Даосизм
Основные понятия Дао Инь и Ян Тайцзи У-вэй У-син Ци Цзин Бессмертие Терминология
Практики Три сокровища Фэншуй Даосская диета Внутренняя алхимия Десять правил Даосские сексуальные практики
Даосские источники И цзин Дао дэ цзин Чжуан-цзы Гуань-цзы Тайпинцзин Сянъэр Ле-цзы Саньхуанвэнь Хуахуцзин Баопу-цзы Дао цзан Тексты
Божества Восемь Бессмертных Гуань Юй Жёлтый император Нефритовый император Си-ван-му Чанъэ Даосский пантеон
Даосы Лаоцзы Чжуан-цзы Ле Юйкоу Чжан Даолин Чжан Цзяо Семь мудрецов бамбуковой рощи Гэ Хун Коу Цяньчжи Тао Хунцин Чэн Сюаньин Чэнь Туань Ван Чунъян Чан-чунь Люди
Школы ортодоксальные Пять Ковшей Риса Школа Небесных Наставников Северные Небесные Наставники Школа Истинного Единства неортодоксальные Хуанлао-сюэпай Сюань-сюэ Шанцин Линбао Цюаньчжэнь Школа Драконовых Ворот Улюпай Школы даосизма
Священные места Гора Пэнлай Уданшань Лоугуаньтай Храм Белых облаков
Другое История даосизма Всекитайская ассоциация даосизма Даос
Портал:Даосизм

Дэ ( кит. 德 ) — манифестация Дао — одна из фундаментальных категорий китайской философии . Иногда отождествлялась или сравнивалась с индийской кармой . В самом общем смысле обозначает основное качество, обеспечивающее наилучший способ существования каждого отдельного существа или вещи. Будучи индивидуальным качеством, Дэ относительно, поэтому « благодать » для одних может негативно оцениваться другими.

Дэ также является одним из основных понятий традиционной китайской религии даосизма . В классическом даосском тексте « Дао Дэ Цзин » Дэ понимается как Благая Сила Пути-Дао .

Согласно китайской историографии именно обладание или потеря дэ лежали в основе закономерности движения династийных циклов .

Лао-цзы о дэ

Создавать и воспитывать существующее; создавая, не обладать тем, что создано; приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не считать себя властелином — вот что называется глубочайшим Дэ

— Дао Дэ Цзин / Глава 10

Человек с высшим Дэ не стремится делать добрые дела, поэтому он добродетелен;
человек с низшим Дэ не оставляет намерения совершать добрые дела, поэтому он не добродетелен;
человек с высшим Дэ бездеятелен и осуществляет недеяние;

человек с низшим Дэ деятелен, и его действия нарочиты.

Дэ появляется только после утраты Дао ;

человеколюбие — после утраты Дэ .

Сравнительная перспектива

Понятие дэ обнаруживает ряд аналогий с арете ( греч. доблесть), а также с понятиями пунья и гуна (фигурирующими в санскритских текстах). В качестве параллелей дэ также приводят понятия мана (Океания) и кут (тюркские народы). См. также понятие мэ в шумерской мифологии .

См. также

• Дэ Пятачка — книга-бестселлер американского писателя Бенджамена Хоффа, популяризирующая идеи Де

Примечания

Литература

• От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: Издательская фирма «Восточная литература» АН, 1998. — 422 с.
• Классическое конфуцианство. Т. 1 — СПБ: «Издательский дом „Нева“»; М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 2000 — стр. 35—53
• Лао Цзы . « Дао Дэ Цзин ». Редактор: Владимир Антонов — издательство Канада: «New Atlanteans» — 2008 г. — 40 с.