Детство и молодость Цицерона — период жизни Марка Туллия Цицерона , включающий в себя его детство и молодость (106 — 76 годы до н. э.).

Цицерон в Арпине

Малая родина

Цицерон (возможно, Кикеро ) говорил, что у него две родины: на первом месте Римское государство, которому каждый гражданин должен посвятить всего себя, но не менее дорога ему и та местность, где он родился — городок (ныне Арпино ).

Город Арпин был отбит римлянами у самнитов в 305 году до н. э. , в 303 году до н. э. его жителям было даровано частичное право гражданства . В 188 году до н. э. Арпин и два других муниципия получают право голосования дополнительно к праву гражданства .

Семья Цицерона

Плутарх предполагал, что первый в роду получил прозвище « cicero », так как форма его носа (широкого и приплюснутого) напоминала горошину нута . Род, принадлежавший к всадникам, происходил из Арпина . Некоторые биографы даже пытались связать его с царём вольсков.

Известно, что дед Цицерона выступал в своём муниципии против замены открытого голосования подачей табличек, которую предложил его шурин Марк Гратидий . Он говаривал, что из его современников величайший негодяй — тот, кто лучше всех знает по-гречески .

Отец Цицерона, по словам оратора, был слаб здоровьем и провёл жизнь в литературных занятиях, он же отстроил усадьбу близ Арпина . Отца в своих сочинениях Цицерон упоминает редко, мать по имени не называет ни разу. Согласно Плутарху, её звали Гельвия .

Рождение и младенчество

Цицерон считал недостойным философа отмечать дни рождения . Упомянул он этот день лишь однажды, да и то оплакивая его .

Гражданин Римской республики Марк Туллий Цицерон, сын Марка, внук Марка, родился в третий день до январских нон в консульство Квинта Сервилия Цепиона и Гая Атилия Серрана (648 год от основания Города, или 3 января 106 года до н. э. ) в усадьбе своего деда около речки Фибрен неподалёку от городка Арпин .

Плутарх пишет, что мать произвела его на свет легко и без страданий, а кормилице явился призрак, возвестивший, что она выкормит великое благо для римлян . Цицерон ни о чём подобном не упоминает.

Детство

Начальное образование Марк получил в Арпине. Цицерон вспоминал, как выучил наизусть законы XII таблиц . Враги позднее упрекали его, что он вырос в «деревне» .

Родственник Цицерона (муж его тёти), всадник Гай Акулеон, пользовался уважением оратора Луция Лициния Красса . Цицерон называет Акулеона человеком тонкого ума, хорошо знающим гражданское право . Его сын, двоюродный брат Цицерона, унаследовал от отца знание гражданского права . Цицерон упоминает, как его дядю Акулеона защищал Красс против Гратидиана (97 год) .

В детстве Цицерон и его брат бывали в Риме, где посещали дом Красса . Дом отца Цицерона в Риме находился на западной стороне Эсквилинского холма, в городском квартале Карины .

Плутарх отмечает, что мальчик хорошо учился, что принесло ему славу среди товарищей . Уже в детстве он свободно овладел греческим языком, что позволяло учиться у греческих преподавателей.

Когда грамматик Плоций Галл впервые ввёл преподавание красноречия и на латинском языке, юный Марк собрался учиться у него риторике . Но латинская школа была закрыта по эдикту цензоров 92 года до н. э. Красса и Домиция , что позднее Цицерон одобрял .

Цицерон в Риме

Юноша на Форуме

Некоторые процессы второй половины 90-х годов до н. э. Цицерон описывает настолько ярко, что заставляет исследователей предполагать, что он мальчиком сам на них присутствовал. Тем не менее Цицерон прямо об этом не говорит, и мог получить о них сведения несколькими годами спустя. К ним относятся:

• Дело Планка, где Цицерон отметил юмор Красса .
• Речь Красса в защиту Цепиона (95 год до н. э.), которую Цицерон называл своей наставницей с детства .
• Дело Курия (93 год до н. э.), где Квинт Сцевола и Красс исходили первый — из буквы закона, а второй — из духа .
• Последняя речь Красса (91 год до н. э.) . Цицерон вспоминал, как после его смерти вместе с братом Квинтом он зашёл в пустую курию, где ранее выступал Красс, и ему казалось, что он ещё слышит его голос .

