Гаври́ла Летний — день народного календаря славян , приходящийся на 13 (26) июля . Название дня происходит от имени Архангела Гавриила . Про этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле вступил; кланяться матушке-ржи и святым приспело» . «Громовый», «сердитый» праздник .

Другие названия

рус. Гаврила, Гавриил , Архангел Гавриил, Степан Савваит , Собор архангела Гавриила, Стефан Савваит Гаврилов день ; белор. Гаўрыла, Сцяпан, Юльян, Серапіён, Маркіян ; польск. Dzień św. Małgorzaty ; серб. Аранђеловдан, Св. Аранђел Летњи, Сабор арх. Гаврила .

Традиции славян

В народных легендах о борьбе Бога и сатаны, Бог или его помощники (в том числе архангел Гавриил) поражают дьявола молниями — огненными стрелами. Гаврила считается «громовым», «сердитым» праздником. Никто не работает, так как Гавриил «заведует» громами, может спалить копну (укр., бел.) . Белорусы опасались, чтобы град не побил коноплю .

В некоторых местах с этого дня делали первый зажин — торжественно жали первый сноп, который называли зажинным или именинным . Именинный сноп в старину берегли, холили, считая, что он может совершить чудеса: с него начинали молотьбу, соломой кормили больную скотину, зерна ржи считались целебными в болезнях для людей и птиц. Без именинного снопа не бывало и посева .

В Польше начало жатвы нередко соотносили с днём святой Малгожаты (13 июля), которую называли «лучшей жницей» .

У южных славян архангел Гавриил считается покровителем скота, защитником от непогоды. Боснийцы в этот день не пахали на волах .

Поговорки и приметы

• Архангел Гавриил на хлебное поле ступил .
• Ржица-матушка поспела, к земле клониться велит .
• Сильные дожди губительны для урожая .
• В страду одна забота — не стояла бы работа .
• Святая Маргарита первейшая жничка ( польск. Święta Margaryta pierwesza żniczka ) .

См. также

• Казанская летняя
• Жатва в славянской традиции

Примечания

Литература

• Баранов Д. А. [и др.] Русские дети : основы народной педагогики : ил. энцикл.. — СПб. : Искусство-СПБ, 2006. — 566 с. — ISBN 5-210-01501-7 .
• Жатва / Виноградова Л. Н., Усачева В. В. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 191—196. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Ермолов А. С. . — СПб. : Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 1. Всенародный меяцеслов. — 691 с.
• Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн. : Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Июль / Кабакова Г. И. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 431–434. — ISBN 5-7133-0982-7 .
• Коринфский А. А. // . — М. : Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 323—332.
• Голева Т. Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков. — СПб. : Маматов, 2011. — 272 с. — («Фольклор народов России). — ISBN 978-5-91076-062-6 .
• Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб. : Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408 .
• Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М. : Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 1. — 512 с. — ISBN 5-7578-0028-3 .
• Юдина Н. А. Энциклопедия русских обычаев. — М. : Вече, 2000. — 510 с. — ISBN 578380813X .
• Васілевіч Ул. А. // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А. С.. — Мн. , 1992. — С. 554-612 . 11 мая 2012 года. (белор.)
• Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар (белор.) . — Мн. : Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2 . (белор.)
• . (серб.) . — Београд: Вук Караџић, 1990. (серб.)
• . . — Београд: Чин, 1998. от 20 января 2009 на Wayback Machine (серб.)

Ссылки

• // Pravoslavie.ru