Interested Article - Голлизм

ashanti
  • 2021-12-10
  • 1

Лотарингский крест, эмблема голлизма.
генерал Шарль де Голль

Голли́зм ( фр. gaullisme ) — французская политическая идеология , основанная на идеях и действиях генерала Шарля де Голля .

Основной идеей голлизма является независимость Франции от любой иностранной державы и самостоятельность во внешней политике, но голлизм касается также общественного и экономического устройства: характерными чертами голлизма можно назвать консерватизм в социальных вопросах и дирижизм в экономических. Голлизм обычно считается правой идеологией.

Смысл слова «голлизм» менялся с течением времени. Первоначально, во время Второй мировой войны , «голлистами» называли участников Движения Сопротивления . Такое обозначение использовалось, главным образом, немецкими властями и режимом Виши . После Освобождения термин «голлизм» приобретает более политический смысл, берущий начало от политических идей генерала де Голля и его сторонников, в противоположность другим партиям и политическим идеологиям.

Эмблемой голлизма является лотарингский крест .

Основные принципы голлизма

Голлистский «прагматизм»

Генерал де Голль был не идеологом, а прежде всего прагматиком, который адаптировал методы своих действий к обстоятельствам, сохраняя лишь несколько нематериальных принципов для постановки целей, которые должны быть достигнуты. Тем не менее, по каждой из тем, которые он выдвигает (независимость, дипломатия, конституция, социальная сфера, место сотрудников в компании), все его выборы, цели и средства их достижения формируют действительно политическую доктрину.

Мысль, питаемая патриотизмом

Голлизм — это, прежде всего, философия, несущая «определенное представление о Франции». Он начинается со следующих наблюдений:

  • Франция является одной из самых важных стран западного мира. Де Голль ценит в частности важные моменты, по его мнению, истории Франции, во время которых Франция стремилась к общей судьбе. В частности, он вспоминает о крестовых походах и рыцарстве , Великом веке Людовика XIV и влиянии французской культуры на всю Европу , Французской революции и Вальми ;
  • И наоборот, Франция будет постоянно испытывать искушение вернуться к своим внутренним спорам (политическим, социальным, интеллектуальным), которые, согласно голлистскому видению, вернут её на путь упадка.

Следовательно, для того, чтобы она могла проявить себя наилучшим образом и взять на себя руководство нациями, Франция должна, согласно де Голлю, быть постоянно объединённой лидером, государством или проектом и артикулирована адекватными политическими (эффективный баланс сил), экономическими (план) и социальными (участие) институтами, чтобы избежать внутренней борьбы.

В рамках голлизма эта философия сочетается с гуманистическим и социальным видением, наследием христианства. Шарль де Голль действительно в своём образовании и жизненных испытаниях был очень отмечен учением социального католицизма, особенно под влиянием своего отца Анри де Голля . 4 января 1948 года де Голль таким образом выступил: «Есть только единственная ссора, которая стоит внимания, (…) это ссора между людьми». Этот социальный голлизм является одновременно: — целью величия Франции, поскольку послание, которое Франция несет в мир, является гуманистическим; — следствие через социальную политику, главной целью которой является объединение нации.

Основные элементы голлизма

Голлизм и вопрос о французском суверенитете

На политическом уровне традиционный голлизм выступает за:

  • Независимость Франции путём отказа от её «вассализации» наднациональными организациями ( ООН , Европейское сообщество , НАТО ), сверхдержавами ( США ) или экономическими и финансовыми кругами. Эту независимость защищает голлизм в политической, экономической, культурной, дипломатической и военной областях.
  • В более широком смысле уважение во всем мире к нациям, культурным образованиям, сформированным историей, и оплоту народов против империализма, см. выступления о свободном Квебеке , о войне во Вьетнаме (выступление в Пномпене) и т. д.

Голлистское видение конституции

  • Сильная и стабильная исполнительная власть, в которой Президент Республики играет ключевую роль.
  • Прямая связь между вождём и народом, проходящая над промежуточными органами (избрание главы государства прямым всеобщим голосованием, частое обращение к референдуму и т. д .).
  • Отказ от правительства судей. Де Голль говорил: «Во Франции [единственным] верховным судом является народ» . Первоначально роль Конституционного совета сводилась к недопущению перехода от парламентского режима к режиму собраний, но не к навязыванию своего видения основных прав избранным органам народа.
  • О методе: прагматизм и отказ от идеологических оков во имя достижения поставленных целей: независимость и влияние Франции в мире, внутреннее единство Франции на службе патриотического проекта.