Позднее Цицерон в речах неоднократно называет имена Красса и Антония рядом как самых известных ораторов своего времени .

Цицерон надел мужскую тогу в апреле 91 или 90 года до н. э. . Он постоянно присутствовал на сходках и судебных заседаниях . Там он познакомился со многими сверстниками, включая Тита Помпония , который всю жизнь оставался его лучшим другом. Среди его товарищей был и Гай Марий младший . Также он посещал дом Луция Элия, оратора и знатока словесности и римской древности, и присутствовал при сочинении им речей .

Цицерон вспоминал, что уже в юности книги и наставления многих людей убедили его в необходимости стремиться к славе и почестям и ради этого презирать все опасности .

Тогда же получил выражение его интерес к поэзии. Он написал небольшую поэму «Главк Понтийский», перевёл с греческого поэму Арата «Явления», а затем взялся за эпос о своём земляке, известном полководце Марии (от двух последних произведений сохранились небольшие отрывки, см. ).

В армии

Во время союзнической (марсийской) войны юноша служил в войске Суллы . В 89 году до н. э. Цицерон был свидетелем знамения при жертвоприношении, которое предшествовало победе Суллы под Нолой , а также встречи консула Гнея Помпея с военачальником марсов Веттием Скатоном . В армии он пробыл недолго, не больше года, и вернулся в Рим.

Вновь на Форуме

Цицерон с юности усердно занимался, собираясь стать оратором . Он упражнялся в декламациях по-латыни и по-гречески с Марком Пизоном, Квинтом Помпеем и другими знакомыми . Риторику он изучал у Аполлония Молона с Родоса , чьи лекции слушал в Риме в 87 и 81 годах до н. э. . Тогда же Цицерон взялся за написание большого латинского руководства по риторике, но завершил только две книги, излагавшие учение о нахождении (см. О нахождении риторики (Цицерон) ).

Гражданское право он изучал у Квинта Муция Сцеволы Авгура начиная с 89 года до н. э. .

Когда в 87 году до н. э. Сцевола Авгур умер, Цицерон продолжил изучение права у другого известного юриста Квинта Муция Сцеволы Понтифика вместе с Титом Помпонием . Сцевола Понтифик был не только знатоком права, но и любил рассуждать о честности и доверии .

Тем временем, когда в 87 году до н. э. Марий и Цинна заняли город, в Риме начала литься кровь граждан. Знаменитый оратор Марк Антоний был убит по приказу Мария, его отрубленная голова была выставлена на рострах форума .

Учителя философии

Первым философом, с которым познакомился Цицерон, был эпикуреец Федр , учение которого юноша сначала высоко ценил, но несколько позже, познакомившись с другими системами, перестал ценить как философа, оставаясь лично к нему расположенным . На Помпония Федр и его философия произвела бо́льшее впечатление .

Академик Филон из Лариссы прибыл в Рим в 88 году до н. э., и Цицерон « целиком вверился ему, движимый необыкновенной любовью к философии » . Позже Цицерон причислял себя именно к платоникам.

Со стоиком Диодотом он упражнялся в диалектике и под его руководством изучал «все науки» , в частности, занимался астрономией .

Театр

Цицерон очень любил театр, особенно восторгаясь игрой актёра Росция. В своих сочинениях он неоднократно цитирует римских драматургов. Он был знаком со старым трагическим поэтом Акцием , а выступать перед публикой учился у комического актёра Росция и трагика Эзопа .

Установление диктатуры Суллы

В начале 82 года до н. э. учитель Цицерона великий понтифик Муций Сцевола был убит марианцами у храма Весты . Перед этим Муций говорил ученикам, что предвидит свою смерть, но предпочитает её приходу с оружием под стены отечества . Об «участи Муция» оратор размышлял в своих письмах 49 года до н. э. .

Что делал Цицерон в 82 году до н. э., точно неизвестно, хотя он упоминает, что поддержал сторону Суллы . Вероятно, ужасы и кровопролития гражданской войны произвели сильное впечатление на него .

Сам Цицерон говорил, что в молодости решил быть только защитником, а не обвинителем . В те времена, когда многие делали себе состояния на проскрипциях , Цицерон заявлял: « велик в глазах моих тот, кто достиг вершин собственной доблестью, а не взобрался туда по бедам и горестям ближнего » .

Первые дела

В 81 году до н. э. Цицерон, обладая уже некоторым опытом, стал впервые браться за гражданские дела и уже несколько раз выступал в суде , но участвовать в первом относительно заметном процессе его уговорил его друг Росций. В этом гражданском деле Цицерон защищал Квинкция, шурина Росция, которому грозило бесчестье за неуплату долга. Цицерон рядом убедительных аргументов обосновал позицию своего клиента, хотя его оппонентом выступал известный оратор Гортензий.

В 80 году до н. э. молодой оратор взял на себя защиту Секста Росция, ложно обвинённого в отцеубийстве, когда другие ораторы, боясь того, что обвинителей поддерживал влиятельный вольноотпущенник Суллы Хрисогон, не решились выступить в суде. Росций был оправдан, а смелое выступление положило начало известности Цицерона.

Он часто выступал на форуме, тщательно готовя свои речи . Известно, что одна из ранних речей Цицерона была произнесена в защиту гражданских прав некоей арретинки в суде децемвиров и также могла рассматриваться как вызов политике Суллы.

Цицерон в Греции

Поездка

Цицерон сам говорил позднее, что был худ и слаб желудком , и для поправки здоровья в 79 году до н. э. поехал в Грецию в Афины , куда ранее отправился его друг Помпоний. Плутарх же считает, что упоминание о слабости здоровья было лишь поводом, на деле же Цицерон страшился гнева Суллы, который не простил ему защиту Росция . Это мнение обычно принимают и современные биографы .

Беглые упоминания самого Цицерона не позволяют с точностью установить весь его маршрут, хотя больше всего времени он провёл вначале в Афинах и в конце поездки на Родосе .

В частности, Цицерон вспоминал, что, когда он приехал вместе с Пизоном в Метапонт, то посетил дом Пифагора . В Пелопоннесе он видел стариков-коринфян, некогда ставших рабами после разрушения их города , но больше его взволновал вид разрушенных стен самого города Коринфа . Цицерон посетил и Спарту, где наблюдал за воспитанием лакедемонских юношей и за тем, как безжалостно они дерутся друг с другом .

Плутарх утверждает, что Цицерон даже обращался к Дельфийскому оракулу . Впрочем, сам Цицерон упоминает этот оракул в прошедшем времени.

Афины

В Афинах Цицерон шесть месяцев слушал лекции платоника Антиоха Аскалонского , который читал лекции в Птолемеевом гимнасии, вместе со своими друзьями Титом Помпонием Аттиком и Марком Пизоном, младшим братом Квинтом и двоюродным братом . Позднее Цицерон изобразил афинский кружок в пятой книге своего диалога « ». Оратор отмечал, что к его времени афинские граждане были безразличны к наукам, а ими занимались только чужеземцы .

Хотя Цицерон позднее вспоминал, что в гимнасии охотнее слушают диск, чем философа , но сам он внимательно следил за речами Антиоха, которого называл самым тонким и проницательным из философов и позднее посвятил разногласиям между Антиохом и Филоном диалог «Учение академиков».

