Епи́скоп Арка́дий (в миру Аркадий Иосифович Остальский ; 25 апреля ( 7 мая ) 1889 , село Скаковка , Житомирский уезд , Волынская губерния — 29 декабря 1937 , Бутовский полигон , Московская область ) — епископ Русской православной церкви , епископ Бежецкий , викарий Калининской епархии .

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Память 16 декабря, в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской , Бутовских новомучеников , новомучеников и исповедников Соловецких , а также Соборах Волынских и .

Биография

Родился в селе Скаковке (ныне Бердичевский район , Житомирская область ) в небогатой семье священника Иосифа Венедиктовича Остальского и его супруги Софии Павловны. Был крещён 16 мая того же года в Иоанно-Богословской церкви села Скаковка родным дедом по матери, священником села Янковцы Павлом Стефано́вичем. Детство провёл вначале в Скаковке, а затем в Житомире . С юности мечтал стать монахом, но родители настояли на его женитьбе.

В 1910 году окончил Волынскую духовную семинарию , по окончании которой был определён учителем церковно-приходской школы села Великая Цвиля Новоград-Волынского уезда Волынской губернии . С 1910 года — помощник Волынского епархиального миссионера. Занимался миссионерской деятельностью среди сектантов.

14 сентября 1911 года по ходатайству епархиального миссионера архимандрита Митрофана (Абрамова) был рукоположён в священный сан к собору города Староконстантинова с назначением помощником уездного миссионера.

С 1914 года — миссионер в Галиции .

С 1915 года — военный священник в 408-м Кузнецком пехотном полку.

С 1917 года служил в Житомире: в храме Преподобного Серафима Саровского при гарнизонном военном госпитале, а затем в Николаевской церкви.

Много проповедовал, за свои проповеди получил от современников прозвание Златоустого. Во время гражданской войны организовал при своём приходском храме Свято-Николаевское братство, которое оказывало помощь нуждающимся и больным, хоронило умерших, не имевших близких и родственников. Всё свои имущество раздавал нуждающимся. Близкие, зная, что он нуждается и не имеет средств, сшили ему шубу, которую он отдал бедной вдове, у которой было двое больных туберкулёзом детей. Вместе с членами братства предпринимал долгие пешие паломничества к православным святыням, в частности, в Киев .

Первый арест и тюремное заключение

В 1922 году огласил в храме послание патриарха Тихона против изъятия церковных ценностей , имевших богослужебное назначение. Был арестован вместе со своим отцом, который вскоре умер в тюрьме. Был приговорён к расстрелу, но по просьбам верующих приговор был заменён на пять лет лишения свободы. Рассказывают, что после вынесения смертного приговора сказал: «Благодарю Бога за всё. Для меня смерть — приобретение». Срок заключения отбывал в Житомирской тюрьме.

Досрочно освобождён в 1924 году. К этому времени его супруга вторично вышла замуж, так что вскоре состоялся и церковный развод.

В апреле 1924 года пострижен в монашество по благословению патриарха Тихона и возведён в сан архимандрита . Продолжил священническое служение в Житомире, продолжал много проповедовать.

Епископ

С 15 сентября 1926 года — епископ , викарий Полтавской епархии . В октябре 1926 был арестован и выслан в Харьков .

Из ссылки бежал. Тайно вернулся в город Лубны , провёл пасхальное богослужение, под угрозой нового ареста скрылся. Жил в Новом Афоне на Кавказе среди монахов. Понимая, что он находится в розыске и в любой момент может быть убит, носил под подкладкой сапога свою фотографию, чтобы в случае смерти люди могли узнать о его участи. Даже в таких обстоятельствах поддерживал переписку с духовенством Полтавской епархии, одно из таких писем было без его ведома распространено как послание к лубенской пастве. Критично отнёсся к «Декларации» митрополита Сергия (Страгородского) , однако оставался в его юрисдикции.

В 1928 году тяжело заболел и переехал в Киев , где жил на нелегальном положении.

