Ва́ру́х , Ба́ру́х , Берехия ( др.-евр. ‏ ברוך ‏‎ — «благословенный», ברכיה ‬ , греч. Βαρουχ ) — библейский пророк , писец, друг и секретарь пророка Иеремии , живший в VII — VI веках до н. э. Записал пророчества Иеремии, возможно, был автором биографического повествования о нём. Сын Нирии (евр. Барух бен-Нерия ), из колена Иудина . Происходил из знатного рода, его брат был «главным постельничим» при царе Седекии . Возможно, был царским писцом .

Занимает заметное место в еврейской аггадической литературе, где он отождествляется с эфиопом- кушитом Эбед-мелеком ( Авдемелех в Синодальном переводе ), который освободил Иеремию из подземной темницы ( Иер. и сл.) ; и, согласно Вавилонскому Талмуду , Ездра был его учеником в Вавилоне .

Авторству Варуха приписывается Книга пророка Варуха , в православии и католицизме входящая в число книг Ветхого Завета , и ещё несколько апокрифов .

Жизнеописание

Жизнь Варуха описывается в Книге пророка Иеремии .

Упоминается в « Седер Олам Рабба » и Иосифом Флавием в « Иудейских древностях » ( ).

Библейское повествование

Во время осады Иерусалима Варух был свидетелем при совершении сделки по покупке поля в Анафофе между пророком Иеремией и его дядей Анамеилом ( Иер. ). Был писцом при Иеремии и, когда тот находился в темнице, записывал его предсказания касательно будущего вторжения вавилонян и плена иудеев ( Иер. , ), которые затем, по указанию Иеремии, читал в Доме Господнем народу ( , ), а затем и князьям ( ). Последние были встревожены грозными обличениями этих пророчеств и сообщили об этом царю Иоакиму , который сам выслушал писание и по мере прочтения отрезал от него часть за частью писцовым (перочинным) ножичком и бросал в огонь, в жаровню ( Иер. ). Иудеи даже до настоящего времени знаменуют воспоминание сожжения священного списка ежегодным постом . Иеремия и Варух, спасаясь от гнева царя, повелевшего заключить их в темницу, по повелению Божию скрылись ( , ). В четвёртый год царствования Иоакима ( ) Варух снова со слов Иеремии записал то же пророчество и в прибавление к нему присоединил обличение против самого Иоакима ( ).

Иудеи, не расположенные к Варуху, так как он, по их мнению, побудил Иеремию предать их в руки халдеев ( Иер. ), бросили его, так же как и Иеремию в темницу, в которой они и оставались до взятия Иерусалима. Когда, вопреки увещеваниям Иеремии, остаток иудеев переселился в Египет , оба они были вынуждены сопровождать эмигрантов ( ). Иеремия умер в Египте.

О возвращении же Варуха из Египта ничего не упоминается, и некоторые, в том числе и Иероним , основываясь на свидетельстве иудеев, утверждают, что Варух умер также в Египте. По еврейской традиции, он умер в Вавилоне , на двенадцатом году после разрушения Иерусалима.

Приписываемые произведения

• Книга Варуха — неканоническая ветхозаветная книга в Русской православной церкви , второканоническая ветхозаветная книга в католицизме . В иудаизме и протестантизме является апокрифической . Предположительно, написана во II—I веке до н. э.
• Сирийский апокалипсис Варуха («Вторая книга Варуха»), включалась в некоторые варианты канона Сирийской православной церкви — Пешитта . Датируется концом I — началом II века н. э.
• Откровение Варуха («Третья книга Варуха», «Греческий апокалипсис Варуха») — произведение греческой литературы, возможно, является переработкой неизвестного иудейского произведения; не входит в канон ни одной из христианских церквей. Датируется I—III веками н. э.; неизвестно, написана ли данная книга иудеем или христианином.
• , также известная как «Паралипоменон Иеремии». Признана псевдоэпиграфической всеми христианским церквями, кроме Эфиопской православной церкви , где включена в канон. Текст сохранился на греческом, геэз , армянском и старославянском языках. Датируется первой половиной II века н. э.
• Видение Варуха — славянский богомильский апокриф.

Предполагаемый царский писец

В 1970-х годах на антикварном рынке Иерусалима были выявлены два оттиска печати (буллы) с надписью «принадлежит Берехии, сыну Нерии, писцу», предположительно принадлежащих именно библейскому Варуху, однако аутентичность обоих оттисков подвергалась сомнению . Археолог Нахман Авигад (1979 год) предполагал, что эти буллы ставились на документы официального архива .

Примечания

Литература

• // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора . — М. , 1891—1892.
• // Православная энциклопедия . — М. , 2003. — Т. VI : « Бондаренко — ». — С. 698—705. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• : [ 4 ноября 2021 ] // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 614. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 28.