Эта страница или раздел содержит текст кхмерским письмом . Если у вас отсутствуют необходимые шрифты , некоторые символы могут отображаться неправильно.

Джайаварма́н Аваталокерасва́ра ( санскр. ជយវម៌្មអវតាលោកេរស្វរ ), более известный как Джайаварма́н VII ( кхмер. ជ័យវរ្ម័នទី៧ ), ок. 1125 —ок. 1219 ) — император ( чакравартин ) Кхмерской империи в 1181 — ок. 1218 годах .

Сын короля Дхараниндравармана II и королевы Джаяраджакудамани . После смерти своей первой супруги — Джаяраджадеви — женился на её сестре Индрадеви . Считается, что обе женщины были источником вдохновения Джайавармана VII, в частности, в его необычайно сильном пристрастии к буддизму .

Ранние годы

Вероятно, свои ранние годы Джайаварман VII провёл вдали от кхмерской столицы.

Поражение чамов и коронация

В 1170 году, а затем в 1177 году чамы вторглись в Камбоджу . В 1177 году флот чамов прошел вверх по Меконгу , затем по озеру Тонлесап и неожиданно напал на кхмерскую столицу Яшодхарапуру по притоку со стороны озера, подвергнув её разрушению, а царя — смерти. В 1178 году Джайаварман VII, будучи уже в возрасте за 50, возглавил армию и изгнал чамов. Вернувшись в столицу, он нашёл её в запустении. Он положил конец спорам враждующих фракций и в 1181 году короновался. В ранние годы своего правления он, вероятно, отразил ещё одну атаку чамов и подавил восстание в королевстве-вассале Мальянг ( Баттамбанг ). Ему помог своими военными навыками беглый принц Шри Видъянанда , который затем сыграл важную роль в поражении и завоевании Тьямпы (1190—1191). В его правление Кхмерская империя переживала эпоху своего наибольшего могущества — она занимала самую обширную территорию: равнину Корат , долины рек Менам и Меконг , часть южной Малайзии, северный Лаос и Тьямпу . Данью были обложены Ява , бирманское государство и, возможно — Дайвьет .

Джайаварман VII был первым буддистом на троне, сменил культ Шива -девараджи на культ Будда-раджи. Через два года после смерти Джайавармана VII кхмеры покидают Тьямпу , на отдалённых границах империи начинаются расколы и границам угрожают тайцы. Религиозный раскол брахманов не приобретает силу, империя принимает Хинаяну (Малую Колесницу), что таким образом закрепляет буддизм на кхмерской земле.

Строительство

Во время своего 30-летнего правления Джайаварман VII осуществлял грандиозную программу строительства общественных зданий и храмов. Будучи приверженцем буддизма махаяны , он провозгласил своей целью облегчить страдания своего народа. Одна из надписей сообщает нам: «Он страдал от боли своих подданных больше, чем от своей собственной, боль тел человеческих для него была духовной болью, и оттого ещё более пронзительной.» Это заявление должно читаться в свете того непреложного факта, что возведение многочисленных храмов требовало труда тысяч рабочих, и правление Джайавармана VII было отмечено централизацией государства и концентрацией населения в больших центрах.

Историки выделяют три этапа в строительной программе Джайавармана VII. На первом этапе он концентрировался на строительстве общественных объектов, таких как больницы, дома отдыха вдоль дорог и резервуары для воды. После этого он построил пару храмов в память о своих родителях — Та Пром в честь своей матери и в честь отца. И, наконец, он построил собственный храм-гору Байон и город Ангкор-Тхом вокруг него. Он также построил Неакпеан ( храм переплетшихся наг ), один из самых маленьких и живописных храмов в комплексе Ангкора — фонтан на острове посреди искусственного озера, окруженного четырьмя прудами.

Построил в своё правление: в Ангкоре, Преах Кхан Кампонг Свай , Та Прохм , Неак Поан , Та Сом , Бантеай Кдей , , Срахсранг , Ангкор-Тхом , Байон , Слоновую террасу , террасу Прокажённого Короля , .

Та Пром

В 1186 году Джайаварман VII посвятил храм Та Пром ( глаз Брахмы ) своей матери. Одна из надписей говорит, что 80,000 человек обслуживали храм, среди них 18 верховных жрецов и 615 танцовщиц. Здесь снимался первый фильм о Ларе Крофт .

Ангкор-Тхом и Байон

Ангкор-Тхом («Великий Ангкор») был новым городским центром, в то время называвшимсся Индрапаттха . В центре нового города стоит одно из его самых выдающихся достижений — храм, который теперь называется Байон , многоликий храм с множеством башен, совмещающий в себе иконографию буддизма и индуизма . На внешних стенах барельефы, на которых изображены не только битвы, но также и повседневная жизнь кхмерской армии и её обоза. Эти барельефы изображают людей, идущих за армией с животными и повозками, охотников, женщин, готовящих еду, торговок, продающих что-то китайским купцам. Также есть изображения битвы на Великом озере Тонлесап .

Джайаварман VII был великим и великодушным королём Камбоджи . Он построил 102 больницы для своих подданных. Согласно надписи в храме , у него было две жены и четыре сына, что также подтверждается надписью в храме Та Пром .

Посмертное имя: Маха Парамасаугатапада ( санскр. មហាបរមសៅគាតបាទ )

Примечания

Литература

• Дажен Б. Кхмеры / Пер. с французского В. Е. Степанова. — М. : «Вече», 2009. — 432 с. — (Гиды цивилизаций). — ISBN 978-5-9533-2738-1 .
• Миго А. Кхмеры (история Камбоджи с древнейших времен) / Пер. с франц. Е. П. Дементьевой. — М. : Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1973. — 350 с.