И́мир , Бримир или Аургельмир ( др.-сканд. Ymir, Aurgelmir ) — в германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан , из которого был создан мир.

Он произошёл изо льда Эливагара , в котором теплота зародила жизнь. Он рос, питаясь молоком коровы Аудумлы . Под левой рукой его выросли мужчина и женщина, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир (прародитель рода великанов- ётунов — Гримтурсенов). Был убит потомками бога Бури — Одином , Вили и Ве . Убив, они сотворили из него мир: из мяса — сушу, из крови — воды, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. Каждый из четырёх углов небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по карлику : в северный — Нордри , в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри.

Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Спасся лишь на ковчеге с детьми и женой великан Бергельмир («Ревущий как медведь»), сын Трудгельмира и внук Имира. От него-то и его безымянной жены и произошло новое племя «инеистых великанов» ( ётунов , йотунов).

В северной мифологии убийство Имира — первое убийство, которое произошло в Ойкумене. С одной стороны — это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны — первый шаг к прогрессу — созданию мира.

В скандинавской мифологии нередко упоминаются случаи, когда тролли и ётуны со временем превращались в скалы, горы, холмы, становясь частью природного ландшафта. Истоки таких представлений, несомненно, лежат в мифе о создании из тела убитого Имира зримого, осязаемого мира.

Легенды о Имире родственны греческим орфическим легендам о происхождении мира из тела Диониса и индуистским мифам о происхождении мира из тела Пуруши ( Риг-веда ). Некоторые исследователи считают, что имя Имир родственно индуистскому Яме — первому умершему существу, правящему подземным миром и судящему души умерших.

Литература

• Мелетинский Е. М. Имир // Мифы народов мира / Гл. ред. С. А. Токарев. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1: А-К. — С. 510. — 671 с.
• Петрухин В. Я. Мифы древней Скандинавии. — М. : АСТ, 2010. — 464 с. — (Мифы народов мира).