Йоханн Йозеф фон Гёррес ( нем. Johann Joseph von Görres , 25 января 1776 , Кобленц — 29 января 1848 , Мюнхен ) — немецкий католический мыслитель, писатель, журналист. Отец писателя и поэта Гвидо Гёрреса (1805—1852).

Биография

Молодость: революционный дух

Воспитывался в католическом духе, но в юности увлекся идеями Просвещения и Французской революции , оставил церковь, занялся политической публицистикой. Выступал за независимость рейнских провинций , за свободу страны, развивал идеи всеобщего мира, близкие к Руссо . Однако после посещения Парижа в 1798 — 1799 разочаровался в революции, прекратил публицистическую деятельность.

Увлечение романтизмом и мифологией

Вёл скромную жизнь частного лица, преподавал естествознание в средней школе Кобленца. В 1806 — 1808 — приват-доцент Гейдельбергского университета . Познакомился с романтиками А. фон Арнимом и Кл. Брентано , вместе с последним издавал «Газету для отшельников».

В 1808 вернулся в родной город, стал изучать персидский язык , опубликовал ряд трудов по иранской мифологии , перевёл фрагмент поэмы Фирдоуси « Шахнаме ». О Парсифале написал, что имя имеет персидское происхождение. Позже немецкий композитор Рихард Вагнер выразил своё уважение учёному, выбрав именно такое написание — Парсифаль — для своей одноимённой оперы (1882) по роману XIII века « Парцифаль ».

С 1813 года вновь занялся политической публицистикой. В 1814 — 1816 выпускал в Кобленце антинаполеоновскую газету «Рейнский Меркурий» . Газета была закрыта прусской цензурой за либерализм. После выхода в свет брошюры Гёрреса «Германия и революция» ( 1819 ) он был вынужден уехать в Страсбург , а затем перебрался в Швейцарию.

Именно Гёррес в 1814 году вместе с Сюльписом Буассере призвал народ Германии достроить незавершённый средневековыми строителями Кёльнский собор, считая это делом чести германской нации .

Вынужденное изгнание

В изгнании в Швейцарии вернулся в лоно римско-католической церкви (1824), участвовал в издании журнала «Католик», занимался исследованиями христианской мистики . Написал книгу "Христианская мистика" (Die christiche Mystik. I-IV. Redensburg, 1836-1842), по поводу которой основоположник экзистенциализма Сёрен Кьеркегор писал в своём знаменитом трактате "Понятие страха": "Если кто-нибудь захочет познакомиться с материалами, связанными с религиозными искушениями, их можно в изобилии найти в книге Гёрреса "Мистика". Сам я должен признаться, что мне никогда не хватало мужества основательно и целиком проштудировать эту книгу: такой в ней ощущается страх ".

Мюнхенский период

В 1827 году по приглашению короля Людвига I Баварского занял профессорскую кафедру всеобщей истории и истории литературы в Мюнхенском университете . В его доме собирался христианско-консервативный кружок, печатным органом которого стал журнал «Эос» , а с 1838 года — «Историко-политический журнал для католической Германии». Эти издания выступали за свободу страны и были ориентированы на создание « Великой Германии ».

Труды

• Вечный мир, идеал/ Der allgemeine Frieden, ein Ideal ( 1798 )
• Афоризмы об искусстве/ Aphorismen über Kunst ( 1802 )
• Вера и знание/ Glauben und Wissen ( 1805 )
• Немецкие народные книги/ Die deutschen Volksbücher ( 1807 )
• Über den Fall Teutschlands und die Bedingungen seiner Wiedergeburt ( 1810 )
• История мифологии азиатского мира/ Mythengeschichten der asiatischen Welt ( 1810 )
• Lohengrin, ein altteutsches Gedicht ( 1813 )
• Германия и революция/ Teutschland und die Revolution ( 1819 )
• Beantwortung der in den jetzigen Zeiten für jeden Teutschen besonders wichtigen Frage: Was haben wir zu erwarten? (1814)
• Европа и революция/ Europa und die Revolution ( 1821 )
• Святой Франциск Ассизский — трубадур/Der Heilige Franziskus von Assisi, ein Troubadour ( 1826 )
• Эмануэль Сведенборг / Emanuel Swedenborg ( 1827 )
• Einleitung zu Melchior Diepenbrocks Heinrich Susos, genannt Amandus Leben und Schriften ( 1829 )
• Über die Grundlage, Gliederung und Zeitenfolge der Weltgeschichte ( 1830 )
• Nachruf auf Achim von Arnim , Literaturblatt von Wolfgang Menzel ( 1831
• Vier Sendschreiben an Herrn Culmann, Sekretär der Ständeversammlung ( 1831 )
• Ministerium, Staatszeitung, rechte und unrechte Mitte ( 1831
• Athanasius ( 1838 )
• Die Triarier H.Leo, Dr. P. Marheinecke, D. K. Bruno ( 1838 )
• Христианская мистика/ Die christliche Mystik , 4 Bde, 1836 — 1842 . 2. Auflage in 5 Bänden. München Regensburg: Manz 1879. Neuherausgabe durch Uta Ranke-Heinemann bei Eichborn 6 Bände, Frankfurt 1989
• Kirche und Staat nach Ablauf der Kölner Irrung ( 1842 )
• Der Dom von Köln und das Münster von Strasburg ( 1842 )
• Einleitung zu J.N.Sepp, Das Leben Christi, 1.Bd. ( 1843 )
• Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimat Armenien . Akademische Festrede ( 1844 )
• Die drei Grundwurzeln des celtischen Stammes und ihre Einwanderung. 2 Abteilungen. Hist.Abh. der Königl. bay. Akademie d. Wissenschaften ( 1845 )
• Die Wallfahrt nach Trier ( 1845 )
• Aspecten an der Zeitenwende — Zum neuen Jahre 1848 ( 1848 )

Признание

В 1876 к столетию Гёрреса создано развития и поощрения наук, его попечением несколько раз выходило собрание сочинений Гёрреса. Именем мыслителя назван ряд учебных заведений, улицы и площади во многих городах страны. Его бюст находится в зале национальной славы Вальхалла .

Публикации на русском языке

• Эстетика немецких романтиков/ Сост., пер., вступ. ст. и комм. А. В. Михайлова . М.: Искусство, 1987, с.58-345
• Магия как основа мира// Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII—XIX вв. М.: Канон+, 1999, с.804-841

Примечания

Ссылки

• (нем.) , (англ.)