Нико́ло-Перево́з — село в Ростовском районе Ярославской области , стоящее при слиянии рек Вёкса и Устье в реку Которосль («при трёх водах»); в 8 км от Ростова , в 1 км от железной дороги и шоссе .

Происхождение названия

Николай Угодник был покровителем всех путешествующих, поэтому, вероятнее всего, в здешних названиях распространена «никольская» тема, рядом проходил Ростово- Суздальский тракт. К старому названию села Николо добавилось слово Перевоз по древнему занятию жителей, перевозивших путников через реку.

По легенде, село основал, построив церковь святителя Николая, ростовский князь Константин Всеволодович — на том месте, где его сокольника Богдашку, искавшего улетевшего сокола, перевёз через реку сам святитель Николай, а затем нашёлся его образ.

История

Около села в 1434 году произошла битва войск князей Юрия Дмитровича и Василия Васильевича за великое княжение , в которой последний был разбит.

В XV веке здесь было жилище князя Фёдора Дмитриевича Гвоздева, его сын Осип отдал эту местность в приданое за своей дочерью Анастасией, выданной за князя Ивана Петровича Щепина.

Село в конце XIX века

В селе проводил этнографические исследования А. А. Титов , результатом которых стала книга «Юридические обычаи села Николо-Перевоз» (1888 год).

В то время село относилось к Сулостской волости Ростовского уезда Ярославской губернии . Тогда здесь было 49 дворов , 127 ревизских душ и столько же наделов . Население было сплошь русское и православное, бывшие помещичьи крестьяне . Занималось оно земледелием (особенно выращивание и обработка цикория ), некоторые промышляли рыбной ловлей, другие отправлялись на заработки, в основном в Петербург. На ярмарки ездили в Ростов и село Великое в 20 км.

Была каменная одноглавая церковь, соединённая с двухъярусной колокольней. Имела три придела : Рождества пр. Богородицы, святителя Николая и великомученика Георгия. Построена в 1783 году князем А. М. Голицыным; до этого была деревянная церковь на противоположном конце села. Была школа.

На место слияния рек летом любили приезжать ростовцы «пить чай». Молодёжь села устраивала в период, свободный от полевых работ, ежедневные посиделки с танцами и играми.

Достопримечательности

• Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (действующая)

Население

Примечания

Литература

• Титов А. А. (недоступная ссылка) . — Ярославль: Типография Губернской земской управы, 1888.