Interested Article - Дакша
- 2021-05-05
- 1
Да́кша ( санскр. दक्ष IAST : dakṣa «ловкий, способный») — в ведийской и индуистской мифологии бог из группы Адитьев .
Как имя бога встречается в Риг-веде менее десятка раз; это слово используется и как эпитет Агни и Сомы . Самой примечательной чертой Дакши является то, что он рождён от Адити и он же родил Адити (РВ X, 72, 4—5). Сходный парадокс отмечен в РВ X, 5, 7, где не-сущее и сущее находятся в лоне Адити при рождении Дакши. Там же и особенно в РВ III, 27, 9 проявляется тесная связь Дакши и Агни. В Риг-веде (VI 50, 2; VIII 63, 10) его называют отцом богов, а в Шатапатха-брахмане (II 4, 4, 2) Дакша отождествляется с творцом Праджапати .
Ведийский Дакша бесспорно связан с послеведийским, но последнего отличает та лёгкость, с которой он входит в разные сюжеты и направления индуизма ( шиваизм , вишнуизм ).
Сам он считается седьмым сыном Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца ; женой Дакши стала родившаяся из пальца левой ноги творца , отождествляемая с ночью и иногда называемая Дакши. Он называется первым или седьмым из Праджапати и стоит во главе этой группы . По другим версиям, Дакша и семь его сыновей появились вслед за Брахмой из огромного яйца . Часто его происхождение ведётся от Прачетаса , либо его 10 сыновей .
С Дакшей связан ряд мифологических мотивов и сюжетов, в которых подчёркиваются его участие в творении и его роль отца.
Дакша — отец
Дочери Дакши
У Дакши и его жены было 50 (в некоторых источниках — 60) дочерей,
- из них 13 (Адити, Дити , Дану , Калака , Анаюс, Синхика, , Кродха, Права, Аришта , Вината , Капила , Кадру ) он отдал в жёны Кашьяпе ,
- 27 дочерей — как олицетворение созвездий лунного зодиака — становятся жёнами Сомы ;
- 10 дочерей — Кирти, Лакшми , Дхрити, Медха, Пушти, Шраддха, Крия, Буддхи, Ладджа, Мати — жёнами бога справедливости Дхармы ;
- по некоторым версиям, ещё 10 — жёнами Ману .
Старшая дочь Дакши Дити стала матерью
дайтьев
(расы великанов, бывших противниками
девов
),
вторая дочь Дану — матерью
данавов
(считаются
асурами
, демонами),
третья Адити — матерью
Адитьев
(светлых божеств) и, следовательно, самого Дакши (см. Шатапатха-брахмана, XI,
Махабхарата
, XII).
В пуранах Дакша выступает также как отец жены Шивы — Сати , которая после ссоры с мужем сжигает себя на костре . Именно Дакша приводит Шиве его буйвола .
Проклятие Дакши зятю Соме
В Махабхарате и в некоторых других источниках также повествуется о том, как бог луны Сома взял себе в жёны 27 дочерей Дакши, но делил любовные утехи только с Рохини . Дакша неоднократно призывал прекратить греховный образ жизни, но Сома не внимал ему. Тогда Дакша проклял Сому, и тот стал чахнуть; одновременно стали чахнуть растения и животные. Встревоженные боги упросили Дакшу смилостивиться над Сомой. В Хариванше также отмечен мотив превращения Вишну в Дакшу и сотворения им разных существ.
Сыновья Дакши
У Дакши были сыновья:
- пять тысяч земных (Харияшвы; Харьяшва);
- после исчезновения Харияшва (Гарьяшва), для заселения Земли он произвёл на свет 1000 Шабалашва .
Жертвоприношение Дакши
Наиболее известный миф , связанный с Дакшей, излагает историю его жертвоприношения (Махабхарата, и др.): во искупление греха владыка созданий Дакша на вершине горы Химават (или у истоков Ганга ) устраивает первое жертвоприношение, созвав всех богов, кроме Рудры ; разгневанный Рудра в облике Вирабхадры пронзает жертву стрелой, и она превращается в созвездие Мригаширша («голова антилопы»); далее Рудра нападает на богов, наносит им увечья, в частности, ломает руки Савитару , выбивает зубы Пушану , уничтожает глаза Бхаги , и в конце он сносит голову Дакше . Найти её нигде не могут и приставляют Дакше козлиную голову, с которой он обычно представлен в иконографии индуизма . Этот миф имеет несколько других вариантов .
Примечания
- Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев . — М.: Советская энциклопедия , 1991. — Т. 1. — C. 348.
- Махабхарата . Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — Л.: Наука , 1950. — С. 178.
- Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — Л.: Наука , 1950. — С. 213.
- Махабхарата. Книга 10. Сауптикапарва. Книга 11. Стрипарва. / Изд. подгот. С. Л. Невелева , Я. В. Васильков . — М.: Янус-К, 1998. — С. 48. — ISBN 5-86218-317-5
- Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — Л.: Наука , 1950. — С. 9.
- ↑ Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 189—190. — ISBN 0-548-71855-5 .
- Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — Л.: Наука , 1950. — С. 174—175.
- Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского . — М.: Республика , 1996. — С. 160. — ISBN 5-250-02557-9 .
- ↑ Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 223 — ISBN 0-548-71855-5 .
- Махабхарата. Книга девятая. Шальяпарва или книга о Шалье. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — М.: Ладомир, 1996. — С. 121—123. — ISBN 5-86218-259-4
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Махабхарата. Книга девятая. Шальяпарва или книга о Шалье. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова . — М.: Ладомир, 1996. — С. 133. — ISBN 5-86218-259-4
- Gonda J. Vishnuism and Shivaism. — London: The Athlone Press, 1970. — P. 133—134. — ISBN 0-485-17409-X
- 2021-05-05
- 1