Перекуют мечи свои на орала
- 1 year ago
- 0
- 0
Перекуют мечи свои на орала ( др.-евр. וְכִתְּת֨וּ חַרְבוֹתָ֜ם לְאִתִּ֗ים ) — крылатое выражение из Библии, из книг пророка Исаии и пророка Михея .
Выражение относится к пророчеству (видению), что наступит время, когда народы «перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» ( Ис. , Мих. ).
« Орало » в переводе с церковнославянского языка — « плуг ». Значение выражения — «установить мир, отказаться от войны и военных приготовлений, перейти к мирному труду» .
В иудаизме фраза трактуется как учение о приходе Машиаха ; с приходом Мессии в мире должен воцариться мир. Поскольку мир не наступил, Мессия ещё не пришёл . В христианском толковании, в этой фразе предсказывается второе пришествие Иисуса Христа и вечный мир, который должен наступить после этого . Также упоминается в обратном смысле в Иоил. : "Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья".
Прилежный мирный плуг, взрывающий бразды,
Почетнее меча.
О, если б
Переплавить мы могли
Доспехи
На орудия труда…Оригинальный текст (кит.)焉得铸甲作农器— Ду Фу, «Песня о хлебе и шелковичных червях» в переводе А. И. Гитовича
4 декабря 1959 года Советский Союз подарил ООН бронзовую скульптуру Евгения Викторовича Вучетича , образно-пластически изображающую библейский мотив . Скульптура была установлена в саду главного здания ООН в Нью-Йорке . Вариант скульптуры находится напротив филиала Третьяковской галереи современного искусства в Москве. Скульптура изображает мускулистого героя, перековывающего меч в орало (плуг). Она выдержана в стиле социалистического реализма и подчеркивает творческую силу трудящегося человека. В то же время она апеллирует к мирной цели Устава ООН. Это часть серии работ этого скульптора, связанных одним мотивом, в том числе скульптуры „ Воин-освободитель “ 1949 года (советский мемориал в Берлине в Трептов-парке ) и cкульпту́ра «Ро́дина-мать зовёт!» ( Волгоград ) 1967 года В 1975 году в газете « Известия », отмечалось, что тема меча связывает монумент « Тыл — фронту » в Магнитогорске с монументальным ансамблем на Мамаевом кургане в Волгограде (« Родина-мать ») и памятник в Трептов-парке в Берлине (« Воин-освободитель »).
Сделав подарок ООН, советское партийное и государственное руководство подтвердило свою тогда официально заявленную готовность к мирному сосуществованию с „классовым врагом“ . Советский Союз представлял свою страну как державу мира, а ее современное вооружение служило исключительно оборонительным целям. С 1960 года Советский Союз предлагал Западу свои собственные инициативы в области разоружения и, что наиболее важно, пытался убедить НАТО отказаться от своей стратегии первоначального применения ядерного оружия. Политика СССР, была в целом направлена на снижение агрессивности противостояния стран социалистического и капиталистического лагерей. В то же время обе сверхдержавы продолжали неослабевающую гонку вооружений, ведя или поддерживая войны в различных частях третьего мира , протекавших обычно как опосредованные войны между двумя сверхдержавами , из-за трансцендентального желания Запада не допустить распространения коммунистического влияния в мире .
В семидесятые годы на международной арене произошло частичное примирение двух систем (« разрядка »). Западные историки интерпретируют советские попытки разоружения в значительной степени как средство пропаганды для получения преимущества в политике власти в продолжающейся холодной войне , что не поддерживается современными российскими историками .