Гексаграммы Люшисыгуа ( кит. 六十四卦 ; пиньинь : liùshísìguà; рус. «шестьдесят четыре гуа ») — 64 гексаграммы гуа — в китайской философии завершающая часть исходного ; следующий за этапом «восьми триграмм гуа» ( ба-гуа ) этап возможных комбинаторных ситуаций гексаграмм гуа из шести черт яо .

Каждая гексаграмма гуа может рассматриваться как сочетание двух триграмм гуа — нижней и верхней — либо как сочетание трёх диграмм , также образованных из яо .

Существуют 64 таких комбинации — графические фигуры ( гексаграммы ) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно VIII—VII веками до н. э.

В IV—III веках до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемые «Ши И» « десять крыльев »), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и о циклическом переходе одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека .

Структура гексаграммы

Отдельные черты

Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно нумерация также начинается с нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальной» (初), последняя — «верхней» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д.

Месторасположение черты именуется «позицией» (位). Считается, что нечётные числа имеют природу ян, а чётные — природу инь, поэтому нечётные позиции обладают свойством света, а чётные — свойством тьмы.

Если свойство позиции и тип черты совпадают ( ян-ян; инь-инь ), то происходит удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство и тип противоположны ( ян-инь; инь-ян ), они вступают в противоречие, что трактуется как неблагоприятный фактор.

Таким образом, с этой точки зрения наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи ䷾ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ䷿ (Еще не конец; 未濟).

Парность черт

Гексаграмма может анализироваться как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天 — 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.

Перечень гексаграмм

Гексаграмма как сочетание двух триграмм

Каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Нижняя триграмма характеризует внутренний мир , наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир , отступающее, разрушающее.

(Земля)	(Гора)	(Вода)	(Ветер)	(Гром)	(Огонь)	(Водоём)	Цянь (Небо)	Верхняя триграмма Нижняя триграмма
11.	26.	5. Сюй	9.	34.	14.	43.	1.	Цянь (Небо)
19.	41.	60.	61.	54.	38.	58.	10.	(Водоём)
36.	22.	63.	37.	55.	30.	49.	13.	(Огонь)
24.	27.	3. Чжунь	42.	51.	21.	17.	25.	(Гром)
46.	18.	48.	57.	32.	50.	28.	44.	(Ветер)
7.	4. Мэн	29.	59.	40.	64.	47.	6. Сун	(Вода)
15.	52.	39.	53.	62.	56.	31.	33.	(Гора)
2. Кунь	23.	8.	20.	16.	35.	45.	12.	(Земля)

См. также

• Книга перемен
• Двоичный код

Примечания

Литература

• Щуцкий Ю. К. Китайская классическая Книга перемен. — СПб.: Алетейя, 1992. — ISBN 5-88956-005-4
• Крушинский А. А. от 29 сентября 2007 на Wayback Machine // Общество и государство в Китае: XXXV научная конференция. — М.: Вост. лит-ра, 2005, — С. 205—213.

Ссылки

• Бурдонов, Игорь.