Голлизм и экономика

Голлизм стремится объединить рыночную экономику и интервенционизм. Таким образом, он отвергает капитализм и коммунизм, крайности которых он осуждает . Поэтому де Голль выступает за поиск экономического и социального «третьего пути» , который позволил бы избежать эксплуатации человека человеком. Помимо расширенной социальной защиты, которую он внедрил в Liberation, де Голль поддерживал участие служащих в прибылях, решениях и собственности компании, также называемой ассоциацией капитала и труда, концепция, заимствованная у Фредерика Ле Пле . Эта политика должна была примирить французов между собой и привести как к справедливости, так и к эффективности.

Государство играет важную роль в видении генерала де Голля. При его правительствах экономика ориентировалась государством на опережающее развитие: планирование , региональное развитие, крупные общественные проекты, перераспределение.

Тем не менее де Голль тесно сотрудничал с либеральными экономистами, в том числе с Жаком Рюэфом , который разработал политику нового франка и стоял за планом Пине-Рюэфа по модернизации экономики в 1958 году.

Де Голль и социальные вопросы

  • Определённый общественный консерватизм: де Голль был против абортов (но именно при его президентстве законом Нойвирта были разрешены противозачаточные таблетки) и за смертную казнь (но он помиловал всех женщин, приговорённых к смертной казни) .

Правый и левый голлизмы

У де Голля было стремление объединить всех французов за пределами разделения на левых и правых, что является источником разделения и упадка для страны. Несмотря на политическое единство внутри семьи голлистов, внутренние тенденции всегда существовали, что порождало голлизм слева и голлизм справа, в зависимости от происхождения каждого из них.

Левый голлизм (или социальный голлизм)

Левое крыло голлизма берет свое начало в авантюре Свободной Франции , когда к генералу де Голлю присоединились левые фигуры, такие как Жорж Борис или Пьер-Оливье Лапье . В Освобождении эти сторонники левого крыла выступали за организацию правительства священного союза, объединяющего коммунистов и голлистов, но генерал де Голль оставил власть из-за политических разногласий с левыми в январе 1946 года.

Когда генерал де Голль создал свою партию ( Объединение французского народа ) в апреле 1947 года, он наделил ее левым крылом, «Рабочее действие», куда объединились такие личности, как Рене Капитан, Луи Валлон и Жак Бомель. Однако это левое крыло составляло меньшинство, потому что голлизм Четвёртой республики изначально был построен в оппозиции к коммунизму. Однако она подхватила тезис о «третьем общественном пути» через «объединение капитала и труда».

В 1958 г. защитники этого «социал-голлизма» участвовали в возвращении генерала де Голля к власти через различные формирования, такие как Центр республиканских реформ, а затем Демократический рабочий союз . Затем они становятся защитниками теории панкапитализма Марселя Луашо, который планирует постепенно, посредством практики большого распределения акций, вернуть капитал компаний в руки своих сотрудников, что позволит им войти в правление директоров и участвовать в принятии решений (так называемый принцип «участия»). Пьер Бийот , Жан де Липковски или Филипп Дешартр тогда были великими ораторами.

В мае 1968 года некоторые из этих социал-голлистов вступили в оппозицию политике правительства — например, Эдгар Пизани , который отказался голосовать за доверие правительству — и затем взяли себе имя «левых голлистов», чтобы защитить идею о том, что французские левые отстаивали наследие голлистов лучше, чем правые помпидолианцы (Рене Капитан, Луи Валлон , Жак Дауэр). Левые голлисты набрали силу после изгнания Жака Шабан-Дельмаса (у которого были советниками Симон Нора или Жак Делор ) из Матиньона в 1972 году. Затем они считали, что голлистское движение превратилось в либерализм, отклонившийся от первоначального духа голлизма.

