« Этика, доказанная в геометрическом порядке » ( лат. Ethica, ordine geometrico demonstrata ) — философское сочинение Спинозы , опубликованное после смерти автора в 1677 году его друзьями .

Содержание

Несмотря на то, что термин «этика» вынесен в название произведения, тем не менее первая половина трактата посвящена онтологической проблематике и описанию единственной вечной субстанции (то, что существует само в себе). С субстанцией (отождествляемой с Богом ) связаны понятия атрибута и модуса . Главными атрибутами субстанции являются мышление ( лат. сogitatio ) и протяжение ( лат. extensio ). Человек со своим мышлением и телом представляет собой часть Бога, который, впрочем, лишен антропоморфизма (что позволяло охарактеризовать философию Спинозы как пантеизм и даже материализм ).

Проводя последовательный монизм в онтологии, Спиноза доказывает, что всё происходящее в мире имеет причину в благом Боге, соответственно для счастья и блаженной жизни необходимо правильным образом настроить аффекты («смутная идея»: лат. confusa idea ), которые слагаются из желания ( лат. cupiditate ), удовольствия ( лат. lætitia ) и неудовольствия ( лат. tristitia ). При этом, хотя аффекты иногда и могут напоминать средневековые грехи ( чревоугодие , скупость , пьянство , разврат ), тем не менее совершенное избавление от них невозможно, поскольку они составляют сущность человека. Кроме того, само совершенствование человека сопровождается естественным чувством удовольствия (радостью).

В этике Спиноза отстаивал позиции разумного эгоизма ( Первая и единственная основа добродетели или правильного образа жизни есть искание собственной пользы ).

Структура

Книга построена по модели Евклидовой геометрии . Каждая часть начинается с определений, за которыми следуют аксиомы или постулаты, а затем цепочки доказательств различных « теорем » .

Цитаты

• Воля и разум — одно и то же ( лат. Voluntas et intellectus unum et idem sunt : II ч., королларий к 49 теореме)
• Любовь есть удовольствие , сопровождаемое идеей внешней причины ( лат. Amor est lætitia concomitante idea causæ externæ : III ч., схолия к 30 теореме, также IV ч., доказательство к 44 теореме)
• Желание есть самая сущность человека ( лат. Cupiditas est ipsa hominis essentia , III ч. из определения аффектов)
• Бог , любя самого себя, любит людей, и, следовательно, любовь Бога к людям и познавательная любовь души к Богу — одно и то же (V ч., королларий к 36 теореме).

Примечания

Ссылки

• от 24 февраля 2020 на Wayback Machine
• от 4 марта 2012 на Wayback Machine

Литература

• Энтони Готлиб. Мечта о Просвещении. Рассвет философии Нового времени = Anthony Gottlieb. The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy. — М. : Альпина нон-фикшн , 2020. — ISBN 978-5-00139-078-7 .
• // История философии / Под редакцией Г. В. Александрова , Б. Э. Быховского , М. Б. Митина , П. Ф. Юдина . — М. : ОГИЗ - Госполитиздат , 1941. — Т. II Философия XV-XVIII в.в., Раздел второй. Основоположники философии и науки нового времени. — С. 166—200. — 75 000 экз.
• Melamed Y. Spinoza's Ethics: A Critical Guide. — Cambridge, 2019. — 360 с.
• Nadler S. Spinoza’s ’Ethics’. An Introduction. — Cambridge, 2006. — 281 с.