Аарон Цизлинг ( ивр. אהרן ציזלינג ‎; 26 февраля 1901 ( 1901-02-26 ) , , Российская империя — 16 января 1964 , Эйн-Харод , Израиль ) — израильский общественный и политический деятель, первый министр сельского хозяйства Израиля , член кнессета первого и второго созыва . 14 мая 1948 года Цизлинг стал одним из подписавших Декларацию независимости Израиля .

Биография

Семья и детство

Аарон Цизлинг родился 26 февраля 1901 в местечке Минской губернии за чертой оседлости в Российской империи в семье раввина Цви Менахема Цизлинга и его жены Эстер из семьи Пинхаса Каплана.

Дед по линии отца, раввин Бен-Цион Арье Лейб, был известным авторитетом в области Торы , частым гостем в домах знатоков иврита . Он также хорошо знал немецкую литературу, переводил на иврит стихи Фридриха Шиллера , публиковал стихи в ортодоксальном ежемесячнике «Ха-Пелес», сочинял песни, подбирая мелодии к своим стихам. Эти песни были известны по всей Литве. При этом, он строго соблюдал религиозные заповеди. С одной стороны, он горячо любил Эрец-Исраэль , с уважением относился к работе вообще и к сельскохозяйственной работе в частности. С другой стороны, он был противником сионистского Гистадрута и против использования иврита в повседневной жизни. В 1906 году он с женой переехал в Палестину . До переезда он был проповедником в синагоге в Вильно , а после — проповедником в синагоге в Иерусалиме . Умер в Иерусалиме во время Первой мировой войны .

Дед по линии матери — раввин Пинхас Каплан, разносторонний человек, обладавший влиянием в среде городских властей и графов, известный своей добротой и острословием. Брал в аренду поместья. В последние несколько десятков лет жизни жил в Барановичах , где после окончания Первой мировой войны был заместителем градоначальника. Был против сионизма . Представители его семьи, в которой было 14 сыновей и дочерей, впоследствии жили в разных частях земного шара. Многие из них получили хорошее образование и принадлежали к университетской среде. Некоторые участвовали в революционном движении в царской России и впоследствии занимали высокие должности при Советской власти .

Отец, раввин Цви Менахем, был учеником . Получил традиционное образование, был очень способным учеником и мечтал об Эрец-Исраэль. Кроме религиозного, он также получил светское образование. После женитьбы арендовал большие поместья у графов Потоцкого и Чапского . В этих поместьях он организовал сельскохозяйственное производство на высоком для того времени техническом уровне, включавшее молочное хозяйство, производство спирта, частные мастерские, и использовавшее современные машины и механизмы. Хозяйство процветало, и только Столыпинские реформы ухудшили его состояние. Детям он дал религиозное образование в хедерах и в йешивах , а также светское образование в гимназии и у частных учителей. После приезда в Палестину был учителем Талмуда в школе «Тахкамони» в Яффо . Провел знаменитый «первый урок на иврите» по талмуду в йешиве «Агудат тора» в Тель-Авиве . Был членом первого городского совета Тель-Авива. Участвовал в управлении благотворительными организациями (дом престарелых, дома сирот, и других).

Мать, Эстер, была разносторонним человеком с хорошим образованием, с детства знала иврит.

Деятельность в Палестине до создания государства Израиль

В 1914 году Аарон Цизлинг вместе с семьей перебрался в Эрец-Исраэль в составе Второй алии . Семья Цизлингов стала одной из семей поселившихся в Тель-Авиве . 28 марта 1917 года Цизлинг, как и всё еврейское население Тель-Авива, был депортирован в города, после этого он поселился в Хадере .

В 1921 году Аарон Цизлинг стал одним из основателей Гистадрута , еврейского профсоюза рабочих, членом Исполнительного комитета которого он являлся много лет. В 1925 — 1926 годах он занимал пост секретаря Иерусалимского рабочего совета.

В 1920-х годах он был одним из руководителей еврейской сионистской партии Ахдут ха-Авода , которая в 1930 году в слиянии с партией Ха-Поэль ха-Цаир , образовала партию МАПАЙ . В 1930-е Цизлинг стал одним из основателей фракции левого толка («фракции бет»), которая в 1944 году вышла из состава МАПАЙ и образовала новую партию « Движение Ахдут ха-Авода — Поалей Цион ».

В 1933 году Аарон Цизлинг был среди основателей организации « Молодёжная алия », а также членом её исполнительного комитета. «Молодёжная алия» занималась спасением еврейской молодёжи от нацистов . После Второй мировой войны Цизлинг в качестве посланника этой организации в Европе организовывал группы из детей, выживших в Холокосте , для репатриации в Эрец-Исраэль . Бени Вирцберг , участник одной из таких групп, рассказал в книге Из долины убийства к Вратам в долину о встрече с Цизлингом в итальянском городке Санта-Мария. Для детей, родные которых погибли в Холокосте, эта встреча имела первостепенное значение. Убедительная речь Цизлинга и его уверенность в том, что жители еврейского ишува сделают всё для детей из Европы , вселяли в ребят надежду на будущее:

Солдаты Армии Андерса , вернувшиеся недавно из Палестины , рассказали, что видели там своими глазами евреев-крестьян, выращивающих капусту — точно так, как выращивали они сами в своей стране. Через несколько дней к нам приехал один из этих «крестьян, выращивающих капусту» из Эрец-Исраэль — Аарон Цизлинг. В зал вошёл мужчина лет 50-ти, загорелый, широкоплечий, высокого роста, в светло-сером костюме и с расстёгнутым воротничком. Его походка была величественной, уверенной и гордой, и все дети смотрели, не отрываясь, на эту впечатляющую фигуру, поднимавшуюся на сцену.