Таким образом, после 1974 года сосуществовали два течения: социал-голлисты, которые вместе с Жаком Шираком и в рамках «Объединения в поддержку Республики» хотели защитить социальную тенденцию голлизма ( Кристиан Понселе , Филипп Сеген ), и левые голлисты, выступавшие против «правого» голлизма и сплачивали левых по случаю различных выборов, вплоть до президентских выборов Франсуа Миттерана в 1981 году (Жан Шарбоннель, Оливье Стирн).

В 1992 г. с Маастрихтской кампанией левое крыло голлизма по большей части перешло в лагерь суверенистов, критически настроенных по отношению к либеральной и наднациональной Европе.

Анархо-голлизм

Относятся: журнал Combat , Роже Нимье , Жан Дютур , Пьер Шани, Эммануэль Лежар. Немецкие оккупанты были, по словам полковника Реми , первыми, кто использовал слово анархо-голлист для обозначения бойцов сопротивления, которые действительно считали, согласно их лозунгу, что в нелегитимном государстве, служащем интересам врага, «Повиноваться — значит предать. Не повиноваться — значит служить» .

История голлизма

Голлизм военного времени (1940-1944)

Голлизм зародился во время войны как движение сопротивления. Затем он собрал вокруг генерала де Голля людей всех политических течений, которые хотели оказать ему поддержку в продолжении борьбы против Гитлера и фашизма вместе с союзниками и отвергнуть перемирие, заключенное маршалом Петеном . С июля по октябрь 1940 года де Голль отвергал репрессивные законы о статусе евреев, критикуя их нелегитимность. После войны имели место доктринерские дебаты политической философии, касающиеся различия между «легальными» законами и «легитимными» законами.

Таким образом, репрессивные и расистские законы Виши были, например, законными в юридическом смысле и конституционными по отношению к иерархии норм. Но, по мнению де Голля, им не хватало легитимности.

Голлисты, которые затем могли присоединиться к британским территориям , поступили на службу в Свободные французские силы и стали сражаться вместе с союзниками, или они вызвали сплочение различных французских колоний, которые вступили в войну под властью де Голля.

Другие голлисты, те, кто не смог присоединиться к нему (то есть большинство), остались на территориях, управляемых Виши, где некоторые из них организовали пропагандистские, разведывательные или диверсионные сети против оккупантов. В конце концов, все эти организации сопротивления были объединены Жаном Муленом в Национальный совет сопротивления (CNR) по приказу генерала де Голля, который преобразовал свое движение из « Свободной Франции » в «Сражающуюся Францию», чтобы объединить борцов сопротивления извне и внутри.

Но де Голль не довольствовался сохранением части французов в борьбе с немецкими оккупантами: он также делал всё для восстановления французского суверенитета в лагере союзников, против определённого давления со стороны английских и особенно американских правителей, которые долго разыгрывали карту Виши против него.

Во время Освобождения французское Сопротивление умножило свои действия и парализовало попытки немецкого ответа на высадку. Что же касается французского населения, то оно с триумфом приветствовало де Голля, тем самым вынудив Рузвельта окончательно признать временное правительство, установленное во Франции де Голлем.

Голлизм при Четвёртой республике

Но де Голль, достигнув своей цели войны и восстановив демократию, подверг критике партийную систему, которая, по его мнению, была источником слабости Франции до войны, и выступил за установление системы, сочетающей демократию с сильной исполнительной властью.

Политические партии, объекты его критики, защищались, и, посчитав неспособным применить свою программу, он был вынужден уйти в отставку.

Тогда «голлизм» приобрел другое значение: он перестал быть движением сопротивления и восстановлением демократии. Голлизм стал политическим движением, решившим поддержать идеи Шарля де Голля о необходимости сильной демократической власти, к которым был добавлен социальный компонент: стремление связать капитал и труд. Некоторые бывшие вишисты присоединились к голлизму, как и бывшие коммунистические кадры, в то время как некоторые из его товарищей по Свободной Франции и сопротивлению, занявшие позицию слева, боролись с его Объединением французского народа (RPF).

Поскольку Четвёртая республика быстро развивалась в направлении режима, в котором доминировало Собрание, а недолговечные коалиционные правительства не могли принимать решения, голлисты безжалостно боролись с ней, иногда связывая свои голоса в парламенте с голосами коммунистов.

