Сепфо́ра ( др.-греч. Σεπφώρα ), также Сафрава ( араб. صِفُّورَةَ,صوانة ‎) от Ципора ( др.-евр. ‏ צִפּוֹרָה ‏‎ «птица») — упоминаемая в Пятикнижии жена Моисея , дочь Иофора , жреца и вождя мадианитян .

Упоминания в Библии

Сепфора была одной из семи дочерей Иофора ( Рагуила в Пятикнижии и Ховава в Суд. ), жреца и князя мадианитян . В то время, когда евреи были рабами в Египте , Моисей убил египетского надсмотрщика, ударившего еврея, за что был приговорён фараоном к смерти. Моисею пришлось бежать из Египта в землю Мадиамскую ( Исх. ). Однажды он сидел у колодца, куда дочери Иофора привели отцовских овец. Появились другие пастухи и прогнали девушек, чтобы напоить своё стадо первыми. Моисей помог девушкам и напоил их стадо.

Когда девушки возвратились домой, их отец спросил: «Что вы так скоро пришли сегодня?». Девушки ответили: «Какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших]». Иофор сказал: «Где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб» ( Исх. ).

Моисей стал жить среди мадианитян. Иофор выдал за него свою дочь Сепфору , которая родила от него двух сыновей — Гирсама и Елиезера . «Одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой; а другому имя Елиезер, потому что [говорил он] Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова» ( Исх. ).

После смерти египетского фараона Бог призвал Моисея вернуться в Египет. Моисей начал путь в Египет, взяв с собой жену и детей.

Один из её детей не был обрезан своевременно, и тогда Господь, явившись Моисею, угрожал ему смертью за такое нарушение Закона. Тогда Сепфора сделала обрезание каменным ножом, и бросила его, обагренного свежею кровью, к ногам Моисея с восклицанием: «ты жених крови у меня, жених крови — по обрезанию» ( Исх. ) .

После Исхода евреев из Египта Иофор встретился с Моисеем, приведя Сепфору, перед тем возвращённую, и сыновей Моисея ( Исх. ).

Тёмнокожесть жены Моисея

Ещё одно упоминание о Сепфоре в Библии ( Чис. ), когда Мириам и Аарон упрекают Моисея за то, что взял в жёны « эфиоплянку », то есть жительницу Куша , или Нубии . Сами мадианитяне имели тёмную кожу и назывались кушим — еврейским словом, обозначающим темнокожих людей.

Древние и средневековые иудейские источники спорят о том, была ли Сепфора кушиткой. Иосиф Флавий сообщает, что кушитка (называемая им эфиопской царевной Тарбис) стала женой Моисея ещё до бегства из Египта — он женился на ней во время южной военной кампании, будучи военачальником в египетском войске. Современные комментаторы Библии сходятся на мнении, что темнокожая кушитка и Сепфора — это две разные женщины, поскольку двоежёнство было законным ещё со времён Иакова . Тем не менее, некоторые исследователи описывают Сепфору как темнокожую кушитку.

В литературе

• В цикле Марселя Пруста " В поисках утраченного времени " Шарль Сван сравнивает Одетту де Креси с Сепфорой.

В кинематографе

• 1998 — мультипликационный фильм « Принц Египта » — экранизация событий Исхода . Сепфору озвучила Мишель Пфайффер .
• Мультипликационный фильм «Десять заповедей» (2007) и одноимённые фильмы 2006 года ^{[ источник не указан 1004 дня ]} .
• 2014 — художественный фильм « Исход: Цари и боги» , роль исполнила Мария Вальверде .
• 2015/16 — в бразильской библейской теленовелле « Десять заповедей » ( порт. Os Dez Mandamentos ) роль Сепфоры исполнила Жизель Итие .

Сепфора в современном мире

• Имя Ципора ( ивр. ציפורה ‎) можно найти в современном Израиле; часто встречаются сокращённое имя Ципи ^{[ источник не указан 2767 дней ]} .
• В русских монастырях остались обычаи называть монашествующих именами святых, в том числе и библейскими, к примеру, схимонахиня Сепфора (Шнякина) .

Примечания