В мае 1928 году приехал в Москву и 9 мая явился в ОГПУ для объяснений. Был арестован, обвинён в издании послания к пастве, носившего «антисоветский» характер (в частности, предлагал взять пример с мучеников, которые «умирали за свободу Церкви, за её священные предания и даже за книги и сосуды»). Отказался назвать фамилию священника, которому это письмо было в действительности адресовано. 23 июля 1928 году приговорён Коллегией ОГПУ к пяти годам заключения.

Заключение на Соловках

Срок заключения отбывал в Соловецком лагере особого назначения — работал сторожем, находился на общих (самых тяжёлых) работах. В одной из его лагерных характеристик было сказано: «Лагерному распорядку не подчиняется… группировал вокруг себя служителей культа, ведя среди них агитацию против обновленческого направления… Требует строгой изоляции и неуклонного наблюдения». Пользовался авторитетом среди духовенства, находившегося в лагере. В заключении проводил богослужения, в тяжелейших условиях продолжал проповедовать. Говорил, что «нужно благодарить Бога, что Он у нас не отнял ещё возможность совершать моление здесь, как ранее в катакомбах».

В 1931 году был арестован в лагере по обвинению в «контрреволюционной агитации, нелегальных собраниях антисоветской организации под видом религиозных бесед». Один из свидетелей по его делу показал, что епископ Аркадий «среди заключённых пользовался особой популярностью, и каждое его слово считали почти за святое». Приговорён Тройкой ОГПУ к пяти годам заключения, после приговора епископа в качестве наказания перевели на некоторое время на Секирную Гору — аналог внутренней тюрьмы с самым суровым режимом.

Недолгое пребывание на свободе

В январе 1937 года, после отбытия срока заключения, был освобождён, тайно посетил Киев и Житомир, встречался с духовными детьми. В феврале 1937 года епископ Аркадий прибыл в Москву, но в Москве ему жить было запрещено. Митрополитом Сергием был назначен епископом Бежецким , викарием Калининской епархии , но власти не разрешили ему выехать к месту назначения.

Несколько месяцев жил в селе Селищи у протоиерея Михаила Дмитрова, племянники которого находились в ссылке на Соловках.

В мае 1937 года епископ Аркадий ездил в патриархию к митрополиту Сергию и хлопотал о награждении протоиерея Михаила митрой . Митрополит Сергий удовлетворил просьбу епископа, и владыка сам привёз в Селищи митру и возложил её на голову протоиерея Михаила.

Поддерживал дружеские отношения с архиепископом Калужским и Боровским Августином (Беляевым) .

Последний арест и мученическая кончина

В сентябре 1937 года, после ареста архиепископа Августина, пытался покинуть Калугу, но был арестован на вокзале в поезде. Содержался в Калужской тюрьме, затем в Бутырской тюрьме в Москве. Виновным себя не признал, на допросе заявил: «После пятнадцати лет, проведённых в ссылке, на сегодняшний день я остаюсь не согласным с советской властью по вопросу религии и закрытия церквей».

7 декабря Тройка НКВД приговорила епископа к расстрелу. Был расстрелян 29 декабря 1937 года на полигоне НКВД недалеко от посёлка Бутово под Москвой.

Канонизация

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских Архиерейским собором Русской православной церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Примечания

Литература

• Дамаскин (Орловский) , иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 3. — Тверь: «Булат», 1999. — 623 с. — С. 443—468
• Доненко Н., прот. Наследники царства. — Симферополь, 2000. — Т. 1. — С. 285—325.
• Дамаскин (Орловский), игум. // Православная энциклопедия . — М. , 2001. — Т. III : « Анфимий — Афанасий ». — С. 263—264. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0 .
• Нестор (Доненко) , еп. // Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті : матеріали Міжнар. наук. конф. (К., 6-7 лютого 2020 р.) / упоряд. С. В. Шумило; відп. ред. прот. В. Савельєв. — К. : Видавничий відділ Української Православної Церкви, 2020. — С. 58—67 .

Ссылки

• на интернет-портале
• на сайте «Русское православие»