Буряты располагают важным письменным наследием. Это в первую очередь бурятские летописи, включающие историю и предания бурят. Буряты — единственный народ Сибири, обладающий собственными историческими письменными памятниками.

Традиционная светская литература

Традиционная литература бурят включала ряд полубуддийских, полушаманских произведений, заключающих в себе истории знаменитых шаманов и правила почитания шаманских божеств.

Основная масса литературы бурят состояла из переводных произведений буддийской традиции. Это были в первую очередь переводы с тибетского на монгольский буддийских священных книг, трактатов по философии, медицине и т. д. и Данджур — энциклопедия более чем в 200 томов. Главными очагами литературной деятельности являлись монастыри-дацаны, при которых состояли ученые-переводчики. Многие из дацанов были оборудованы библиотеками и типографиями, где книги печатались ксилографическим способом.

Драматургия

Досоветский период

Первой театральной пьесой на бурятском языке считается пьеса «Үхэл» (Смерть), написанная в 1908 году в Иркутске семинаристом Д. А. Абашеевым. До революции 1917 года появляются пьесы авторов: И. В. Барлукова, Г. В. Базарона, С. П. Балдаева. Всего до октябрьской революции 1917 года буряты имели 5 или 6 рукописных пьес. Некоторые из них ставились нелегально. Основные темы ранних пьес: ноёнат, шаманизм, ламаизм .

Литература досоветского периода

В 1863 году в Иркутске в типографии штаба войск Восточной Сибири тиражом 1000 экземпляров была издана книга «О мироздании». Автор книги — учитель Иркутского духовного училища Николай Болдонов. Книга была напечатана на кириллице .

Литература советского периода

После революции началось формирование бурятского литературного языка на основе латиницы, а затем кириллицы и хоринского диалекта. Это означало разрыв с предыдущей литературной традицией. При этом шло освоение европейских литературных форм и массового светского образования на русском и на бурятском языках.

В 1922 году был издан первый сборник стихов Солбонэ Туя ( П. Н. Дамбинова ) «Цветостепь». Первые бурятские повести написал Ц. Дон (Ц. Д. Дондубон): «Луна в затмении» (1932 год), «Отравление от брынзы» (1935 год).

Первый литературный альманах на бурятском языке Уран-Угун-Чимек вышел в феврале 1927 года .

В конце 1930-х бурятские писатели начинают писать книги для детей и литературно обрабатывать народные сказки. Это в первую очередь литературные сказки Б. Д. Абидуева : «Сказка о козленке Бабане», «Оседлавший тигра», «Шалай и Шанай», «Котий Батор», «Летучая мышь», «Храбрый козленок Бабана». Вслед за ним начинают выходить сказки А. И. Шадаева и др.

В 1949 году в Улан-Удэ публикуется первый бурятский роман «Степь проснулась» Ж. Т. Тумунова . За ним последовали романы X.Намсараева «На утренней заре» (1950 год), Ч. Цыдендамбаева «Доржи, сын Банзара» (1952 год), «Вдали от родных степей» (1956 год). Ж. Т. Тумунов в 1954 году написал свой второй роман «Золотой дождь».

Постсоветская бурятская литература

• «Тайны Алханая»

Примечания

Литература

• Балданов С. Ж. Народно-поэтические истоки национальных литератур Сибири (Бурятии, Тувы, Якутии). — Улан-Удэ, 1995.
• Баяртуев Б. Д. Предыстория литературы бурят-монголов. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001.
• Б. Д. Баяртуев, В. Д. Жапов Классическая бурятская литература // Буряты. Серия: Народы и культуры. — М. Наука. — 2004.
• История бурятской литературы. Современная бурятская литература (1956—1995). — Улан-Удэ, БНЦ СО РАН, 1997.
• История бурятской советской литературы. — Улан-Удэ, 1967.
• Найдаков В. Ц. Бурятская драматургия. Историко-литературный и критический очерк. — Улан-Удэ, 1959.
• Найдаков В. Ц. Поэзия Советской Бурятии. — Улан-Удэ, 1973.
• Найдаков В. Ц. Путь к роману. История формирования бурятской прозы. — Новосибирск: Наука, 1985.
• Найдаков В. Ц. Становление, развитие и распад бурятской советской литературы (1917—1995). — Улан-Удэ, 1996.