Вафуил ( др.-евр. ‏ בְּתוּאֵל ‏‎ — Bəṯūʾēl , «человек Божий » ) — библейский персонаж, упомянутый в Книге Бытия арамей , младший сын Нахора и Милки , племянник Авраама и отец Лавана и Ревекки ( Быт. , Быт. ).

Вафуилом (в Синодальном переводе Вефуил) также назван город на территории колена Симеона ( 1 Пар. ) . Этот город также отождествляется с Вефулом ( Нав. ) и Вифилем , которому царь Давид отдал часть трофеев, добытых им в битве с амаликитянами ( 1 Цар. , ) .

Библия

Имя человека Вафуил появляется девять раз в Библии, все случаи в Книге Бытия . Сторонники документальной гипотезы часто приписывают большинство этих стихов Яхвисту , а остальные — Священническому кодексу .

Вафуил был потомком Фарры . Дядя Вафуила Авраам послал своего старшего раба, в его землю, чтобы тот нашел жену для его сына Исаака ( Быт. ). У колодца за городом Нахора раб встретил дочь Вафуила Ревекку ( Быт. ). Встретив раба, Ревекка «побежала и рассказала все это в дом своей матери» ( Быт. ). Раб сказал семье Ревекки, что ему посчастливилось встретить дочь Вафуила, родственницу Авраама ( Быт. , ). Лаван и Вафуил ответили: «От Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго; вот Ревекка пред тобою; возьми её и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь» ( Быт. , ).

После чего сын и жена Вафуила сказали: «Пусть девушка останется с нами примерно дней десять» ( Быт. ), и затем они отправили дочь Вафуила и её кормилицу вместе с рабом Авраама и его людьми. Семья Вафуила благословила Ревекку и сказала ей: «сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч» ( Быт. , ).

Согласно Новой Женевской Библии, непоследовательность в перечислении имен Лавана и Вафуила в ( Быт. ), заключающаяся в упоминании имени отца после имени сына, говорит о том, что Вафуил был недееспособен .

Через поколение Исаак также отправил Иакова в дом Вафуила, чтобы он взял жену из числа внучек Вафуила, а не из числа хананеев ( Быт. , .)

Семейное древо

Раввинское толкование

В Талмуде рабби Исаак назвал Вафуила нечестивым . В мидраше Берешит Рабба назван обманщиком . В мидраше Бемидбар Рабба назван царём .

В Книге Яшера (Праведного) детьми Вафуила названы Секар, Лаван и их сестра Ревекка .

В Талмуде законоучитель Раб от имени раввина Реувена процитировал ответ Лавана и Вафуила рабу Авраама о том, что «Дело пришло от Господа» как доказательство того, что решение о том, что конкретной женщине суждено выйти замуж за определенного мужчину, исходит от Бога . Раввин Иегошуа бен рабби Неемия во имя рабби Ханины бен Исаака сказал, что указ относительно Ревекки, который признали Лаван и Вафуил, исходил от горы Мориа .

Заметив, что в Быт. сообщается, что на следующий день брат Ревекки и её мать сказали: «Пусть девушка останется с нами несколько дней», раввины спросили: «Где был Вафуил?» Мидраш Берешит Рабба посчитал, что Вафуил хотел воспрепятствовать замужеству Ревекки, и поэтому ночью был поражён .

Пересказывая эту историю, Иосиф Флавий сообщал, что Ревекка сказала рабу Авраама: «отец мой Вафуил. Он, однако, уже умер, брат же наш — Лаван, который вместе с матерью заведует всем домом и заботится о моем девичестве» .

Примечания

Ссылки