Interested Article - Laborem Exercens

doriana
  • 2021-02-01
  • 1

Католическое
социальное учение
Герб папства
Лев XIII
Пий XI
Пий XII
Иоанн XXIII
Павел VI
Иоанн Павел II
Бенедикт XVI
Франциск
Общее
Персоналии

Laborem Exercens ( Совершая труд ) — третья по счёту энциклика Папы римского Иоанна Павла II , опубликованная 14 сентября 1981 года . Энциклика посвящена социальному учению Католической церкви , касающемуся наёмного труда и капитала. Приурочена к 90-летию выхода в свет энциклики Rerum Novarum , положившей основание современному социальному учению Католической церкви, и во многом перекликается с ней и с последующими папскими «социальными энцикликами».

Структура

Энциклика состоит из 27 глав, разделённых на 5 частей.

  • Введение
  • Труд и человек
  • Конфликт между трудом и капиталом на современном этапе истории
  • Права трудящихся
  • Духовные основы труда

История

Социальная доктрина Католической церкви, отвечающая реалиям Нового времени , начала формироваться в середине XIX века, однако окончательное её формирование связано с энцикликой папы Льва XIII Rerum Novarum , в которой впервые чётко формулировалось отношение Католической церкви к таким проблемам, как конфликт наёмного труда и капитала , отношение к частной собственности , созданию профсоюзов и социалистической идеологии . Rerum Novarum стала важной вехой не только в социальном учении Католической церкви, но и в истории движения, известного как Христианская демократия .

Юбилеи этой важной энциклики неоднократно отмечались папами, выпускавшими к юбилеям соответствующие документы. Так папа Пий XI в 1931 году отметил сороковую годовщину этой энциклики документом Quadragesimo Anno (В год сороковой). Папа Иоанн XXIII на 70-летний юбилей издал в 1961 году энциклику Mater et Magistra (Мать и наставница).

Иоанн Павел II первоначально планировать выпустить энциклику в честь 90-летнего юбилея «Rerum Novarum» в мае 1981 года, однако эти планы сорвало покушение на него 13 мая 1981 года , совершённое Мехметом Али Агджой . Во время лечения папа продолжал работу над своей социальной энцикликой, и 14 сентября 1981 года она наконец-то была опубликована под названием «Laborem Exercens» ( Совершая труд , другой вариант перевода Трудом своим ).

Я хотел, чтобы этот документ был обнародован 15 мая 1981 г., в день девяностолетия со дня опубликования энциклики "Рерум новарум". Но я смог закончить свою работу лишь после выхода из больницы

Содержание

Хотя энциклика по многим аспектам сильно перекликается с предыдущими «социальными» энцикликами римских пап, для «Laborem Exercens» характерна попытка усилить гуманистический аспект «социального вопроса» и сфокусировать внимание на социальной природе труда и достоинстве рабочего человека .

Иоанн Павел II подчёркивает, что труд — это призвание человека «с самого начала». Несмотря на негативные последствия тяжкого труда работа облагораживает человека.

Человек сотворен во Вселенной по образу и подобию Самого Бога, и вселенское назначение человека - господствовать над землей. Следовательно, от начала человек призван к труду. Способность к труду - одно из свойств, отличающих человека от прочих сотворенных существ, чья деятельность связана с необходимостью выживания и поэтому не может быть названа трудом. Лишь человек способен трудиться, лишь человек выполняет работу, и именно поэтому его земное существование связано с непрестанным трудом. Таким образом, на труде лежит особая печать человека и человечества, печать личности, действующей в общине, которая состоит из личностей. Это определяет внутреннее качество труда, составляет, в некотором смысле, саму его природу

Одна из центральных идей энциклики — приоритет человека, «субъекта труда», над капиталом, под которым понимается «сумма вещей» (денег, орудий производства и др. ценностей) . Энциклика отвергает рассмотрение человеческого труда исключительно с точки зрения его экономических целей.

Иоанн Павел II подтверждает право на частную собственность , но в то же время подчёркивает важность социальных гарантий для наёмных работников.

В энциклике часто используется выражение «Евангелие труда», для подчёркивания духовного измерения труда, уходящего корнями в создание мира Творцом . Подчёркивается пример самого Христа , трудившегося плотником , и апостола Павла , также зарабатывавшего на хлеб трудом рук своих.

Папа Иоанн Павел II защищает право на труд , право на справедливое вознаграждение и соответствующие ему льготы, а также право на организацию свободных профессиональных союзов . Примечательно, что энциклика вышла в свет в период предельного обострения конфликта между профсоюзом Солидарность и коммунистическими властями Польши, поэтому большинство комментаторов восприняло энергичную защиту свободных профсоюзов в энциклике, как поддержку движения «Солидарность» .

Среди слабых сторон энциклики отмечался недостаточно глубокий анализ современной экономики, в частности недостаточное внимание развитию высоких технологий и перехода к постиндустриальному обществу .

Примечания

  1. ↑ Джордж Вейгел. гл. 12 // Свидетель надежды Иоанн Павел II = Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II. — М. : АСТ, 2001. — Т. 1. — 608 с. — ISBN 5-17-005695-8 .
  2. Laborem Exercens. Заключение
  3. Laborem Exercens. Вступление
  4. 2 февраля 2014 года.

Ссылки

Источник —

doriana
  • 2021-02-01
  • 1
  • Tags:

Same as Laborem Exercens

The title for the last searches