Песнь библейская ( лат. canticum буквально — песня, песнь), у католиков латинского обряда — богослужебный библейский текст, структурно и семантически подобный псалмам , но взятый не из Псалтири , а из других книг Св. Писания. В католическом богослужении молитва распевается на стандартный псалмовый тон с обрамляющим её антифоном в оффиции (службе часов); новозаветные песни звучат в кульминационные моменты служб.

Перечень

Тексты новозаветных песней взяты из Евангелия от Луки :

• Benedictus Dominus Deus Israel ; песнь Захарии ( Лк. 1:68-79), в лаудах ;
• Magnificat anima mea Dominum ; славословие Девы Марии ( Лк. 1:46-55), на вечерне;
• Nunc dimittis servum tuum Domine ; песнь Симеона ( Лк. 2:29-32), в комплетории (повечерии).

Ветхозаветные песни взяты из разных книг; распеваются в лаудах , в зависимости от дня недели:

• Benedicite, omnia opera Domini, Domino ; песнь трёх отроков ( Дан. 3:57-88, 3:56), в воскресенье и по праздникам;
• Confitebor tibi, Domine, quoniam iratus es mihi ; песнь пророка Исайи ( Ис. 12:1-6), в понедельник;
• Ego dixi: In dimidio dierum meorum vadam ad portes inferi ; песнь Езекии ( Ис. 38:10-20), во вторник;
• Exsultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo ; песнь Анны ( 1Цар. 2:1-10), в среду;
• Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est ; песнь Моисея ( Исх. 15:1-19), в четверг;
• Domine, audivi auditionem tuam, et timui ; песнь Аввакума ( Авв. 3:2-19), в пятницу;
• Audite, caeli, quae loquor: audiat terra verba oris mei ; песнь Моисея ( Втор. 32:1-43), в субботу.

Помимо этих десяти библейских песней в разных версиях дореформенного Римского бревиария под наименованием canticum фигурировали и другие псалмоподобные тексты из Ветхого завета, например, в лаудах :

• Benedictus es, Domine, Deus Israel patris nostri ; песнь Давида ( 1Пар. 29:10-13), в понедельник;
• Magnus es, Domine, in aeternum, et in omnia saecula regnum tuum ; песнь Товита ( Тов. 13:1-10), во вторник;
• Hymnum cantemus Domino, hymnum novum cantemus Deo nostro ; песнь Юдифи ( Иудифь. 16:15-21), в среду;
• Audite verbum Domini, gentes ; песнь Иеремии ( Иер. 31:10-14), в четверг;
• Vere tu es Deus absconditus ; песнь Исайи ( Ис. 45:15-26), в пятницу;
• Miserere nostri, Deus omnium, et respice nos ; песнь Экклезиастика ( Сир. 36:1-16), в субботу.

Словом canticum иногда нестрого обозначают вообще любые гимнографические богослужебные тексты, как, например, гимн Te Deum .

Рецепция

В истории музыки западноевропейской традиции наиболее популярны магнификат и Benedictus . На эти тексты (реже — на формульные мелодии , предписанные для распева этих текстов) композиторами были созданы сотни произведений в Средние века, в эпоху Ренессанса и в эпоху барокко. Тексты ветхозаветных песней в «композиторской» традиции практически не воплощались. В классико-романтический период интерес к музыкальной обработке библейских песней снизился, в XX—XXI веках возродился с новой силой.

В России XIX века латинские и французские ^{[ источник не указан 2181 день ]} духовные песни (скорее всего, паралитургические и небиблейские) называли «кантами» (ед.ч. «канта») и «кантиками» .

Католическая библейская песнь в российском музыкознании также иногда именуется «кантиком» , но статуса научного термина это слово не получило.

См. также

• Библейские песни (православие)
• Канон (песнопение)

Примечания

Литература

• Agustoni L., Göschl J. Einführung in die Interpretation des Gregorianischen Chorals. 2 Bde (второй том в двух книгах). Regensburg, 1987, 1992.
• Лебедев С.Н. от 8 марта 2018 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия . Т.26. М., 2014, с.40.

Ссылки

• от 12 января 2012 на Wayback Machine
• от 22 ноября 2011 на Wayback Machine