«Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества» ( англ. One-Dimensional Man , нем. Der eindimensionale Mensch ) — книга фрейдомарксистского теоретика Герберта Маркузе , ставшая результатом его многолетних исследований современного общества . Написана в русле Критической теории общества , разрабатывавшейся Франкфуртской философской школой , к числу представителей которой принадлежал и сам Маркузе.

Впервые книга вышла в 1964 году в США и в 1967 году была издана также в ФРГ . Книга серьёзно повлияла на идейно-политические установки движения « новых левых ». По мнению исследователя Дугласа Келлнера, «Одномерный человек» — одна из наиболее значительных работ 1960-х годов .

Маркузе резко критикует консюмеризм и современное "индустриальное общество", которое, как он утверждает, является формой социального контроля. Маркузе утверждает, что хотя система, в которой мы живем, может претендовать на демократичность, на самом деле она является тоталитарной. Форма технологической рациональности навязала себя всем аспектам культуры и общественной жизни и стала гегемонистской. Наше отождествление с этой гегемонистской идеологией современного индустриального общества, эта идеология не только представляет собой форму "ложного сознания", но скорее сумела стать реальностью.

Современное индустриальное общество, кроме того, создало "общество изобилия", которое в условиях растущего комфорта замаскировало эксплуататорскую природу системы и, следовательно, укрепило средства господства и контроля. Современное "общество изобилия", таким образом, ограничивает возможности для политической революции против капитализма.

Маркузе утверждает, что в современных обществах потребления небольшое число людей наделено правом диктовать нам наше восприятие свободы, предоставляя нам возможность купить свое счастье. В этом состоянии "несвободы", потребители действуют иррационально, работая больше, чем от них требуется для удовлетворения реальных базовых потребностей, игнорируя психологически разрушительные последствия, не обращая внимания на отходы и ущерб, наносимый окружающей среде, и ища социальной связи через материальные предметы.

Это еще более иррационально в том смысле, что создание новых товаров, требующее утилизации старых, подпитывает экономику и поощряет необходимость больше работать, чтобы больше покупать. Человек теряет свою человечность и становится инструментом в промышленной машине и винтиком в машине потребления. Кроме того, реклама поддерживает консюмеризм, который дезинтегрирует общественное поведение, поставляясь в массовом порядке и внушая массам, что счастье можно купить, - идея, которая является психологически разрушительной.

Существуют альтернативы, позволяющие противостоять потребительскому образу жизни. Антипотребительский стиль жизни - это стиль жизни, который отрицает любое ненужное потребление, а также ненужную работу, отходы и т.д. Но даже эта альтернатива осложняется крайним взаимопроникновением рекламы и коммодификации , поскольку все является товаром, даже те вещи, которые являются реальными потребностями.

Критика

• Некоторые критики отмечают неясность и туманность «предложенного» Маркузе метода для выхода из сложившегося положения.

Примечания

См. также

• Неомарксизм
• Зигмунд Фрейд
• Эрих Фромм

Ссылки

• Г. Маркузе «Одномерный человек»