Га́нгрский собо́р ( греч. Σύνοδος ἐν Γάγγρᾳ τῶν Παφλαγόνων — « Собор в Гангре Пафлагонийской ») — поместный собор христианской церкви, состоявшийся в середине IV века в городе Гангры в Пафлагонии (ныне Чанкыры , Турция). В отношении даты проведения собора высказываются различные мнения: около 340 года — епископ Никодим (Милаш) , 343 год — архиепископ Петр (Л’Юилье) или между 362—370 годами — профессор А. С. Павлов . Участие в работе собора приняло 13 епископов, председательствовал Евсевий Никомидийский . В соборе приняли участие следующие епископы: Евсевий, Элиан, Евгений, Олимпий, Вифиник, Григорий, Филит, Папп, Евлалий, Ипатий, Проэресий, Василий, Васс.

Причиной созыва собора послужило возникновение ереси Евстафия, епископа Севастийского и его последователей. Зонара и Вальсамон так комментируют причины созыва:

…взводя клевету на законный брак, говорили, что никому из состоящих в браке нет надежды на спасение у Бога. Поверив им как мужья, так и жены — одни изгоняли своих жен, а другия, оставляя своих мужей, хотели жить целомудренно; потом не вынося безбрачной жизни, впадали в прелюбодеяние. Последователи Евстафия учили и другому вопреки церковному преданию и обычаю, и присвояли себе церковныя плодоприношения, и жены у них одевались в мужские одежды и стригли волосы. Они заповедовали так же поститься и в воскресные дни, а посты установленные в церкви, отвергали и ели, гнушались мясом, и в домах женатых людей не хотели ни молиться, ни причащаться, отвращались женатых священников и презирали, как нечистыя, те места, в которых находились мученические останки, и осуждали тех, которые имели деньги и не отдавали их, как будто бы спасение было для них безнадежно, и иное многое заповедовали и учили.

Собором были приняты 21 правило, вошедшие в Православной церкви в общий свод церковного права . Также собором было составлено послание, не вошедшее в свод церковного права, но объясняющее причины созыва собора. Все правила, принятые собором, заканчиваются (в церковнославянском переводе) словосочетанием « да будет под клятвою », то есть анафемой . Именно с Гангрского собора закрепилось традиционная каноническая форма анафематствования « если кто-либо… да будет анафема ».

Примечания

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.