152/1998. Sant Augustin, Germany (April 1998): 15-24.
  • Stephen A. Kent "Scientology in Canada. // "Wie umgehen mit Scientology? Ein internationaler Vergleich. Edited by Christian Koecke. Konrad Adenauer Stiftung Interne Studie Nr. 152/1998. Sant Augustin, Germany (April 1998): 25-31.
  • Gehirnwäsche im Rehabilitation Project Force (RPF) der Scientology-Organisation. Freie und Hansestadt Hamburg [Germany], Behörde für Inneres-Arbeitsgruppe Scientology und Landeszentrale für politische Bildung. (October 2000): 72 pp.; in English as Brainwashing in Scientology’s Rehabilitation Project Force (RPF). Behörde für Inneres-Arbeitsgruppe Scientology und Landeszentrale für politische Bildung. (October 2000): 63 pp.
СМИ
  • Stephen A. Kent «Zur wissenschaftlichen Untersuchung von Religionen und neuen religiosen Bewegungen.» // Berliner Dialog Heft 2 (1998): 4-8.
Рецензии
  • Stephen A. Kent Gordon Marshall, In Search of the Spirit of Capitalism: An Essay on Max Weber’s Protestant Ethic Thesis. Journal for the Scientific Study of Religion 22 no.4 (December 1983): 388, 390.
  • Stephen A. Kent E. Burke Rochford, Jr. Hare Krishna in America. Canadian Journal of Sociology 10 no. 3 (Summer 1987): 153—157.
  • Stephen A. Kent Douglas Curran, In Advance of the Landing: Folk Concepts of Outer Space. Sociological Analysis 49 no.2 (1988): 197—198.
  • Stephen A. Kent Randall Collins, Max Weber: A Skeleton Key. Sociological Analysis 49 no.3 (1988): 314—315.
  • Stephen A. Kent Review of «The Sage Qualitative Research Methods Series: Vols.1-7.» Canadian Review of Sociology and Anthropology 26: 848—852.
  • Stephen A. Kent Miriam Williams, Heaven’s Harlots: My Fifteen Years as a Sacred Prostitute in the Children of God Cult. // Nova Religio 3 No. 1 (1999): 163—167.
  • Stephen A. Kent Rosemary Hamilton, Hellbent for Enlightenment: Sex, Power, and Death with a Notorious Master. Nova Religio 6 No. 1 (October 2002): 204—206.
  • Stephen A. Kent James D. Chancellor, Life in The Family: An Oral History of the Children of God. // Nova Religio 8 No. 1 (July 2004): 108—112.
  • Stephen A. Kent Roger O’Toole, Religion: Classic Sociological Approaches. Canadian Journal of Sociology 10, (1985): 322—324.
  • Stephen A. Kent Said Arjomand, The Shadow of God and the Hidden Imam: Religion, Political Order, and Societal Change in Shi’ite Iran from the Beginning to 1890. Sociological Analysis 47 no.4 (Winter 1987): 369—370.
Аффидавит

См. также

Примечания

  1. Goodyear, Dana от 2 июля 2012 на Wayback Machine // New Yorker , 14 Jenuary 2008
  2. Douglas Frantz. от 8 марта 2016 на Wayback Machine // The New York Times , 1 December 1997
  3. ↑ White, Gayle «'Heaven’s Harlot' looks back on Jesus freak days». // (англ.) ( , 25 July 1998. — P. D01 .
  4. ↑ Zablocki, Benjamin David ; (англ.) ( (2001). Misunderstanding Cults: Searching for Objectivity in a Controversial Field. University of Toronto Press . — P. 523 . ISBN 0-8020-8188-6 .
  5. от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // The official site of University of Alberta
  6. ↑ Beaman, Lori G. Religion and Canadian Society: Traditions, Transitions, and Innovations. Canadian Scholars' Press. — P. 272. ISBN 978-1-55130-306-2 .
  7. ↑ Christiano, Kevin J.; William H. Swatos, Peter Kivisto . Sociology of Religion: Contemporary Developments. — Rowman Altamira, 2002 — P. 68, 319, 321, 344. ISBN 0-7591-0035-7 .
  8. (англ.) ( от 26 февраля 2012 на Wayback Machine // Nova Religio . — 2001. — 4 (2): 286. DOI:10.1525/nr.2001.4.2.281
  9. Shupe, Anson ; Susan E. Darnell Agents of Discord: Deprogramming, Pseudo-Science, and the American Anticult Movement. (англ.) ( . — P. 135—136. ISBN 0-7591-0035-7 .
  10. Kent, Stephen A.; Theresa Krebs от 3 мая 2012 на Wayback Machine . // (англ.) ( , 1998. — 6 (3).
  11. ↑ Shermer, Michael ; (англ.) ( Denying History. University of California Press , 2009. — P. 57. ISBN 978-0-520-26098-6 .
  12. ↑ Semuels, Alana // Pittsburgh Post-Gazette , 24 July 2005
  13. Reitman, Janet «Inside Scientology». Rolling Stone . // 23 February 2006
  14. Sommer, Mark «Outside critics are unacceptable». // (англ.) ( , 2 February 2005
  15. * Peters, Paul // (англ.) ( , 8 Мау 2006
    • Boudjikanian, Raffy от 8 февраля 2012 на Wayback Machine // West Island Chronicle, 5 March 2008
  16. Verini, James от 8 декабря 2010 на Wayback Machine // Spiegel Online , 28 June 2005
  17. Strupp, Joe от 9 января 2014 на Wayback Machine // Salon, 30 June 2005
  18. от 31 марта 2007 на Wayback Machine // 48 Hours . CBS News . 28 October 2006
  19. Ortega, Tony от 7 ноября 2012 на Wayback Machine // The Village Voice , 30 June 2008
  20. Wayne Garcia . «Scientology’s words to hit the airwaves». // St. Petersburg Times , 28 Augast 1993
  21. Evans, Jim от 24 мая 2012 на Wayback Machine // (англ.) ( , 21 Augest 2001
  23. Oppenheimer, Mark «From Slogans to Mantras: Social Protest and Religious Conversion in the Late Vietnam War Era». (англ.) ( (The Christian Century Foundation), 25 September 2002. — 119 (20): 37.
  24. Kivisto, P. «From Slogans to Mantras». // Choice , June 2002. — 39 (10): 1887.
  25. Kent, Stephen A. (2001). From Slogans to Mantras: Social Protest and Religious Conversion in the Late Vietnam Era. Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2948-6 .
  26. ↑ «From Slogans to Mantras».// Publishers Weekly (Cahners Business Information) 248 (42): 66. 15 October 2001.
  27. Overbeck, James A. (December 2001). «From Slogans to Mantras: Social Protest and Religious Conversion in the Late Vietnam War Era». // (англ.) ( 126 (20): 133.
  28. Bartlett, Rebecca Ann. // (англ.) ( , 2003. — P. 571, 601, 621. ISBN 0-8389-8232-8 .
  29. (недоступная ссылка) Department of Sociology, Faculty of Arts. University of Alberta , 16 March 2009.
  30. ↑ Whalen, C . (недоступная ссылка) // News: Department of Sociology, Faculty of Arts ( University of Alberta ), 14 April 2010

Ссылки

Источник —

ashanti
  • 2020-12-01
  • 1
  • Tags:

Same as Кент, Стивен Алан

The title for the last searches