Фило́ксен Маббу́гский (Маббо́гский) ( сир. ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ , Aksenāyâ Mabûḡāyâ ) или Фило́ксен Иерапо́льский ( греч. Φιλόξενος Ἱεραπόλεως ) (ум. 523 году) — один из крупнейших, наряду с Севиром Антиохийским и Иаковом Серугским , богословов-монофизитов начала VI века . Является одним из самых почитаемых святых яковитской церкви .

Биография

Дата рождения будущего епископа Маббугского не известна, как и местоположение его родного города, Тахала, который, по имеющимся сведениям, был центром епископальной провинции Киркука . Его имя при рождении было Иосиф, однако впоследствии он был известен по своему прозвищу, Аксено́йо ( греч. Ξεναΐας — Ксена́й ), что в переводе с сирийского означало «гостеприимный», или его греческой версии при рукоположении — « Φιλόξενος », кальки с сирийского. Своё образование Филоксен получил в (фр.) ( Эдессы . Вскоре он стал приверженцем идей Кирилла Александрийского и противником Халкидонского собора . После того, как Калландион был изгнан со своего поста антиохийского патриарха монофизитом Петром Сукновалом , Филоксен стал в 485 году епископом Маббугским. Феофан Исповедник пишет об этом событии в своей «Хронографии» следующим образом:

Начиная с 498 года, он находился в споре с халкидонитским патриархом Флавианом II .

Филоксен дважды посещал Константинополь. В первый раз, весной или летом 484 года, он был тепло принят двумя ещё живыми к тому моменту авторами Энотикона — императором Зеноном и патриархом Акакием . В следующий раз он прибыл в столицу по приглашению императора Анастасия в 507 году с целью публичного осуждения учение о двух природах . В 512 году при его участии Флавиан был смещён и заменён Севиром. С восшествием на престол Юстина I в 518 году религиозная политика Византийской империи изменилась, и все епископские назначения после принятия Энотикона были аннулированы, а многие видные монофизитские деятели, и Филоксен в их числе, были отправлены в ссылку. В 519 году он был отправлен в Филиппополь Фракийский , а затем в Гангры , где и умер в 523 году.

Труды и память

Литературное наследие Филоксена достаточно обширно. К основным его произведениям относятся сборник из 13 гомилий и полемическое сочинение «Мемре (беседы) против Хабиба». По указанию Филоксена, с целью исправления значительного числа ошибок, хорепископ Поликарп осуществил сирийский перевод Библии , получивший название « ».

На пятом заседании Второго Никейского собора Димитрий диакон и скевофилакс прочитал перед участниками отрывок из «Церковной истории» Феодора Чтеца ; Стефан, диакон и нотарий зачитал отрывок из «Церковной истории» , из которых следовало, что Пётр Кнафей рукоположил некрещеного Филоксена в епископы, заявив, что для восполнения божественного крещения довлеет ему рукоположение епископа; Филоксен был иконоборцем: запрещал изображать Святого Духа в виде голубя, уничтожал изображения ангелов, иконы Спасителя скрывал в недоступные места. После чего Патриарх Константинопольский Тарасий сказал: «Послушаем, священные мужи, какие люди не принимали честных икон: непринимавшие крещения, манихействовавшие, утверждавшие, что домостроительство Христово призрачно. Из смрадного учения их получили толчок вводители этой нападающей на христианство ереси». игумен Студийского монастыря , сказал: «Благодарим Бога и доброе произволение благих владык наших за то, что лжестражи лжесобора потерпели поражение вместе с согласными с ними в мыслях еретиками». Святой собор сказал: «анафема им» .

Примечания

Литература

Первичные источники

• Феофан Исповедник .
• Евагрий Схоластик .
• Феофан Исповедник .
• Никифор Каллист Ксанфопул .
• Феодор Анагност .

Исследования

• Chesnut R. C. Three Monophysite Christologies: Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug, and Jacob of Sarug. — Oxford University Press, 1976. — 158 p. — ISBN 0 19 826712 6 .
• Grillmeier A. , Allen P., Cawte J. . — Westminster John Knox Press, 1986. — P. 364. — ISBN 0-664-221602 -5.
• Еп. Григорий (Лурье В. М.). . — СПб. : Axioma, 2006. — 553 с. — ISBN 5-901410-13-0 .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Ссылки