Пра́крити ( санскр. प्रकृति , IAST : prakṛti «причина, материя», «природа» ) — фундаментальное понятие философской системы индуизма санкхьи , означающее изначальную природу, материальную первопричину Вселенной . Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом — духом ( пуруша ). Развивается из мула-пракрити (авьякты) — непроявленной, потенциальной природы.

В философии санкхья , пракрити является основной субстанцией , из которой развивается мир. В состоянии покоя все элементы пракрити ( гуны ) уравновешены, находятся в самьявастхе . Когда равновесие нарушается, происходит развитие и процесс становления (под влиянием пуруши ). Первичным продуктом развития пракрити является махат («великий»). Это интеллект в космологическом аспекте, а относительно индивидуума он проявляет себя как буддхи — способность различать и воспринимать объекты.

В текстах санкхьи пуруша описывается как «безногий», сидящий на плечах у «слепой» пракрити. В отличие от китайской теории Инь-Ян, пуруша не является активным мужским началом и описывается как дришти — безмолвный свидетель метаморфоз пракрити, без наличия которого невозможна её деятельность.

В Аюрведе словом «пракрити» называют психосоматическую конституцию человека, данную ему от рождения, то есть его изначальную природу. Пракрити описывает соотношение дош в организме конкретного человека и не меняется на протяжении всей жизни. Диагностика проводится посредством осмотра и опроса пациента. Согласно аюрведе заболевания появляются при дисгармонии в организме, а для поиска своего идеального состояния необходимо стремиться к балансу дош, указанному в пракрити. Таким образом знание своей пракрити даёт знание о склонности к определённым заболеваниям и «ключи» к своему здоровью. Появляется возможность предупредить болезнь, приняв профилактические меры ( , пост, питание, физические упражнения и режим дня в соответствии с пракрити) .

См. также

• Инь и ян — важнейшие понятия древнекитайской философии . Ян — белое, мужское, внешнее, небесное; Инь — чёрное, женское, внутреннее, земное.
• Анима и анимус — термины, введённый в психологию Юнгом для обозначения женского и мужского элемента в психике.
• Ор и кли (свет и сосуд) в каббале — мужской и женский аспект действия, корень которого — взаимодействие Творца и творения.

Примечания

Литература

• Булич С. К. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.