Он говорил на идиш . На его лице было выражение радости, но при этом он был очень серьёзен. «Я рад» — сказал он, «одним из первых увидеть вас, детей, выживших в ужасной катастрофе, поразившей еврейский народ. Но мне грустно из-за другого: во-первых от того, что вас осталось так мало, а во-вторых — английский народ закрыл перед вами въезд в Эрец-Исраэль». Он повысил голос. «Однако, дорогие дети, вам не о чем беспокоиться: вы можете положиться на нас; весь еврейский ишув за вами! И нет такой силы в мире, которая могла бы помешать нам привезти в нашу страну вас всех, до последнего человека, и как можно быстрее». Это была его речь: короткая и сильная, речь нового еврея, каких я раньше не знал. Мои друзья смотрели на него, и казалось, что в эти минуты они превращаются из сирот Холокоста в группу молодых солдат, смелых и сплочённых.

Оригинальный текст (иврит)

החיילים היו אנשי צבא-אנדרס, שנלחמו לצד בנות הכרית וחזרו זה ﬠתה מארץ-ישראל. <חיילים אלה סיפרו> שראו בפלשתינה במו ﬠיניהם

יהודים, איכרים, המגדלים כרוב - ממש כפי שהם ﬠושים זאת במולדתם. כמה ימים לאחר מכן בא אלינו אחד מאותם האכרים ׳׳מגדלי-הכרוב“ מארץ-ישראל: אהרן ציזלינג… ﬠתה נכנס גבר כבן חמישים, שזוף, רחב-גרם וגבה-קומה, לבוש חליפה אפורה-בהירה וצוארון חולצתו פתוח. הליכתו היתה איתנה, בטוחה וגאה, והילדים כולם הפנו מבטם לﬠבר הדמות המרשימה בﬠלותה ﬠל הבמה.

הוא דיבר יידיש. פניו הביﬠו שמחה; אך מתחת לארשת-השמחה בצבצה הרגשה של רצינות רבה… היידיש שלו לא היתה השפה הגלותית שהיינו רגילים בה: היא היתה לבבית, אבל נמרצת, שפת איש-אדמה חפשי וזקוף קומה. "שמח אני", אמר, "להימנות ﬠל אלה שזכו ראשונים לראותכם, שרידי-הילדים ניצולי השואה, האיומה שﬠברה ﬠל הﬠם היהודי. אולם ﬠצוב אני מאד בגלל דברים אחרים: האחד, שנשארתם כה מﬠטים, והשני, שﬠלי לבשר לכם כי הﬠם האנגלי… סגר בפניכם את שﬠרי ארץ-ישראל"… קולו של האיש ﬠל הבמה הלך וגבר. "אולם, ילדים יקרים - אל לכם לדאוג: יכולים אתם לסמוך ﬠלינו; כל הישוב הﬠברי בארץ ﬠומד מאחוריכם! ואין כח בﬠולם, אשר יוכל לﬠצור בﬠדנו להכניסכם ארצה, ﬠד לאחרון שבכם, ובזמן הקצר ביותר". אלה היו דבריו: קצרים נמרצים, דיבור של יהודי חדש, שכמותו לא הכרתי. חברי שהאזינו לו בדריכות, היה נדמה לי כי אני רואם פושטימ צורה של יתומי-שואה והופכים בן רגﬠ לגוש חיילים צﬠירים, אמיצים ומלוכדים

— «Из долины убийства к воротам в долину», стр. 123—124

Много лет он был среди руководителей « Хаганы », военизированной еврейской организации в Палестине , принимал участие в организации Пальмаха .

После создания государства Израиль

15 мая 1948 года Цизлинг был среди подписавших Декларацию независимости Израиля . Во Временном правительстве Израиля он занял пост министра сельского хозяйства .

В 1949 году он был избран в кнессет от партии Мапам , которая не вошла в Первое правительство Израиля , сформированное Давидом Бен-Гурионом , поэтому Цизлинг потерял свой пост в правительстве.

Перед выборами в кнессет 2-го созыва « Движение Ахдут ха-Авода — Поалей Цион » откололось от Мапам и выступало отдельным избирательным списком. На выборах в кнессет 3-го созыва Цизлинг потерял своё место в парламенте Израиля.

В период с 1961 по 1963 год он входил в состав правления Сионистской организации, где руководил отделом алии и абсорбции.

Примечания

Ссылки

• ( , ) на сайте кнессета
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии