Храм Святи́теля Григо́рия Неокесари́йского в Де́рбицах — приходской православный храм в районе Якиманка города Москвы . Относится к Москворецкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви .

Является памятником архитектуры XVII века.

История храма

XV век

Каменный храм святителя Григория Неокесарийского был воздвигнут на месте древней деревянной церкви, которую, в свою очередь, построил князь Василий II Тёмный , внук Димитрия Донского и прадед Иоанна Грозного . Предание гласит, что, находясь в татарском плену, князь дал обет: если вернётся домой, построит в том месте, откуда увидит Москву, храм во имя святого, память которого совершается в этот день. Это произошло 17 (30) ноября 1445 года — день празднования памяти святителя Григория, епископа и чудотворца Неокесарийского . Тогда измученный пленом и долгой дорогой домой князь увидел белокаменный Кремль . Место, откуда открывался этот вид, находилось немного юго-восточней нынешнего расположения храма. Вероятно, князь ехал по дороге, совпадающей с современным Старомонетным переулком . Первоначальный храм во время пожара сгорел.

XVII век

Новый деревянный храм был выстроен не позднее 1632 года на том же самом месте. Каменный храм заложили в 1667 году по соседству с деревянным, чтобы во время строительства можно было служить в старой церкви.

Возведение каменного храма было начато по благословению Патриарха Никона священником Андреем Савиновым (Постниковым), который был назначен в 1660 году настоятелем старой деревянной церкви. В 1665 году он стал царским духовником и протопопом Благовещенского собора Московского Кремля . С Алексеем Михайловичем его связывала тесная дружба, в какой-то степени он заменил царю Патриарха Никона , впавшего к тому времени в немилость. Именно поэтому царь стал храмоздателем новой каменной церкви во имя святителя Григория Неокесарийского. Государь не только выделил огромные средства для сооружения церкви, но и сам лично интересовался ходом работ.

С 1668 года появляются подробные записи расходов из царской казны, произведённых на поставку тёса, кирпича, белого мячковского камня (из которого строились и Кремлёвские соборы).

Храм завершают три ряда килевидных кокошников «огненных языков». Над ними высится традиционное луковичное с глухим, то есть без окон, барабанами. В церковной символике пять глав обозначают Спасителя и четырёх евангелистов . Кресты увенчаны коронами в знак того, что храм царский. Церковь была декорирована в соответствии с царским наставлением: гладкие стены прописаны красным суриком с белыми швами; идущие кверху тяги перевиты у шатра колокольни; кокошники на храме и окошечки-слухи на колокольне расписаны разными красками. Декорированы даже такие сравнительно небольшие детали, как оконные решётки: на прямоугольной ромбовидной сетке из железных прутьев закреплены концентрические круги . Предположительно возводили храм лучшие зодчие своего времени — и , обычно выполнявшие царские заказы. Руководили строительством Иван Волжинский и Иван Рыкачев.

Для росписи церкви были приглашены художники из Костромы — Гурий Никитин , Сила Савельев (Савин) и другие, а также из Переславля — Семён Дмитриев, Дмитрий Плеханов .

Изразцовый фриз — наиболее известная особенность великолепного убранства храма. Керамические поливные изразцы с многоцветным узором «павлинье око» выполнены мастером Степаном Ивановым Полубесом «сотоварищи» (И. Максимовым и др. белорусскими мастерами). На украшение храма пошло 9 тысяч изразцов. Краски их до сегодняшнего дня сохранили свою первоначальную яркость.

Церковь получила народное название «Красной», то есть красивой. Это название употреблялось в официальных документах вплоть до конца XVIII века.

Иконы для иконостаса писали царские изографы , мастера Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым .

В 1671 году царь Алексей Михайлович венчался здесь с Натальей Кирилловной Нарышкиной .

В некоторых источниках можно встретить упоминание о крещении в этой церкви в 1672 году будущего императора Петра Первого , что является, вероятно, исторической неточностью. По всей видимости, Петр I, так же как и другие дети царского рода, по традиции был крещён в Чудовом монастыре в Кремле .

Великое освящение храма произошло 1 марта 1679 года. В этот день Патриарх Московский Иоаким освятил в ней главный престол во имя святителя Григория Неокесарийского . На освящении храма присутствовал царь Феодор Алексеевич .

XVIII—XIX века

В 1767 году у храма появился придел во имя святителя Григория Богослова , устроенный тщанием прихожанина Григория Лихонина в честь его небесного покровителя. Фасады нового придела повторяли формы XVII века.

Во время Отечественной войны 1812 года церковь не пострадала. Московские славянофилы были зачарованы её своеобразной красотой, Аполлон Григорьев писал:

Право, она не лишена оригинальной физиономии, ведь при её созидании что-то явным образом бродило в голове архитектора, только это что-то в Италии выполнил бы он в больших размерах и мрамором, а здесь он, бедный, выполнял в маленьком виде да кирпичиком; и все-таки вышло что-то , тогда как ничего, ровно ничего не выходит из большей части послепетровских церковных построек .

В 1834 году по проекту архитекторов Николая Козловского , Фёдора Шестакова и Василия Балашова в храме был устроен придел Боголюбской иконы Божией Матери , выстроенный в стиле ампирной псевдоготики . Боголюбской иконе Божией Матери молились во время эпидемии холеры 1830 года.

В 1859 году церковь впервые подверглась тщательной реставрации. Были обновлены росписи главного алтаря , четверика , заново вызолочены серебряные ризы на шести иконах первого яруса иконостаса , а также промыты все иконы остальных ярусов иконостаса. Отреставрированный храм был освящён святителем Филаретом, митрополитом Московским .

