Свара ( хинди स्वर ; англ. svara, swara ) — санскритское слово, которое обозначает базовые элементы санскрита и индийской классической музыки .

В языкознании — звук, тон, ударение. Одна из частей алфавита Деванагари , обозначающая гласный .

Общая характеристика

В мифах Древней Индии описано происхождение свар — живых существ — из уст Шивы во время произнесения им речи на собрании богов. Свары были порождены из ликов Шивы поскольку он обнаружил, что не все присутствующие услышали и поняли произнесенную им речь. У каждой из свар был свидетель появления на свет: тот, кто увидел свару первым, нарек её именем.

В двух музыкальных системах Индии классической традиции – северной (хиндустанской) и южной (карнатической) – существуют значительные практические и теоретические различия при одноимённости терминов, что требует указания на традицию-источник при объяснении музыкальной теории. Имена свар в двух традициях звучат одинаково, что может вносить путаницу и давать ложное представление об идентичности, но теоретическое понимание и практика - различные.

Так, в северной традиции базовые элементы называются сурами и образуют звукоряд ( саргам ), ступени которого именуются уникальными слогами (ср. слоговые имена ступеней в европейских звукорядах).

В южной традиции свара — один из трех базовых элементов наряду с таламом и рагой ; аналог лада в европейской музыке.

Свара в северной (хиндустанской) традиции

Свара в южной (карнатической) традиции

Свары — звуки, из которых складывается рага . Слово свара ( санскрит ) образовано из корней двух слов: «свайям» и «ранджакам», что можно толковать так: свара — то, что нравится самому себе .

Все звуки, существующие в мире — дхвани. Выбранные из дхвани музыкальные звуки называются надас. Из надас образуется бесконечное количество шрути. Двенадцать шрути — те, которые могут быть восприняты человеческим ухом, составляют стхайи — октаву , где первый и последний шрути совпадают. Из шрути образуются свары .

Различают семь базовых свар — Са, Ри (Ре), Га, Ма, Па, Да, Ни .

Различные комбинации свар образуют рагу .

В традиции Карнатака при обучении музыке понимание божественного происхождения свар и талама являются важнейшим элементом понимания того, что музыка в целом — божественный дар, открывающий истину, а практики создания, исполнения или слушания музыки являются практиками духовного общения с Богом.

Традиция Карнатака говорит о том, что для занятия музыкой необходима любовь к Богу бхакти , без которой музицирование не может быть успешным, то есть не может достичь своей цели — единения с Богом как первоисточником музыки .

Примечания

Литература

• Северская М.Ю. Музыка Карнатака. — CПб: Северская Милана Юрьевна, 2018.  — 343 c. ISBN 978-5-6040507-1-2
• Panchapakesa Iyer, A. S. (2003). Gānāmruta Varna Mālikā. Gānāmruta Prachuram.
• (цифровое факсимиле).