Кроме того, по совету Филона , рекомендовавшего изучать и противоположную школу для лучшего её опровержения , он слушал и «корифея эпикурейцев » Зенона Сидонского, который жаловался на непонимание современниками учения Эпикура и бранил стоиков и академиков .

Параллельно с лекциями по философии он упражнялся в риторике у Деметрия Сира.

После Афин Цицерон объехал Малую Азию, посещая знаменитых ораторов (Цицерон выделяет Мениппа Стратоникейского, а также называет Дионисия Магнета, Эсхила Книдского, Ксенокла Адрамиттийского) , после чего отправился на Родос.

Родос

Из достопримечательностей Родоса Цицерону запомнилась картина с изображением Иалиса . На Родосе Цицерон уже в третий и последний раз обучался риторике у Аполлония Молона, а также слушал лекции Посидония.

Цицерон вспоминал, что Молон умел как указывать недостатки, так и умерять расплывчатое словообилие ученика и «вводить его в берега». Плутарх рассказывает, что когда однажды Цицерон произнёс греческую речь, присутствующие восхваляли его, и лишь Аполлоний был опечален и сказал:

Тебя, Цицерон, я хвалю и твоим искусством восхищаюсь, но мне больно за Грецию, когда я вижу, как единичные наши преимущества и последняя гордость — образованность и красноречие — по твоей вине тоже уходят к римлянам.

Посидоний был крупнейшим философом и историком своего времени, чью систему обозначают как «стоический платонизм». Он показывал ученику изготовленный им небесный глобус (другой небесный глобус, изготовленный Архимедом , Цицерон ранее видел в Риме ). Позднее Цицерон считал его не только своим учителем , но и другом , хотя и нередко возражал ему .

Возвращение

За время пребывания в Греции он поправил здоровье , туберкулёзный процесс был остановлен . Его голос, « приобретя отделанность, стал приятным для слуха, мощным и, главное, соразмерным телесному его сложению » .

Когда умер бывший диктатор Сулла , друзья советовали Цицерону вернуться. Антиох поддержал намерение посвятить себя государственным делам .

Приехав в Рим в 77 году до н. э., Цицерон продолжил занятия греческими и латинскими декламациями , за что нередко подвергался насмешкам со стороны римлян, которые презрительно называли его «гречишкой» и «учёным» .

Женитьба

К этому времени относится женитьба Цицерона на Теренции , девушке из известного римского плебейского рода. В приданое за ней он получил 480 тыс. сестерциев . Писем того времени не сохранилось, так что неизвестно, какие чувства он питал к жене. С. Л. Утченко считает, что союз был заключён по трезвому расчёту , Т. А. Бобровникова же убеждена, что Цицерон был пылко влюблён . Вскоре (5 августа, вероятно, 76 года до н. э.) родилась дочь, которую отец нежно называл Туллиолой.

Деятельность в суде и избрание квестором

Он возобновил активные выступления в суде и в 76 году до н. э. принял участие в ряде заметных процессов, в ораторском мастерстве ориентируясь на Гортензия . Из речей этого времени сохранилась лишь произнесённая по гражданскому делу в защиту актёра Росция , где Цицерон восхваляет театр.

Когда он искал первой должности, друзья советовали сменить неблагозвучное имя (когномен), но оратор отказался и заявил, что имя Цицерон ещё будет звучать громче, чем какие-то Скавр или Катул . Цицерон был избран квестором на 75 год до н. э., так началась его .

Источники

Литература

• Утченко С. Л. Цицерон и его время. 2-е изд. М., Мысль. 1986. 352 стр. С.104-109 (в примечаниях: Утченко 1986 )
• Бобровникова Т. А. Цицерон: интеллигент в дни революции. (Серия «Жизнь замечательных людей». Вып. 1019). М., Молодая гвардия. 2006. 532 [12] стр. С.17-71 (в примечаниях: Бобровникова 2006 ) ISBN 5-235-02933-X

См. также

• Павлинова . Цицерон. Молодые годы: повесть. СПб, 1909.