Архиепи́скоп Анто́ний (в миру Алекса́ндр Фра́нцевич Марце́нко ; 12 (24) марта 1887 , Одесса , Российская империя — 18 декабря 1954 , СССР ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Тульский и Белёвский .

Биография

Родители — Франц Никодимович и София Савельевна Марценко, приехавшие в Одессу незадолго до рождения сына из Каменец-Подольской губернии . В 1889 году отец умер, оставив семью с пятью детьми на попечение матери. Девяти лет был отдан в школу, затем в 6-классное городское училище имени Эфрусси.

Окончил Одесскую духовную семинарию (1910) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1914). Принял монашество в городе Калуге (1912). Иеродиакон (1912). Иеромонах (1913).

С 1914 года служил в Урмийской духовной миссии .

В 1915 году — насельник Глинской пустыни . Преподаватель и помощник инспектора Ставропольской духовной семинарии (1916). Благочинный монастырей Ставропольской епархии .

В марте 1919 году возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Пинского Братского Богоявленского мужского монастыря . В мае Временным высшим церковным управлением на Юго-Востоке России назначен полковым священником и благочинным кавалерийского корпуса в Белой армии .

В 1920 году эмигрировал в Сербию .

В 1922 году переехал в Польшу и назначен настоятелем Александро-Невского кафедрального собора в Варшаве и председателем . Настоятель Виленского Свято-Духова монастыря и председатель (1922).

Архиерейское служение

25 февраля 1923 года хиротонисан архиепископом Волынским и Кременецким Дионисием (Валединским) во епископа Люблинского , викария Варшавско-Холмской епархии (по другим сведениям, в 1925 — во епископа Камень-Каширского ).

В 1924 году был назначен ректором Виленской духовной семинарии , а в 1926 году — Волынской духовной семинарии . В 1926 году уволен из семинарии как противник полонизации духовных школ. С 1928 года на покое, проживал в Милецком монастыре Варшавско-Холмской епархии.

С 1930 года — епископ Камень-Каширский, викарий Пинско-Полесской епархии. В 1931 году принёс присягу о лояльности Польскому государству .

21 сентября 1933 года рукоположил в сан иеродиакона монаха Иосифа (Головатюка) , в будущем преподобного Амфилохия Почаевского.

Епископ Гродненский ( 1934 (по другим данным, 1935), затем снова Камень-Каширский ( 1937 ).

25 июня 1940 года через покаяние был принят в Русскую православную церковь архиепископом Волынским и Луцким Николаем Ярушевичем , экзархом западных областей; викарий Волынской епархии с прежним титулом.

С 1941 года — архиепископ в юрисдикции Польской православной церкви . Член Святейшего синода Польской православной церкви.

18 августа 1941 года по приглашению архиепископа Волынского Алексия (Громадского) он участвовал в совещании православных епископов Украины, проходившем в Почаевской лавре . 22 августа архиепископом Алексием (Громадским) назначен на Херсонскую и Николаевскую кафедру , которую занимал до марта 1944 года.

Затем после непродолжительного пребывания в Румынии вернулся в Чехословакию и служил в русском храме во имя апостолов Петра и Павла в Карловых Варах . 19 октября 1945 года находившийся в то время в Карловых Варах представитель патриарха Московского и всея Руси Алексия I епископ Херсонский Фотий (Тапиро) назначил Антония временно исполняющим обязанности настоятеля Петропавловского храма.

С 17 января 1946 года — архиепископ Орловский и Брянский , с 19 июля — Тульский и Белёвский .

Некоторые сведения о его жизни можно узнать из отчётов, которые направлялись в Совет по делам РПЦ уполномоченными по Тульской области. За этими неглубокими, иногда злобными сообщениями вырисовывается образ смелого и неординарного человека. Сразу после своего назначения с разрешения властей он провёл епархиальный съезд настоятелей Тульской епархии (который не собирался более 30 лет). На нём, кроме текущих вопросов о богослужебном уставе и общем церковном пении, обсуждались проблемы миссионерско-проповеднической деятельности священнослужителей. По свидетельству участников, съезд был чрезвычайно полезен и очень сплотил епархиальное духовенство. Архиепископ Антоний был человек скромной и строгой жизни, никогда не стремился к комфорту — условия существования в Туле были довольно непростые. Вёл непримиримую войну с представителями духовенства, компрометировавшими церковь в глазах прихожан своим недостойным поведением. Несмотря на явный недостаток в священниках, архиепископ Антоний за подобные действия отстранял виновных от службы. Уполномоченный по делам религии Князев неоднократно сообщал о «пристрастии» архиепископа Антония к «зарубежным радиостанциям»: в некоторые дни тот специально спешил домой, чтобы прослушать передачу радиостанции « Свобода ». Уполномоченный сообщал, что архиепископ Антоний покровительствовал священникам, подвергавшимся тюремному заключению, давая им приходы, расположенные ближе к Туле .

3 декабря 1951 года был арестован. Причина ареста архиепископа Антония до сих пор не установлена точно .

1 апреля 1952 года освобождён от управления епархией. 4 июня 1952 года приговором военного трибунала войск МГБ Тульской области он был признан виновным по статьям 54-1а и 54-10 Уголовного кодекса УССР и приговорён к 25 годам лишения свободы с конфискацией имущества, «для отбывания наказания был направлен в Озерный лагерь МВД СССР (г. Тайшет Иркутской области)», где и умер .

Скончался 18 декабря 1954 года .

Примечания

Библиография

• Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы: В 6 томах / Составитель митрополит Мануил (Лемешевский). — Куйбышев, 1966 (Erlangen, 1987).
• Киреев Александр, протодиак. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943—2002 годах. — М., 2002.
• Цыпин Владислав, прот. История Русской Церкви: 1917—1997. — М.: Валаамский монастырь, 1997.
• Дорош Н. Православный Гродно. — Гродно, 2000. — С. 168—169.
• // Православная энциклопедия . — М. , 2001. — Т. II : « Алексий, человек Божий — ». — С. 631. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2 .
• Гиндренас А. В. Виленская духовная семинария в период ректорства епископа Антония (Марценко), сентябрь 1924 — декабрь 1925 гг. // Труди Київської духовної академії: № 29. — Київ : Видавництво Української Православної Церкви, 2018. — 361 с. — С. 278—290

Ссылки

• на сайте «Русское Православие»