Но режим Четвёртой республики был ослаблен неспособностью ее коалиционных правительств решить проблемы деколонизации. После начала Председателя Совета министров Пьера Мендеса-Франса (бывшего лётчика Свободной Франции, затем министра де Голля в и временном правительстве), которому удалось положить конец войне Франции в Индокитае и провести деколонизацию Туниса , 4-я Республика будто бы «замерла в неподвижности»: алжирское восстание привело к военным репрессиям, затем разводу с метрополией не только с туземцами, но и с французами в Алжире, вплоть до попытки государственного переворота 13 мая 1958 г. устроенного в Алжире правыми и крайне правыми активистами и армией, поощряемой местным французским населением .

Центральное правительство не смогло ответить на этот шаг и сделало вид, что взяло его под свою эгиду, назначив союзного повстанцам главнокомандующего Салана своим представителем в Алжире.

Генерал де Голль, бывший освободитель, тогда многим казался единственным выходом. Это привело к тому, что президент Республики Рене Коти позвал его на пост Председателя Совета в 1958 году.

Голлистские партии и движения

С конца 1940-х годов во Франции под разными названиями существует крупная голлистская партия, играющая одну из ключевых ролей в политической жизни страны.

Партия во главе с Шарлем де Голлем (1947-1955)

Голлистские движения после де Голля

Прямые правопреемники (1958—2002)

У них было несколько названий в зависимости от эпохи. Руководящую роль играли ведущие бароны голлизма — Мишель Дебре , Жак Фоккар , Жорж Помпиду , Пьер Лефран , Жак Шабан-Дельмас , Роже Фрей , Оливье Гишар .

Неоголлизм 1970-х

Президент Жорж Помпиду в 1971 году с официальным портретом своего предшественника Шарля де Голля позади него.

Однако преемники Шарля де Голля — Жорж Помпиду , Жак Ширак — нормализовали голлистскую программу, более или менее совместив её с программой европейских правых ( либеральный капитализм , атлантизм , наднациональная Европа и т. д.). Тогда мы иногда говорим о «неоголлизме», а не о голлизме. Таким образом, современный неоголлизм сохранил от голлизма только идею сильной Франции в составе независимой Европы.

Неоголлизм преобладает в RPR , затем в UMP до 2004 года, с Жаком Шираком , Аленом Жюппе и Домиником де Вильпеном . Первоначально близкий к традиционному голлизму в первые годы своего существования, в начале 1980-х годов он занял правую позицию, приняв экономический либерализм, затем объединившись в европейское строительство в рамках стратегии союза с UDF. Привязанный к национальному суверенитету, он защищает идею политической Европы, независимой и «отличной» от США державы, Европы межгосударственного сотрудничества. Пройдя обучение в «школе Помпиду», некоторых ее представителей иногда называют «помпидолийцами». Разделенный между «ширакианцами» и «балладурианцами» во время президентских выборов 1995 г. , это течение привело к тому, что первые снова поставили в центр внимания социальные или государственнические тезисы, а вторые заняли либеральную и консервативную позицию. Отдавая предпочтение прагматическому подходу к осуществлению власти, также вдохновленному гуманистическими ценностями, унаследованными от радикализма или самого голлизма, он впоследствии стремился вместе с Жаком Шираком и внутри UMP продвигать роль государства, сталкивающегося с вызовами глобализации.

Либеральная и европейская конверсия (1980–1990-е годы)

Фундаментальные изменения произошли в годы президентства Жоржа Помпиду и Валери Жискара д'Эстена и продолжились в первой половине 1980-х годов . Быстрое распространение в мире идей экономического либерализма по британскому ( 1979 ) и американскому ( 1980 ) образцам, а также идеологическое противостояние с социалистическими правительствами периода президентства Франсуа Миттерана (после 1981 ) привели к присоединению большинство RPR к экономическому либерализму . Меры правительства Жака Ширака с 1986 по 1988 год, в частности, под влиянием Эдуара Балладюра, являются иллюстрацией этого. Вторым крупным изменением стало официальное обращение RPR к европейской интеграции вслед за эволюцией Жака Ширака в этом вопросе: лицо, подписавшее Кочинское обращение (1979), возглавило кампанию в пользу Маастрихтского договора (1992), против позиций Шарля Паскуа и Филиппа Сегена .