В 1896 году роспись храма была обновлена. Освящение обновлённого храма совершил митрополит Московский и Коломенский Сергий .

Церковь имела статус придворной и регулярно посещалась членами царствующей фамилии . Здесь любила молиться великая княгиня Елизавета Феодоровна . В церкви неоднократно служили видные церковные иерархи.

В храме совершали богослужения патриархи Московские и Всея Руси :

• Иоасаф II — в 1670 году;
• Иоаким — в 1672 году служил, а в 1679 году совершил великое освящение храма;
• Адриан — в 1696 году;
• Тихон — в начале XX века.

XX век

В 1922 году ценности храма были изъяты.

В 1930 году Моссовет постановил сломать шатровую колокольню для расширения тротуара. Историкам удалось предотвратить снос. В колокольне был прорублен сквозной проход.

Поэт Андрей Вознесенский посвятил этому событию стихи, в которых сравнивал церковь с прекрасной девушкой — Натальей Нарышкиной.

Как колокольня алая,
Пылая шубой ярко,
Нарышкина Наталья
Стоит на тротуаре

В той шубке не приталенной
Ты вышла за ворота,
Нарышкина Наталья,
Как будто ждёшь кого-то?

10 декабря 1937 года на Бутовском полигоне был расстрелян клирик храма, (в августе 2000 года канонизирован Юбилейным Архиерейским собором Русской православной церкви).

В 1938 году Моссовет вынес решение: «Церковь закрыть, а здание использовать под культурные нужды». В акте обследования 1939 года отмечено: «Сломан ценнейший иконостас XVII в. и нет паникадила XVIII в.».

Иконы из храма были переданы в музеи. Ценнейшая Богоматерь Елеуса -Киккская работы Симона Ушакова , цикл Страстей Христовых работы Георгия Зиновьева и ещё множество икон получила Третьяковская галерея . Из всех этих икон место в экспозиции нашлось только для образа Богородицы, остальные никогда не выставляясь, хранятся в запасниках. Часть икон была передана в Государственный исторический музей , где они также находятся в запасниках. Резные Царские врата главного иконостаса передали в Музей архитектуры имени Щусева . Некоторые иконы из храма Григория Неокесарийского можно увидеть также в экспозиции Русского музея в Санкт-Петербурге.

В 1965 году в обветшавшем храме была произведена комплексная реставрация. Храм поставлен на государственную охрану как памятник истории и культуры . В храме разместился «Всесоюзный производственно-художественный комбинат имени Вучетича ».

Возвращение Церкви

В 1990 году по письму Патриарха Алексия II Моссовет вернул храм верующим. С 1994 года в храме святителя Григория Неокесарийского возобновлены богослужения .

К 1996 году храм был окончательно восстановлен: фасады выкрашены красно-оранжевой краской — суриком, все архитектурные элементы выделены белилами и бирюзой, вызолочены кресты.

30 ноября 1996 года Патриарх Алексий II совершил освящение главного престола .

Современное состояние

В храме совершаются регулярные богослужения , все таинства и требы. Действует сестринство во имя иконы Божией Матери «Державная» , православная гимназия . Устроен баптистерий для Крещения взрослых, работает магазин «Церковные ткани», лавки православной литературы и церковной утвари. При богослужениях поёт мужской хор под управлением Николая Белова.

Святыни храма

• Частица мощей свт. Григория Неокесарийского (эта частица была подарена царицей Параскевой Феодоровной князю Григорию Волконскому . В 1811 году князь передал частицу в храм. В 1998 году митрополит Сурожский Антоний (Блум) вернул утраченную святыню)
• Частица мощей свт. Григория Богослова
• Чтимый список Боголюбской иконы Божией Матери
• Частица мощей блж. Матроны Московской
• Частица мощей вмч. Димитрия Солунского Мироточивого
• Частица мощей вмч. Целителя Пантелеимона
• Частица Креста Господня
• Частицы мощей свт. Филарета и свт. Иннокентия Московских
• Частицы мощей Святых отцов Киево-Печерских

и других святых, в числе которых великомученица Варвара , мученик Трифон , Иероним Стридонский , Сергий Радонежский , Александр Невский , Митрофаний Воронежский , Димитрий Ростовский , Иоасаф Белгородский , Тихон Задонский , Пимен Великий , Нил Столбенский , Давид и Афанасий Серпуховские, Симеон Верхотурский .

Духовенство

в прошлом

• протопоп Андрей Саввич Постников (1660)
• протоиерей Пётр Лагов (1914 — до ареста в 1930-х)
• диакон Николай Тихомиров (1914)
• иерей Иоанн Освецимский
• диакон Серафим Недосекин
• священномученик Андрей Воскресенский
• преподобномученик (1922—1930)
• священномученик (1931—1937)
• священномученик Василий Смирнов (1933—1938)

в настоящее время

• епископ Иероним (Чернышов) — настоятель
• диакон Владислав Астафьев

Примечания

Ссылки

• от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
• (недоступная ссылка)

Литература

• Ильин М., Моисеева Т. Памятники искусства Советского Союза. Москва и Подмосковье : справочник-путеводитель. — М. : Искусство, 1979.
• Москва. Энциклопедия. 1980 г.
• Памятники архитектуры Москвы. Замоскворечье / Редкол.: Г. В. Макаревич (гл. ред.) и др., М.: Искусство, 1994