Эдит Штайн ( нем. Edith Stein ; 12 октября 1891 , Бреслау , королевство Пруссия — 9 августа 1942 , концлагерь Биркенау ), известна также под монашеским именем Тереза Бенедикта Креста — немецкий философ, католическая святая, монахиня- кармелитка , погибшая в концлагере Освенцим из-за своего еврейского происхождения. Беатифицирована Католической церковью 1 мая 1987 года , канонизирована 11 октября 1998 года папой Иоанном Павлом II .

Биография

Эдит Штайн родилась в силезском городе Бреслау (ныне — польский Вроцлав ). Она была самым младшим, одиннадцатым, ребёнком в еврейской семье. Отец Эдит — Зигфрид Штайн (1844—1893), уроженец — умер, когда девочке было два года, её воспитанием занималась мать, Августа Курант (1849—1936), родом из Люблинеца — глубоко религиозная женщина. Уже в подростковом возрасте Эдит стала придерживаться атеистических взглядов .

Эдит получила великолепное образование, она изучала немецкий язык, философию, психологию и историю в университетах Бреслау , Гёттингена и Фрайбурга (Фрайбург в Брайсгау) . После защиты кандидатской диссертации (1916) по теме «О проблеме эмпатии» она стала научным сотрудником у своего научного руководителя — выдающегося философа Эдмунда Гуссерля , основателя феноменологии . Оригинальное название диссертации Эдит Штайн — «Zum Problem der Einfühlung». «Einfühlung» дословно переводится на русский язык как «вчувствование», но в современных философских и психологических подходах это понятие включено в проблематику эмпатии, поэтому перевод диссертации на английский, выполненный её внучатой племянницей В. Штайн (Waltraut Stein) в 1962 году, называется «On the problem of Empathy». В данной работе Эдит Штайн мастерски воплотила принципы феноменологического исследования для описания эмпатии как переживания опыта «чужого сознания» — сознания другого человека. После двухлетнего пребывания на фронте, где она служила сестрой милосердия, Эдит вернулась к философским занятиям и именно тогда её начал интересовать феномен религии .

Постепенно Эдит поняла, что её интерес к религии, главным образом, католичеству, выходит за рамки обычного любопытства. В 1922 году Эдит приняла решение креститься в католической церкви. Большую роль в её обращении сыграли книги святой Терезы Авильской , великой кармелитки, что потом скажется на её монашеском выборе .

После своего обращения в католицизм Эдит работала преподавателем в доминиканской школе, изучала историю философской католической мысли, не оставляя и собственных занятий философией. Перевела на немецкий язык дневники и письма Джона Ньюмена и «Дискуссионные вопросы об истине» Фомы Аквинского . В 1929 году вышла её работа «Феноменология Гуссерля и философия св. Фомы Аквинского» .

В 1932 году она получила право свободного преподавания в Мюнстере , в Высшем германском научно-педагогическом институте, однако проработала там лишь год, так как в 1933 году Гитлер запретил евреям занимать любые общественные должности .

В том же году Эдит Штайн приняла монашеские обеты и стала кармелиткой. При постриге она приняла имя Тереза Бенедикта Креста. Монастырское начальство не запрещало сестре Терезе продолжать свои занятия, и уже в монастыре она переработала свой основной труд «Конечное существо и вечное Существо» .

В 1938 году, ввиду начавшихся гонений на евреев в Германии, сестру Терезу перевели в Нидерланды , в монастырь города .

В 1939 году Эдит заканчивает книгу о св. Иоанне Креста под названием «Scientia Crucis» (Наука Креста). Это была её последняя книга.

20 июля 1942 года во всех церквях Голландии зачитали обращение конференции епископов Голландии, осуждающее расизм нацистов. В ответ на это 26 июля 1942 года рейхскомиссар Нидерландов Артур Зейсс-Инкварт приказал арестовать крещёных евреев, которых до этого времени нацисты не трогали. В августе 1942 года сестра Тереза была отправлена в Освенцим вместе с другими голландскими христианами еврейского происхождения и погибла в газовой камере .

В 1987 году была беатифицирована, в 1998-м — канонизирована папой Иоанном Павлом II . Память святой совершается в Римско-католической церкви 9 августа.

Семья

Двоюродный брат — математик Рихард Курант .

Сочинения

• / John Sullivan, ed.. — New York: Orbis Books, 2002. — 158 p. — (Modern spiritual masters series). — ISBN 9781570754289 .

Публикации на русском языке

• Эдит Штайн. Наука Креста = Kreuzeswissenschaft / Переводчик Наталья Бакша. — М. : Институт философии, теологии и истории св. Фомы , 2008. — 288 с. — (Bibliotheca Ignatiana). — 1000 экз. — ISBN 978-5-94242-044-4 .
• Эдит Штайн . К проблеме вчувствования (перевод с немецкого И. Казаковой и Т. Щитцовой) — Издательство «Логвінаў», 2018. — 260 с. — (Conditio Humana) — ISBN 9786098213508 .

Образ и память

Биографический фильм об Эдит Штайн сняла в 1995 году Марта Месарош , в главной роли — Майя Моргенштерн .

См. также

• Список святых, канонизированных папой римским Иоанном Павлом II

Примечания

Литература

• Эдита Штайн // Католическая энциклопедия . — М. : Издательство Францисканцев, 2013. — Т. 5. — С. 403—405. — ISBN 978-5-89208-114-6 .
• Herbstrith W.Edith Stein, a biography. San Francisco: Harper & Row, 1985
• Feldhay Brenner R. Writing as resistance: four women confronting the Holocaust. Edith Stein, Simone Weil, Anne Frank, Etty Hillesum. University Park: Pennsylvania State UP, 1997
• Courtine-Denamy S. Three women in dark times: Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil, or Amor fati, amor mundi. Ithaca: Cornell UP, 2000
• Oben F.M. The life and thought of St. Edith Stein. New York: Alba House, 2001
• MacIntyre A.C.Edith Stein: a philosophical prologue, 1913—1922. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2006.
• Mosley J. Edith Stein: modern Saint and martyr. Mahwah: HiddenSpring, 2006
• Berkman J.A. Contemplating Edith Stein. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2006
• Maskulak M. Edith Stein and the body-soul-spirit at the center of holistic formation. New York: Peter Lang, 2007
• Pulina G. L’angelo di Husserl. Introduzione a Edith Stein, Civitella in Val di Chiana: Zona, 2008
• Антонио Сикари. // Портреты святых = Ritratti di santi. — Милан: Нова ет ветера, 1989. — 224 с.