Затем RPR объединила три тенденции:

Лоран де Буасье отмечает «прогрессивное принятие европейской конструкции наднационального характера голлистами, а затем особенно неоголлистами. Решительно выступая против договоров о создании ЕОУС (1951), ЕОС (1954) и, наконец, ЕЭС (1957), они почти единогласно проголосовали за Единый европейский акт в ноябре 1986 г., и с тех пор становятся всё более и более краткими меньшинствами выступающими против процессов ратификации Маастрихтского договора 1992 года и Амстердамского договора 1999 года». Он отмечает, что «сплочение избранной RPR в группу ЕНП является кульминацией идеологической мутации неоголлистов» .

Гаэль Брустье считает, что правые «меняют траекторию, которая была их собственной» во время суда присяжных RPR в Ле-Бурже (февраль 1990), который видел, как предложение Жака Ширака-Алена Жюппе победило с двумя третями голосов против Филиппа Сегена и Шарля Паскуа .

Влияние идеологии голлизма на внешнюю политику Франции в период холодной войны

Взгляды Шарля де Голля на внешнюю политику

Основная идея генерала де Голля заключалась в приверженности национальному суверенитету Республики. Целью его правления стало восстановление «величия Франции» через проведение независимой внешней политики . Будучи антиатлантистом и противником американской гегемонии в мире, де Голль заявлял:

Можете быть уверены, что американцы совершат все глупости, которые смогут придумать, плюс ещё несколько таких, какие и вообразить невозможно.

Помимо вопроса о независимости Франции во внешней политике, де Голль имел своё мнение по проблемам сохранения французских колониальных владений и отношений с СССР , а также имел собственное представление о перспективах европейской интеграции .

Шарль де Голль, а за ним и другие голлисты выступали за реальное демократическое развитие в глобальном масштабе, но при этом защищали принцип свободного самоопределения народов (что затем отразилось в трансформации колониальной политики Франции и создании Французского сообщества ).

Во время наиболее острого периода холодной войны генерал де Голль проводил внешнюю политику, руководствуясь исключительно своими принципами и идеалами.

Практическая реализация голлизма во внешней политике

Идеи Шарля де Голля серьёзно повлияли на внешнеполитический курс Франции в рамках биполярной Ялтинско-потсдамской системы международных отношений .

После того, как Франция приняла американскую помощь по принятому в 1947 году плану Маршалла , стала членом ОЭСР , в 1949 году вошла в НАТО (штаб-квартира которого первоначально располагалась в Париже), казалось, что она останется таким же надёжным сателлитом Соединённых Штатов в рамках капиталистического блока, каким стала Великобритания. Однако с приходом к власти де Голля и установлением в 1958 году Пятой французской республики произошла коррекция политического курса в сторону постепенного отказа от атлантизма .

Первым признаком стал личный отказ генерала де Голля рассмотреть вопрос о присоединении Великобритании к европейским интеграционным структурам (то есть к уже существовавшим на тот момент Европейскому объединению угля и стали , Европейскому экономическому сообществу и Евратому ). В 1961 году французский президент в первый раз заблокировал британскую заявку, такая же ситуация повторилась и в 1967 году .

В 1960 году , в период президентства де Голля, Франция стала ядерной державой, проведя успешное испытание ядерного оружия .

Неоколониальные идеи генерала де Голля нашли своё отражение в Эвианских соглашениях 1962 года , положивших конец кровопролитной войне за независимость Алжира

Ещё более весомым шагом стал отказ от доллара в международных расчётах и попытка потребовать у США обмена наличной валюты на золото в 1965 году, что в долгосрочной перспективе привело к запрету конвертации доллара в золото по официальному курсу, девальвации американской валюты в 1971 году и краху Бреттон-Вудской валютной системы . В 1966 году Франция вышла из военной организации НАТО (в связи с чем штаб-квартира организации была перемещена в Брюссель ), что, с одной стороны, негативно сказалось на отношениях Франции с западными союзниками, но с другой, вновь сделало из Франции самостоятельного политического игрока, восстановив её влияние на мировой арене, существенно снизившееся в результате Второй мировой войны.

Франция осудила агрессию США во Вьетнаме . Будучи убеждённым антикоммунистом , де Голль, тем не менее, пошёл на улучшение отношений с СССР , с которым был подписан договор по научным связям.

