Хирата Ацутанэ ( яп. 平田篤胤 6 октября 1776 , княжество Кубота провинция Дэва , Япония — 2 ноября 1843 , там же ) — японский мыслитель , философ , традиционно причисляемый к четырём великим учёным кокугаку Периода Эдо и одним из самых значительных теологов синтоистской религии .

Биография

Имя при рождении — Овада Масаёси ( яп. 大和田 胤行 ) . Родился в семье бедного самурая. Известно что в раннем детстве был беден и столкнулся с враждебностью со стороны мачехи. В 1795 году ушёл из дома, отказавшись от связей со своей семьей и отправился в Эдо , где работал разнорабочим и слугой, одновременно используя возможности для изучения рангаку , географии и астрономии .

В 1800 году привлёк внимание Хирата Тобэ (平田藤兵衛), учёного и преподавателя школы военной стратегии, который усыновил его и от которого он получил фамилию Хирата. Изучал неоконфуцианство , голландскую медицину. Позже обратился к даосизму , который можно найти в работах китайского философа Чжуан-цзы . Познакомился с трудами Мотоори Норинага .

Во второй половине периода Эдо предложил идею «реставрационного» синтоизма, сделав упор на религиозную сферу.

Автор более 100 сочинений. Опираясь на тексты хроник « Кодзики » и « Нихон сёки », пытался разработать популярную форму синтоизма и создать целостную теологию этой религии.

Идеология Хираты наполнена верой в превосходство японцев над другими народами и неприятием инокультурных влияний. Япония, согласно Хирате, была страной богов, возвышавшейся над всеми остальными. Даже самый скромный из японцев лучше других.

Полагал, что созданная божествами земля Японии настолько хороша, что японцам — в отличие от индийцев ( буддистов ) и китайцев (конфуцианцев) — не потребовалось создавать никаких сложных и изощренных теорий, которые мыслитель воспринимает как лжемудрствование и доказательство ущербности этих стран. Примером ущербности Запада служит усиленное развитие в западных странах медицины — «поскольку в их окраинных землях множество хворых». Развитие же в странах Запада кораблестроения объясняется тем, что там настолько отвратительные природные условия, что европейцы не могут прожить без торговли, ибо их земля не доставляет необходимых средств для существования. Япония же — в силу превосходных природных условий — в международной торговле не нуждается и, следовательно, не нуждается во флоте. Поскольку земля Японии самодостаточна и она не испытывает желания торговать, то европейцы презрительно именуют её «закрытой (запертой на замок) страной», что, в понимании Хирата Ацутанэ, является похвалой.

Был активным критиком системы сёгуната, полагая, что проблемы, переживаемые страной, доказывают, что сёгунат не выполняет должным образом свои обязанности перед императором и народом. Выступал за восстановление власти императора и по этой причине был сослан на родину в княжество Кубота и помещён под домашний арест, где и умер. На момент его смерти у него было 3745 зарегистрированных студентов. Ученики Хираты не свергли сёгунат, но они создали интеллектуальный климат, способствующий переменам, и философия их учителя оказала большое влияние на националистические настроения во время Реставрации Мэйдзи .

Избранные труды

• Kodō taii (古道大意; 1811,1824)
• Shintō taii (俗神道大意)
• Kinshin shinron (鬼神新論; 1805)
• Koshi seibun (古史成文)
• Kadō taii (歌道大意)
• Tama no mihashira (霊能真柱; 1812)
• Tama-dasuki (玉襷; 1824)
• Koshi-den (古史伝; 1825)
• Koshi-chō (古史徴)
• Ibukinoya kashū (気吹乃屋歌集)
• Honkyō gaihen (本教外篇)
• Senkyō ibun (仙境異聞)

Примечания

Литература

• Stuart D.B. Picken: Historical Dictionary of Shinto. Lanham: Scarecrow Press , 2002, s. 78. ISBN 0-8108-4016-2 .
• S. Noma (Hrsg.): Hirata Atsutane. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha , 1993, ISBN 4-06-205938-X , S. 538.
• Suzuki, Toshihiko (Hrsg.): Hirata Atsutane. In: Nihon daihyakka zensho (Denshibukku-han). Shogakukan , 1996.