Дзёдай токусю канадзукай ( яп. 上代特殊仮名遣 дзё:дай токусю канадзукай ) — архаичная канадзукай , то есть система записи японского языка в эпоху Нара . Её главной задачей было различение звуков, позже слившихся в один.

Слоги

В старояпонском языке имелись следующие слоги:

Выделенные серым символы называются дзёдай токусю канадзукай .

Транскрипция

Две группы гласных слились к IX веку. Это произошло ещё до изобретения каны , а фонетические отличия между группами остаются невыясненными. По этим причинам используется условная транскрипция.

Слоги, записывающиеся с индексом «1», известны как слоги типа A ( яп. 甲 ко: ) , а с индексом 2 — как слоги типа B ( яп. 乙 оцу ) (это название двух первых небесных стволов , а также знаки, выполняющие функцию нумерации в китайском и японском языке ).

Существуют разные способы записи этих рядов. Один из них требует помещения умляута над гласной: ï, ë, ö. Это обозначает и ₂ , э ₂ и о ₂ , а немаркированные и, э, о — это и ₁ , э ₁ , о ₁ . Это не означает, что произношение связано с индексом. Эта система имеет несколько недостатков:

• она неявно указывает на произношение, чего быть не должно;
• она отрицает, что различие между фонемами 1 и 2 нечётко. Примером разных «о» могут служить /то/ в /тору/ и /кадитори/.

Другой способ записи — надстрочные знаки.

Значение

Существует несколько объяснений различий в фонетике, хотя неясно, имелись ли конкретные правила произношения согласных, гласных или других элементов слов. Учёные не имеют на этот счёт общего мнения. Также см. старояпонский язык .

На основе сравнения с рюкюскими языками было высказано предположение, что рассматриваемые слоги имели в себе постепенно монофтонгизирующиеся дифтонги :

• uo → o ₁
• ua → o ₁
• ui → i ₂
• ɨi → i ₂
• ai → e ₂
• əi → e ₂
• ia → e ₁
• iə → e ₁
• iɨ → e ₁

Использование

Любое слово может быть записано одним из знаков каны. Например, /ками ₁ / «над» и /ками ₂ / «божество». Хотя оба слова имеют звуки /m/ и /i/, ми ₁ не может заменять ми ₂ и наоборот. Это строгое разделение выполняется для всех знаков, подцвеченных серым.

Это явление находит место в морфологии глагола. Склонение четырёхчастное:

Склонение глагола /сак-/ «цвести»:

До открытия дзёдай токусю канадзукай считалось, что и пользуются одной и той же формой, оканчивающейся на -э. Но после открытия стало ясно, что реалис использовал форму -э ₂ , а императив — -э ₁ .

Также дзёдай токусю канадзукай имел значительное влияние на этимологию. Считалось, что /ками/ «над» и /ками/ «бог» имеют общее происхождение, то есть «бог — это нечто сверху». Однако теперь мы знаем, что «верх» — это /ками ₁ /, а «бог» — /ками ₂ /. Таким образом, доказано отсутствие между ними родства.

Таблица перевода манъёганы

Развитие

Разница между /мо ₁ / и /мо ₂ / утеряна в текстах, записанных позже Кодзики .

В более поздних текстах можно наблюдать смешение слогов типа A и B. К моменту наступления классического периода в истории японского языка все различия слогов типов A/B были стёрты. В начале эпохи Хэйан в текстах вроде осталось только различение /ко ₁ , го ₁ / и /ко ₂ , го ₂ /. После слияния слоги типов CV ₁ и CV ₂ превратились в CV.

См. также

• , содержащий 807 страниц текст, в котором сохраняются некоторые исторические различия.
• , страниц: 9. В тексте различаются /ко ₂ , ко ₂ /.

Источники

• 澤瀉 久孝．時代別国語大辞典上代編．－東京：三省堂，1967．－1152頁． ISBN 4-385-13237-2
• 大野 晋．万葉時代の音韻／／仮名遣と上代語．－東京：岩波書店，1982．－162-163頁．－400頁．