Раве́ннский докуме́нт ; официальное название: «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви: церковное единство, соборность и власть» — документ, подписанный по итогам 10-го пленарного заседания Смешанной православно-католической богословской комиссии 13 октября 2007 года Римско-католической церковью и всеми поместными Православными церквами , за исключением Русской , которая не присутствовала, протестуя против приглашения Константинопольским патриархатом Эстонской апостольской православной церкви . В нём, среди прочего, констатируется, что епископ Рима признавался на Востоке как «protos епископов первенствующих кафедр» в Церкви до Великого раскола.

Документ

Документ из 46 пунктов явился результатом X пленарного заседания Смешанной православно-католической богословской комиссии . Руководитель комиссии со стороны католичества, председатель Папского Совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер 16 ноября 2007 года заявил, что документ «открывает путь к признанию Православными церквами первенства… … епископа Рима (папы) » .

Продолжением идей, изложенных в Равенском документе стал так называемый «Критский документ» 2008 года .

Обсуждение документа

16 ноября в The Times опубликована статья о том, что документ является первым шагом к преодолению Великого раскола между православной и католической церковью . Разработка этого документа явилась продолжением политики, которую последовательно проводил папа римский Бенедикт XVI .

Православные церкви приняли документ неоднозначно.

Глава делегации Московского патриархата в Равенне, представитель Русской православной церкви при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев) 15 ноября 2007 года указал на ряд несоответствий документа постулатам православной церкви и отметил, что необходимо детально исследовать документ . Рассмотрение Равеннского документа было поручено Синодальной богословской комиссии (позже Синодальная библейско-богословская комиссия) 27 марта 2007 года на заседании Священного синода, 4 октября 2007 года в рамках богословской комиссии была создана рабочая группа под руководством заместителя председателя отдела внешних церковных связей епископа Егорьевского Марка (Головкова) . В 2009 году эту рабочую группу возглавил председатель отдела внешних церковных связей Иларион (Алфеев) . Итогом научно-исследовательской и научно-реферативной работы группы стал документ, который был одобрен Синодальной библейско-богословской комиссии и принят в качестве руководства в православно-католическом диалоге ; он получил название «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви» и был опубликован в момент празднования Рождества Христова (Константинопольский патриархат отмечает праздник 25 декабря по новоюлианскому календарю ) .

В ответ на это митрополит Элпидофор (Ламбриниадис) 7 января 2014 года (день празднования Рождества Христова в Русской православной церкви, 25 декабря по юлианскому календарю ) на официальном сайте Константинопольской церкви опубликовал статью «Первый без равных. Ответ на „Позицию Московского Патриархата по проблеме первенства во Вселенской Церкви“», в которой указал, что Константинопольский патриархат основывает точку зрения на пункты документа на учении о Троице и указывает на найденные логические нарушения в опубликованном документе .

Несмотря на то, что Церковь Эллады подписала документ, 30 ноября 2007 года почётный профессор Афинского университета опубликовал в газете «Ортодоксос Типос» статью «Равеннский документ — личина богословского диалога», в которой подверг критике действия православной церкви, которая подписала этот документ. Подписание Равеннского документа принижает православную церковь, заставляя её преклониться перед властью папы . 30 декабря 2007 года была опубликована статья видного церковного деятеля Греции, архимандрита Георгия II (Капсаниса) о несоответствии документа основам православной веры .

Со стороны католиков было выражено непонимание действий папы. Существует критика документа со стороны одного из руководителей , которая представляет седевакантизм . Peter Diamond высказался, что документ выражает православную точку зрения на церковь , власть епископов и Вселенские соборы и оценил его как «еретический» . В 2008 году кардинал Анджело Амато высказывался о Равеннском документе крайне осторожно, указывая, что на тот момент «Конгрегация вероучения внимательно изучала Равеннский документ» .

См. также

• О власти и первенстве Папы — богословское сочинение Филиппа Меланхтона , написанное 17 февраля 1537 года и подписанное всеми лютеранскими богословами.

Примечания

Литература

• Архимандрит Георгий. (греч.) = TO KEIMENO THΣ PABENNAΣ KAI TO ΠPΩTEIO TOY ΠAΠA // Παρακαταθήκη. — Афон, Греция, 2007. — Вып. ноябрь-декабрь , № 57 . — С. 4-12 .
• (неопр.) (Официальный сайт). Русская православная церковь (26 декабря 2013). — «Изучив Равеннский документ, Русская Православная Церковь не согласилась с ним в той части, где речь идет о соборности и примате на уровне Вселенской Церкви. Поскольку в Равеннском документе различаются три уровня церковной администрации — местный, региональный и вселенский — в нижеследующей позиции Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви эта тема также рассматривается на трех уровнях». Дата обращения: 26 марта 2014.

Ссылки

• (англ.) — официальный сайт Ватикана, страница Равенского документа
• (неопр.) . Вариант перевода на русский язык . Католики византийского обряда в России (19 января 2011). — «Это перевод с английского оригинала «Равеннского документа», обсужденного и единодушно одобренного членами Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической Церковью и Православной Церковью на десятой пленарной сессии, которая прошла в Равенне с 8 по 14 октября 2007 г.» Дата обращения: 27 марта 2014.