Чжурчжэ́ни (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи, кит. трад. 女眞 , упр. 女真 , пиньинь nǚzhēn ) — племена, населявшие в X—XV веках территорию Маньчжурии , Центрального и Северо-Восточного Китая (в том числе территорию нынешнего автономного района Внутренняя Монголия ), Северной Кореи и Приморья . Говорили на чжурчжэньском языке тунгусо-маньчжурской группы . Крупнейшее государство чжурчжэней существовало с 1115 год по 1234 год. Родственный им народ — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы .

Этноним

Значение слова «чжурчжэнь» неизвестно. В маньчжурском языке слово jušen встречается во многих лексических единицах со значением «раб», «крепостной». Например, jušen halangga niyalma — «маньчжурский крепостной» буквально означает «человек из клана чжурчжэней». Во многие другие языки этноним «чжурчжэни» проник через монгольский язык .

История

Возможными предками чжурчжэней могли быть создатели неолитической культуры Хуншань , а также глазковской культуры . Этноним «чжурчжэни» появляется в источниках с X века, после того, как тунгусо-маньчжурское царство Бохай было захвачено киданями . Однако такие сходные названия, как , были известны ещё до нашей эры: они упоминаются в «Книге государства Вэй» и « Книге гор и морей ».

До образования империи Цзинь основная масса чжурчжэней проживала родами и племенами. Основной социальной и военной структурой чжурчжэней являлась система мэньань и моукэ (по-чжурчжэньски — мингань и мукэ). Мэнъань состоял из 1000 дворов, а моукэ — из 100. В военном плане мэнъань был отрядом воинов племени или нескольких родов, а моукэ — одного рода или его части. Несмотря на полукочевой образ жизни, чжурчжэни обычно проживали в городах. На территории современного Приморского края России чжурчжэни кочевали по сезону.

Государство чжурчжэней ( ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски) существовало с 1115 по 1234 год. Монгольская экспансия положила конец существованию чжурчжэньской империи — война шла более 20 лет (1210—1234). В начале XV века чжурчжэнь по имени Ишиха совершил в интересах Минского Китая разведывательные экспедиции по Амуру и Сунгари . На Амуре были установлены стелы, которые являются до сих пор одним из важнейших памятников чжурчжэньской письменности . С XVII века чжурчжэни фигурируют в китайских источниках как маньчжуры .

Потомки

Дючеры , с которыми Хабаров и другие русские первопроходцы повстречались на среднем Амуре в 1640-х годах, считаются многими историками подгруппой чжурчжэней, или же группой, родственной им .

Потомками чжурчжэней также являются маньчжуры , нанайцы , удэгейцы , эвены . Чжурчжэнями также называли эвенков , дауров , солонов , нивхов . Как полагают исследователи, к чжурчжэням восходит бурятский род жунжен (чжунчен , жунжэн , джунджэн ), отмеченный в составе селенгинских бурят , в частности в составе атаганов . Согласно альтернативному мнению, жунжены — осколок жужаней . В Монголии зарегистрированы немногочисленные представители рода чжурчжэнь (зүрчид , зөрчид , зурчид ). По данным монгольского летописца Санан-Сэцэна, часть чжурчжэней вошла в состав монголов ещё во времена Чингисхана .

См. также

• Амурские чжурчжэни
• Приморские чжурчжэни

Примечания

Литература

• Бурыкин А. А. Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» // Кюнеровские чтения (2001—2004). Краткое содержание докладов. — СПб.: Кунсткамера, 2005. — С. 16-19.
• Воробьёв М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975. — 448 с.: ил.
• Воробьёв М. В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. — 368 с.: ил.
• История Золотой империи / Пер. Г. М. Розова . Под ред. В. Э. Ларичева. Комм. А. Г. Малявкина. — Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 1998. — 288 с.: ил.
• Малявкин А. Г. Цзинь-ши. 1 цзюань. // Сборник научных работ пржевальцев. — Харбин , 1942. — С. 41-58.