Центр религиове́дческих иссле́дований во и́мя священному́ченика Ирине́я Лио́нского — российская некоммерческая неправительственная антисектантская организация , занимающаяся научно-исследовательской и информационно-консультационной работой по деятельности новых религиозных движений и сект деструктивного и тоталитарного характера . Центр был создан в 1993 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и со времени своего основания возглавляется Александром Дворкиным . Центр является ядром (РАЦИРС) .

История

Организация была основана А. Л. Дворкиным в 1993 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1993 году как Информационно-консультационный центр имени священномученика Иринея, епископа Лионского с целью сбора, обработки и распространения обобщённых достоверных сведений об учении и деятельности новых религиозных движений тоталитарной и деструктивной направленности .

С 2003 года Центр носит нынешнее название .

В 2006 году Центр вошёл на правах головной организации в состав .

Также Центр является членом FECRIS .

9 октября 2009 года в ходе II Иринеевских чтений Центр отметил своё 15-летие, получив поздравление от иерархов и деятелей Русской православной церкви .

28 октября 2011 года Центр получил государственный грант в размере 2,5 млн рублей для помощи людям, пострадавшим от тоталитарных сект .

Деятельность

Центр занимается научно-исследовательской, информационно-консультативной, лекционной и издательской деятельностью. Центр поддерживает связь со средствами массовой информации и государственными правоохранительными органами и христианскими антисектантскими организациями в России и за рубежом .

В 1995 году центром была издана брошюра Александра Дворкина «Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным» ставшая предметом судебного процесса в Хорошёвском межмуниципальном районном суде СЗАО г. Москвы .

До 2006 года центр издавал информационно-просветительский журнал «Прозрение», освещавший деятельность тоталитарных сект и деструктивных культов, в котором публиковались

• подборки аналитических и информационных материалов как по проблемам сектантства в целом, так и о деятельности сект за последнее время;
• рассказы-свидетельства бывших членов сект;
• подробные сведения о действиях апологетов сект в России и других странах;
• важные интервью с богословами, врачами, журналистами, пастырями, политиками и учёными .

На сайте центра целый раздел посвящён деятельности психосект и тому вреду, который они наносят .

Отзывы

Положительные

В 2000 году кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН отмечала :

Но в настоящее время в России отсутствуют крупные междисциплинарные информационно-аналитические центры по изучению новых религиозных движений, существующие во всех странах Запада, такие как ИНФОРМ (Великобритания), (англ.) ( (Дания), CESNUR (Италия) и др. Попытки создания таких центров предпринимаются в России в рамках Русской Православной Церкви: это Центр священномученика Иринея Лионского во главе с А. Дворкиным в Москве, Православный институт миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений при Русском Христианском гуманитарном институте в Петербурге.

В 2009 году кандидат социологических наук В. Н. Чайкин отнёс деятельность центра к направлению «профилактико-просветительского характера, которое заключается в предоставлении информации о сектах и культах» и указал, что «основной задачей информационно-консультационного центра Иринея еп. Лионского является распространение достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов», а также отметил, что «с этой целью, согласно официальной информации на сайте центра, сотрудники занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами и средствами массовой коммуникации» .

Критические

В 1998 году библиотековед И. Ф. Рековская в реферативном журнале «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература» характеризует Центр Иринея Лионского в качестве «ведущего российского подразделения международной антикультистской сети (официального подразделения Московского Патриархата)» .

В 2000 году социолог религии (англ.) ( , ранее выступавший в качестве эксперта-свидетеля со стороны истцов , отмечал, что Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского (ИКЦСИЛ) является «антикультовой группой», которая существенно повлияла на «формирование как идеологии российского АКД , так и того типа представлений об НРД , который получала российская общественность». По его мнению, связь ИКЦСИЛ с РПЦ и некоторыми западными антикультовыми группами (Диалог-центр в Орхусе (Дания) и Берлине) стали причинами, которые «облегчили легитимацию» подхода Дворкина, являющимся «чрезвычайно негативным и сверхобобщенным». По данным Штерина, в ходе своей деятельности ИКЦСИЛ получал от Диалог-центра «селективно подобранный негативный материал о „сектах“» .

В 2006 году религиовед И. Я. Кантеров в учебном пособии для студентов специальности «Религиоведение» «Новые религиозные движения: (введение в основные концепции и термины)» писал, что «В 2005 г. Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского меняет название, и становится Институтом религиоведческих исследований. Появление этого „Института“ является ни чем иным как простой сменой вывески известного сектоборческого учреждения. Как показало время, взгляды главы и сотрудников Института не имеют никакого отношения к религиоведческим исследованиям; как и прежде, они трудятся на ниве сектоборчества» .

В 2007 году юрист, сопредседатель Славянского правового центра в публицистической статье на Портал-Credo.Ru , вспоминая конфликт с изданиями «Екклесиаст» и «Золотое кольцо» , писал, что Центр религиоведческих исследований св. Иринея Лионского «по существу … является крайне деструктивной сектой , которая, основываясь на лжи, пропагандирует вражду к целому ряду официально действующих в России законопослушных религиозных объединений» .

В 2008 году религиовед Д. А. Головушкин в учебном пособии для студентов педагогических вузов «Религиоведение» писал, что

Свою задачу центр видит в «распространении достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов. С этой целью сотрудники центра занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами и средствами массовой информации». Однако эта деятельность нередко носит эмоционально-оскорбительный характер, сопровождается громкими судебными разбирательствами .

Известные сотрудники

• Александр Дворкин (президент) — доктор философии по истории, кандидат богословия , профессор кафедры миссиологии миссионерского факультета ПСТГУ , председатель экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации .
• протоиерей (ответственный секретарь) — кандидат исторических наук , доцент кафедры теории и истории культуры исторического факультета Тверского государственного университета , старший научный сотрудник научно-исследовательской лаборатории комплексного изучения проблем романтизма ТвГУ , член Российской ассоциации антиковедов при Российской академии наук , член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
• иерей Михаил Плотников (вице-президент) — кандидат богословия , доцент кафедры религиоведения миссионерского факультета ПСТГУ.
• Евгений Мухтаров — журналист, член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
• — религиовед , кандидат философских наук , член экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.

Примечания