После смерти де Голля в 1970 году влияние голлизма на французскую внешнюю политику ослабло. С приходом в 1974 году к власти Валери Жискар д'Эстена произошёл неолиберальный «идеологический поворот», что сказалось и на внешней политике. Хотя Франция вернулась в военные структуры НАТО лишь в 2009 году, она стала действовать в рамках правил игры, сформулированных США, в том числе в рамках новой финансово-экономической модели (« рейганомики »), поддерживала американские действия на международной арене, позволила Великобритании и другим странам Ассоциации свободной торговли присоединиться к Европейским сообществам. Эпоха голлизма в период биполярного противостояния завершилась.

См. также

Примечания

  1. Pierre Manenti. Histoire du gaullisme social. — Paris : Perrin. — С. 64-66. — ISBN 2262095264 .
  2. от 17 июня 2008 на Wayback Machine .
  3. Шарль де Голль, цитируемый Аленом Пейрефитом (бывшим министром генерала де Голля), в книге «Это был де Голль» (Fayard, 1994): «Капитализм неприемлем в своих социальных последствиях. Он сокрушает самых смиренных. Он превращает человека в волка для человека»
  4. Pierre Manenti. Histoire du gaullisme social. — Paris : Perrin. — С. 66-68. — ISBN 2262095264 .
  5. . 29 апреля 2012 года.
  6. . 1 июня 2022 года.
  7. 41 // / Perrin. — Paris, 2021. — 255 с. — ISBN 2262095264 . 26 мая 2022 года.
  8. 78 // / Perrin. — Paris, 2021. — 255 с. — ISBN 2262095264 . 26 мая 2022 года.
  9. Louis Vallon, L’Anti de Gaulle , Éditions du Seuil, 1969.
  10. Philippe Levillain et François-Charles Uginet, « Paolo VI e i problemi ecclesiologici al Concilio: Colloquio internazionale di studi », Brescia, 19-20-21 settembre 1986, p. 458.
  11. Ralph Schoolcraft, "Roger Nimier et le Gaullisme d’après Les Épées". Roman 20-50, 2006, no 2, p. 83-90: «Сразу после публикации Les Épées Нимье присоединился к двум журналам Объединения французского народа (RPF), основанного для помощи в избрании бывшего лидера Сопротивления: в феврале 1949 года он был среди первых новобранцев Свободы Духа, прежде чем удвоить ставку, приняв литературную колонку на собрании. Более того, вплоть до приостановки деятельности РПФ в 1953 году он регулярно появлялся в колонках «Карфура», независимого культурного обозрения, правда, но в целом открыто благосклонного к де Голлю. »
  12. Jean Dutourd, De la France considérée comme une maladie , Paris, Flammarion, 1992.
  13. Rémy, Mémoires d'un agent secret de la France libre - Volume 2, 1946, p. 133.
  14. (фр.) . Encyclopédie Larousse en ligne . Дата обращения: 19 июня 2022. 28 мая 2022 года. .
  15. В 1968 году избирательный картель объединил голлистов Союза демократов в поддержку Пятой республики и либералов Национальной федерации независимых республиканцев (FNRI) под названием «Союз защиты республики» (UDR), не путать с вышеупомянутой партией.
  16. Laurent de Boissieu (2009). De Boeck Supérieur (ed.). . Revue internationale de politique comparée . 16 : 721–735. из оригинала 26 декабря 2016 . Дата обращения: 25 декабря 2016 .
  17. Gaël Brustier. . oeilsurlefront.liberation.fr (9 февраля 2017). Дата обращения: 14 февраля 2017. 15 февраля 2017 года. .
  18. Смирнов В. П. Франция в XX веке.. — Москва: Дрофа, 2002. — 352 с.
  19. М.Ц.Арзаканян. . Дата обращения: 10 октября 2014. 23 ноября 2014 года.
  20. Сироткин В. Г. История Франции: Пятая республика. — Москва: Высшая школа, 1989.
  21. М. Ц. Арзаканян. . Дата обращения: 10 октября 2014. 15 октября 2014 года.
Источник —

ashanti
  • 2021-12-10
  • 1
  • Tags:

Same as Голлизм

The title for the last searches