Наху́м Со́колов ( Ну́хим Шмуэл-Иосифович Со́колов , ивр. נחום סוקולוב ‎) — еврейский писатель, поэт и драматург, издатель, публицист. Пионер журналистики на иврите, многолетний сионистский лидер.

Биография

Родился в 1859 году в Вышогруде в еврейской ортодоксальной семье . Его отец Шмуль-Иосеф Ицикович Соколов (1827—1879) был мелким торговцем ; мать, Марьем-Гитл Кон — домохозяйкой. Получил основательное религиозное образование у отца и деда, а также некоторое светское образование. Обладая блестящими способностями смог овладеть светской культурой, в частности знал не менее 12 языков. С семнадцати лет начал писать в газетах, в том же возрасте женился и стал жить в доме тестя. В 1880 году переехал в Варшаву . Много лет писал в газету на иврите « Ха-Цфира » («Сирена»), постепенно стал её соредактором и совладельцем.

Был пионером ивритской журналистики, в совершенстве владея ивритом, впервые начал писать на нём современным стилем сообщения о текущих событиях. Также путешествовал и печатал путевые заметки. Сотрудничал с еврейскими газетами и на других языках — польском и идиш . Писал также стихи, рассказы, пьесы, исторические исследования на иврите. Однако главные силы бросал на развитие журналистики на иврите. Издавал ежегодники ивритской литературы «Ха-Ассиф» («Жатва»), пользовавшимся огромным успехом.

Выступал за предоставление евреям равноправия, но выражал опасения, что это приведёт к ассимиляции и потере национального своеобразия. Критиковал протосионистсткое движение Ховевей Цион и работу Пинскера «Автоэмансипация», и поначалу относился к сионизму прохладно.

С Первого Сионистского конгресса , где Соколов был представителем прессы, он вернулся убеждённым сторонником сионизма. С этого момента он становится ближайшим сподвижником Теодора Герцля , многолетним ярким лидером движения. Хотя сам Соколов отошёл от иудейской религии, он понимал важность участия религиозных евреев и написал призыв, который способствовал созданию движения «Мизрахи» . В 1903 году перевёл на иврит утопический роман Герцля « Альтнойланд » под названием «Тель-Авив», что стало названием города Тель-Авив .

С 1906 года участвовал в практической политике сионизма, стал генеральным секретарём Всемирной сионистской организации . Участвовал в переговорах с премьер-министром России С. Ю. Витте , руководителями Турции, католической церкви. В США он был с восторгом принят встречен местными евреями, был принят государственным секретарём У. Брайаном . Был в составе комиссии по выработке формулировки декларации Бальфура .

Продолжал неутомимо путешествовать и в 1920-е годы, встречался с королём Италии Виктором Эмануилом III , получил от Муссолини заверения в поддержке сионизма. В 1935 году избран почётным президентом Всемирной сионистской организации (президентом был Хаим Вайцман ).

В сионистской деятельности стремился к единству сил, избегая крайних позиций. Видел реализацию целей сионизма как средство в участии евреев в общем прогрессе человечества .

Жена — Регина (Неха) Исааковна Сегал (?—1925) .

Примечания

Ссылки

• Сыркин Н. С. // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии